Articles

• Contre les frontières et les prisons à Toulouse et partout ailleurs
  5 août, par Toulouse Anti CRA

  « Cette brochure a pour but de relayer les paroles collectives et individuelles des personnes enfermées dans le Centre de rétention administrative (CRA) de Toulouse et de dénoncer le système de répression des personnes étrangères. Elle se fait l’écho de la violence qu’elles subissent et de leurs luttes de l’intérieur, des paroles que l’État et sa police tentent sans cesse de bâillonner. »

  Sommaire :
  - Les Centres de rétention administrative (CRA) : des prisons pour enfermer les personnes sans papiers
  - Informations pratiques sur le Centre de rétention de Toulouse-Cornebarrieu
  - Des prisonnier·es des CRA de Toulouse et d’ailleurs racontent les conditions d’enfermement et leur quotidien
  - C’est quoi le TAC (Toulouse Anti CRA) ?

• Solidarité avec Ivan ! Liberté pour toutes et tous !
  20 juillet, par anonymes, Des anarchistes

  Brochure produite en solidarité avec Ivan, un compagnon anarchiste incarcéré en juin 2022 à Villepinte, accusé d’incendies de véhicules.

  Sommaire :
  - Lettre d’Ivan depuis la prison de Villepinte (15 juin 2022)
  - Chronologie de quelques incendies de véhicules en France, entre mai 2021 et mai 2022 (juillet 2022)
  - Nique la diplomatie, les médias et le nucléaire ! Vive l’Attaque ! (juin 2022)
  - Le feu de la Saint-Jean à Bonnefoy (juillet 2022)
  - Il n’y a pas d’incendiaire isolé.e (juillet 2022)

• Déclaration [interdite] de Ravachol à son procès
  7 juin 2003, par Ravachol

  François Claudius Kœnigstein, dit Ravachol (Ravachol, un de ses surnoms, est le nom de sa mère) est né le 14 octobre 1859 à Saint-Chamond (Loire, France). Miséreux, il était devenu anarchiste en pensant que l’origine de la misère et des inégalités sociales se trouve dans les fondements mêmes de la société capitaliste et hiérarchisée. Le refus de son sort le conduisit à voler les riches, d’abord sans violence, puis avec assassinat. Révolté par l’injustice de condamnations à l’encontre de militants anarchistes, il dynamite en mars 1892 le domicile de leur juge, puis de son substitut. Mais, reconnu dans un café à Paris, il est arrêté quelques jours après ces deux coups d’éclat. Il est condamné au bagne à perpétuité, pour ses attentats, le 26 avril 1892 ; puis le 21 juin suivant, il est condamné à la guillotine pour meurtres. Le 11 juillet 1892 à Montbrison, la célèbre machine à tuer lui tranche le cou.

  Le texte suivant a été écrit par Ravachol pour être prononcé lors de son procès, le 21 juin 1892. Cela lui a semble-t-il été interdit. Voici ce que rapporte Emile Pouget dans un article intitulé “Ravachol” paru dans Le Père Peinard n°172 du 3-10 juillet 1892 : « Ravachol avait une sacrée envie de coller son grain de sel dans la défense, non pour se défendre, mais pour s’expliquer. Y a pas eu mèche, nom de dieu ! A la quatrième parole, le chef du comptoir lui a coupé le sifflet. Sa déclaration n’est pas perdue, nom d’une pipe ! ».

  Zanzara athée, janvier 2004

• La prison est-elle obsolète ?
  8 janvier 2018, par Angela Davis

  Texte d’Angela Davis, paru initialement aux USA en 2003.

  Sommaire :
  1. Introduction : réformer ou abolir la prison ?
  2. Esclavage, droits civiques et perspectives abolitionnistes
  3. Emprisonnement et réforme
  4. Comment le genre structure le système carcéral
  5. Le complexe carcéro-industriel
  6. Alternatives abolitionnistes

  La prison (...) est perçue comme un élément constitutif et immuable de nos sociétés. On ignore trop souvent que le mouvement pour l’abolition carcérale est (...) riche d’une longue histoire qui remonte à l’époque où la prison est apparue en tant que principale forme de châtiment. En fait, on a spontanément tendance à penser que les militants anticarcéraux (...) cherchent uniquement à améliorer les conditions de détention ou à réformer fondamentalement le système carcéral. Pour une écrasante majorité de citoyens, la suppression des prisons est tout simplement impossible et inconcevable. Les personnes qui militent pour l’abolition carcérale sont considérées comme des utopistes et des idéalistes dont les idées seraient, au mieux, irréalistes et inapplicables et, au pire, mensongères et insensées. C’est dire à quel point il est difficile d’envisager un ordre social qui ne repose pas sur la menace de l’incarcération des individus dans des lieux épouvantables conçus pour les séparer de leurs proches et de leur communauté. La prison est considérée comme un élément si « naturel » qu’il est extrêmement difficile d’imaginer la vie sans elle.

• L’abolition carcérale doit inclure la psychiatrie
  25 août 2021, par Stella Akua Mensah

  « En anglais, le mouvement pour l’abolition fait généralement référence aux luttes anticarcérales. Ce mouvement recouvre les luttes contre les prisons, le système pénal, les forces de l’ordre et l’industrie qui tire profit de ce système. Ces luttes visent ainsi à mettre fin aux pratiques d’enfermement, de punition, de coercition, de contrôle social et de ségrégation. Il s’agit également d’expérimenter des façons non-oppressives de répondre aux besoins de sécurité, de résolution de conflits et de gestion de crises. Cependant, l’abolition est aussi un objectif central pour l’antipsychiatrie et l’antivalidisme, puisque la fin de l’institutionnalisation des personnes handies et psychiatrisées est une condition essentielle à notre émancipation. (...)
  Les recoupements entre les luttes antipsychiatriques et antivalidistes et les luttes anticarcérales sont multiples. La psychiatrie a un fonctionnement carcéral, tandis qu’en prison et centre de rétention, l’usage répressif des médicaments psychiatriques est banalisé. En outre, non seulement la police et les prisons sont en soi une source de traumatismes et de handicaps, mais on retrouve aussi en prisons un nombre considérable de gens qui sont là parce que leurs difficultés psychologiques ont été criminalisées. »

• Comme une étincelle en travers de la gorge
  30 mars 2019, par anonymes

  Compil de textes traduits de l’italien à propos des deux opérations répressives à Turin, Trento et Rovereto du début de l’année 2019.

  Sommaire :
  - L’Asilo non si tocca (Opération "Scintilla")
  - Le dîner du dimanche peut être spécial (lettre de Lorenzo depuis la prison de Turin)
  - Le coeur au-delà des barreaux (texte diffusé à Trento)
  - Ils nous disent que "la pacchia e finita"... (texte diffusé à Gênes)
  - ... Mais ça continue encore et encore (liste d’actions de solidarité)
  - Rendez-vous et initiatives à venir
  - Initiative contre la censure en taule

• Lavomatic - lave ton linge en public
  15 septembre 2009, par Les Enrageuses

  Des pistes de réflexion sur la justice et la prise en charge des violences de genre dans les milieux anti-autoritaires (et aussi des ras-le-bol...).

  Sommaire :

  - Les Enrageuses
  - Quelques réflexions en guise d’introduction
  - Point de départ

  1ère partie : À propos de la violence

  - Pour réfléchir à un concept
  - Quelques évidences
  - Quelques questions

  Éléments théoriques
  - Autour de ce qui peut être considéré comme violent
  - Binarité et réciprocité
  - Au-delà d’une vision binaire

  Dans l’espace et le temps
  - Terrains propices aux violences de genre et leur invisibilisation
  - Avec le temps va... tout s’en va ?

  2ème partie : À propos de la justice

  Réflexions anti-carcérales dans une perspective féministe
  - Autogestion et responsabilisation
  - Nous ne sommes ni des juges ni des flics

  Personnel et politique
  - Les Grandes Luttes... prioritaires ?
  - Le rapport aux « monstres »

  Et maintenant ?

• Pourquoi faudrait-il punir ?
  15 mars 2011, par Catherine Baker

  "La punition est-elle nécessaire à la justice ?
  Le droit pénal, par définition, est fondé sur la peine. Une peine est une souffrance qu’on inflige. Est-ce bien de faire du mal à quelqu’un ?
  Est-ce intelligent ? Utile ? À qui ?
  Personne n’ose plus dire que la prison permet aux bandits de s’amender.
  Elle ne sert qu’à une seule chose qu’elle réussit d’ailleurs fort bien : punir. Même les plus timides réformateurs se heurtent à cette évidence, adoucir les cruautés de l’incarcération s’oppose forcément à son principe : elle est une peine, elle est faite et uniquement faite pour punir le coupable, pour lui être pénible.
  Pourquoi punir ?"

  Le texte intégral est téléchargeable ici : http://tahin-party.org/baker.html

• Ceci n’est pas une bavure
  14 septembre 2016, par Z (revue)

  En 2013, au moins onze personnes ont été tuées au cours d’une opération policière. Le constat est le même qu’en 1983 : dans la très grande majorité des cas, les victimes sont des héritiers de l’immigration. Ni dérapages fortuits ni bavures, ces meurtres sont l’aboutissement d’une violence quotidienne exercée au nom du maintien de l’ordre. Face à cet état de fait, certains s’organisent pour le faire reconnaître et enrayer la machine. État des lieux depuis les Minguettes et ses alentours.

  Texte paru initialement en mai 2014 dans le n°8 de la revue Z.

• Liste de dispositifs de surveillance découverts
  16 mai, par Des oreilles et des yeux

  "Dans le cadre de notre travail de recherche sur l’utilisation de dispositifs de surveillance physiques cachés par des agences de maintien de l’ordre ou de renseignement, nous publions une liste de dispositifs de surveillance retrouvés."

  Cette brochure rassemble des photos et une liste de dispositifs de surveillance retrouvés entre 1988 et 2022.