Articles

• N’étudiez pas les pauvres et les sans-pouvoir
  13 juin, par niklestheses

  En février 2017, on découvre la thèse d’une personne de notre milieu qui décrit nos vies dans un récit “ethnographique”. On lui avait pourtant dit non, ou plutôt, les gens qui savaient avaient pu lui formuler un refus. Le contenu est nul, pas intéressant et accumule les clichés oppressifs. Il est aussi dangereux en ce qu’il révèle de nos modes d’organisations et de nos histoires personnelles, malgré la soi-disant anonymisation. Quand c’est arrivé, plusieurs personnes nous ont parlé d’expériences similaires de chercheur·ses dans des cercles militants et/ou minoritaires qui avaient utilisé leurs camarades comme “terrain”.

  Le but de cette brochure est de comprendre pourquoi on laisse des chercheur·ses faire leur recherche au sein des luttes et/ou des minorités, et de nous donner des outils pour les combattre.

  Dans chaque chapitre, on reprend un argument entendu qui défend la recherche puis on le déconstruit en 2 étapes : d’abord au travers d’une analyse générale, puis en prenant pour exemple ce qu’il s’est passé en 2017.

  Cette brochure ne se destine pas aux chercheur·ses mais à celle·ux pouvant devenir objet d’étude.

• L’autogestion c’est pas de la tarte
  2 mars 2022, par anonymes

  Comment articuler réflexion, action et ressenti ?
  Comment articuler individualité et
  collectif ?
  Quel degré d’investissement dans un
  projet collectif ?
  Quel degré de présence sur le lieu ?
  Squatter, est-ce un travail ?
  La spontanéité : un choix ? Un poids ? Une chimère ?
  Quelle répartition des tâches ?
  Pourquoi reproduisons-nous des normes ?
  Quelle ouverture sur l’extérieur ?
  Les chef-fes, comment s’en débarasser ?
  Comment s’éloigner de la spécialisation ?
  Quelle communication interne des informations ?
  Quels moments de discussions/décisions collectives ?
  Quelle communication des sentiments ?
  Quelle communication vers l’extérieur ?
  Comment sortir de la consommation ?
  Comment atteindre l’autonomie alimentaire ?
  Quels liens ville-campagne ?
  Faut-il envisager la légalisation de nos squats ?

  Toutes ces questions sont très présentes dans les squats puisqu’elles
  touchent à la pratique de l’autogestion. On s’est dit qu’on se sentait un peu
  isolé-e-s sur ces réflexions, parce que dans les revues anars et totos et tout
  et toute on parle beaucoup de lutte et de théories mais peu de pratiques, et
  que même dans les squats le temps ou l’envie de se poser ces questions
  en face manquent souvent...

• La tyrannie de l’absence de structure
  13 février 2003, par Jo Freeman

  Reconnaître les autorités, qu’elles soient établies ou tacites, est une difficulté pour tout groupe organisé.

  Comment agir sans s’entraver dans des structures aliénantes ? Peut-on se passer de structure ?

• Tous les chefs ont tort !
  12 janvier 2004, par Anonyme

  Pourquoi les chefs sont toujours nuisibles...

• Cultures de la sécurité
  24 mars 2008, par Collectif

  Voici un texte adapté de l’anglais, trouvé dans un chouette bouquin édité aux USA par CrimethInc. sous le titre Recipes for disaster — an anarchist cookbook.

  Un texte adapté parce qu’on l’a lu, des bouts nous ont plu, mais pas tout, alors on l’a pris, malaxé avec nos petites mains pour en faire un truc qui nous convient mieux et que tu lis présentement.

  La sécurité, c’est pas une notion qui nous plaît. Toujours une sorte de prétexte pour s’aplatir, se soumettre à l’État, à la norme qui circule pour faire de nos vies des chemins lisses, rectilignes, avec de jolis horizons pastels et policiers tout rassurants.

  Pourtant, on ne va pas le cacher, nous aussi on a peur. On a la rage, mais on a peur. Peur de se faire chopper, des keufs, de la tôle. Et cette peur est paralysante. C’est cette peur qui me retient dans le droit chemin, quand tout le reste en moi m’inspire la sortie de route, la destruction de cet environnement lisse, apprivoisé, prévisible, lisible.

  Alors quoi, construire les cultures de sécurité qui donnent son titre à cette brochure, c’est construire en groupe, entre complices, une confiance suffisante pour chasser la peur, faire tout notre possible pour que personne ne se fasse attraper.

• Contre la légende et l’oubli
  19 juin 2024, par Anonyme

  « Ces « Notes partielles et partiales » ont été écrites, sans diffusion publique, depuis la Zad de Notre-Dame-des-Landes (NDDL) de janvier à mai 2018. Elles étaient à destination de soutiens qui étaient loin de la Zad et ne comprenaient pas la complexité des enjeux, des conflits, des processus à l’œuvre. Cette tentative de reportage informel, voire d’analyse sur le vif est politiquement située du côté de ce qui s’est appelé, au cours de la lutte, la dissidence de la Zad. Ces notes sont précédées de deux articles écrits en août et octobre 2017 pour un fanzine militant, diffusé uniquement sur papier : le Tiramisu. »

• Alors, Extinction Rebellion ?
  17 octobre 2022, par Tulipe

  Barbouillage de ressentis personnels et de réflexions analytiques, ce recueil de témoignages et de critiques écrit entre mi-septembre et fin-novembre 2021 voudrait approfondir les dysfonctionnements de la branche française du mouvement écologiste international Extinction Rebellion, crée en 2018. Ces réflexions creusent notamment certains points abordés en surface dans les milieux de gauche - l’effaçage des tags ACAB, l’hommage à des victimes de violences policières en 2019 durant la semaine de Rébellion Internationale d’Octobre, la question de la non-violence, du désarmement, des procès, etc.
  Les paroles déroulées sont saisies en majorité par des membres actuels du mouvement, et à d’autres temps, par des ex-membres ou participant·es occasionnel·les.

• Accounting for ourselves
  10 octobre 2018, par Anonyme

  Les abus et agressions sexuelles continuent à pourrir les espaces anarchistes. En réponse, nous avons développé des processus pour que chacun.e se responsabilise en dehors de la sphère de l’État. Mais pourquoi semblons-nous échouer dans leur application ?

  Cet essai examine le contexte dans lequel ces modèles de responsabilisation ont émergé et analyse les obstacles que nous avons rencontré en essayant de les appliquer. Pour sortir de l’impasse autour des violences sexuelles dans notre milieu, nous devons remettre en question l’idée même de communauté et amener notre résistance vers d’autres directions.

• La société contre l’État
  1er mars 2009, par Pierre Clastres

  3 textes de Pierre Clastres :
  • Introduction de l’édition de Marée Noire.
  • L’anthropologie politique, une interview de 1974.
  • La question du pouvoir dans les sociétés primitives.
  • La société contre l’État (chapitre 11).
  • Repères biographiques
  • Bibliographie

• Utopies Pirates
  9 janvier 2007, par Do or Die, Julius Van Daal, Markus Rediker

  Durant « l’Age d’Or » de la piraterie, entre le 17ème et le 18ème siècle, des équipages composés des premiers rebelles prolétariens, des exclus de la civilisation, pillèrent les voies maritimes entre l’Europe et l’Amérique. Ils opéraient depuis des enclaves terrestres, des ports libres, des « utopies pirates » situées sur des îles ou le long des côtes, hors de portée de toute civilisation.

  Sommaire :

  – Utopies pirates est la traduction d’un texte publié en 2001 dans Do or Die n°8, la revue d’écologie radicale du collectif libertaire britannique du même nom. La première traduction était du collectif FTP, parue sous le nom de Bastions pirates.

  – Les bateaux ivres de la liberté est un extrait de la préface que Julius Van Daal a rédigée pour Pirates de tous les pays, de Markus Rediker, éd. Libertalia, l’un des ouvrages les plus fréquemment cités dans Utopies pirates. Van Daal est l’auteur de Beau comme une prison qui brûle, éd. l’Insomniaque, mai 2010, et de Le rêve en armes : anarchisme, révolution et contre-révolution en Espagne (1936-1937), éd. Nautilus, Coll. Utopies en action, 2002.

  – Between the Devil and the Deep Blue Sea est la préface de l’auteur, Markus Rediker, à l’édition française de Les Forçats de la mer, marins, marchands et pirates dans le monde anglo-américain, publiée chez Libertalia en 2010.