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Heineken en Afrique

Julien Rebucci, Olivier van Beemen, Rédaction de médiapart — 2025-02-23T20:58:52Z

Cette brochure est inspirée d'une sélection d'article effectuée par le site internet « Sobriété et anarchisme ».

Compilation de deux articles : une interview d'Olivier van Beemen lors de la parution de son livre Heineken en Afrique, une multinationale décomplexée (2018) faite par Les Inrockuptibles. Et une enquête de Mediapart sur le rôle de Heineken dans le génocide au Rwanda.

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La face cachée de Heineken

Les Inrockuptibles, 17 sept. 2018, Julien Rebucci

Dans cet article le terme "prostitution" a été remplacé
par "travail du sexe" sauf dans les citations.

Le journaliste d'investigation néerlandais Olivier van Beemen a enquêté durant cinq ans sur les pratiques du brasseur Heineken en Afrique. Emploi de travailleuses du sexe, implication dans le génocide du Rwanda ou entremise dans la Cour constitutionnelle du Burundi, au fil des années, la multinationale a fait mainmise sur le continent.

Heineken est l'un des fleurons de l'industrie néerlandaise. Présente dans 170 pays [En 2024 c'est 190 pays], l'entreprise est un symbole de la mondialisation galopante et du capitalisme triomphant. Après cinq années d'une enquête qui l'a conduit à mener quatre cents entretiens dans douze pays africains et à consulter des centaines de documents émis par l'entreprise elle-même, Olivier van Beemen met en évidence les pratiques de la multinationale dans une partie du monde où les Etats sont souvent défaillants. Il détaille les méthodes de Heineken pour y réaliser des profits bien supérieurs à sa moyenne mondiale, tout en prétendant participer au développement économique du continent africain. Cet ouvrage remet en cause la légende dorée construite par Heineken et brise le mythe d'une entreprise vertueuse et soucieuse du développement durable. L'auteur montre comment la firme a pu rester en place dans de très nombreux pays africains malgré la décolonisation et les guerres civiles, parfois au prix d'implications douteuses (apartheid sud-africain, génocide au Rwanda où l'entreprise brassait de la bière pour les génocidaires). Heineken a tiré profit de l'absence de réglementations en matière de marketing, de santé ou de normes environnementales, et ceci sans jamais tenir compte des dommages causés par l'abus d'alcool aux économies et aux sociétés dans lesquelles l'entreprise opère. Comme le souligne Olivier van Beemen en préambule de l'interview qu'il nous a donnée : « L'importance de ce livre est bien de montrer qu'il ne s'agit pas seulement d'actes isolés mais bel et bien d'une structure organisée sur l'ensemble du continent africain. »

Que représente le marché de la bière pour le continent africain ?

Olivier van Beemen – Pour les brasseurs internationaux, l'Afrique représente l'avenir. Et encore : le continent se révèle être déjà très rentable pour des entreprises comme Heineken. Car grâce à des coûts de production plus faibles que sur d'autres continents, la bière rapporte en Afrique près de 50 % de plus qu'ailleurs. Ils sont peu sur le marché : outre Heineken, le leader mondial AB InBev, SABMiller l'Anglais et le Français Castel. La profitabilité est déjà énorme en Afrique. Il est déjà difficile pour de nouveaux acteurs de faire leur entrée sur le marché. Il y a beaucoup de concurrence mais ils s'accordent sur le prix pour que ça reste rentable pour tout le monde. Ensemble, ils couvrent 93 % du marché de la bière en Afrique. Pour le groupe Heinkenen spécifiquement, selon les derniers chiffres disponibles, l'Afrique représente 14 % en volume et en revenu mais plus de 20 % de leurs profits.

Quel a été le point de départ de votre enquête ?

J'ai été correspondant en France de 2002 à 2012 pour la presse magazine et économique. Je proposais pas mal de papiers en rapport avec l'Afrique francophone. Aux Pays-Bas, il n'y a pas beaucoup de gens qui parlent le français et c'était donc une thématique qui n'était pas bien couverte. En 2011, j'avais aussi proposé de couvrir la chute de Ben Ali en Tunisie. C'est à cette occasion que je suis tombé sur Heineken en Afrique. Je ne savais pas qu'ils étaient implantés dans un pays qu'on n'associe pas forcément à la consommation de bière.

Heineken essayait de casser le monopole du Français Castel sur place et pour bien s'y implanter il fallait coopérer avec un partenaire local qui était une personne liée au clan Ben Ali. En soit, ce n'est pas un grand crime mais c'était une information intéressante qui montrait l'implication néerlandaise dans le régime. C'est surtout la réaction d'Heineken à l'époque qui m'a choqué. Ils ont, dès le début, affirmé : « On ne savait pas que cet homme en question [Saïd Boujbel, ndlr.] était lié au clan Ben Ali ». Alors que l'entreprise comptait sur lui pour obtenir des avantages afin de bien pénétrer le marché tunisien.

C'était une sorte de racket ?

En quelque sorte. Il ne fallait pas forcément leur offrir un pot-de-vin mais il était nécessaire de s'associer avec les « bonnes personnes ». Ils ont choisi ce monsieur qui n'était pas doté de compétences extraordinaires mais qui connaissait les bonnes personnes pour leur permettre de développer leur implantation. Ce mensonge d'Heineken m'a poussé à aller voir plus loin. J'ai alors découvert que beaucoup de choses avaient été cachées.

Quelle était l'image d'Heineken aux Pays-Bas ?

Très bonne ! Pour simplifier, aux Pays-Bas, il y a le pétrolier anglo-néerlandais Shell qui a cette image un peu « sale », par rapport à ce qu'il s'est passé au Nigeria avec des assassinats. Il y a un autre grand groupe anglo-néerlandais, Unilever, qui ne jouit pas toujours d'une bonne image. Au contraire, Heineken est une fierté nationale néerlandaise. Elle le reste d'ailleurs en grande partie aujourd'hui. Pour les Néerlandais, elle représente l'image de notre « siècle d'or », le XVIIe, où nous dominions les mers via la compagnie des Indes orientales, la Voc. Heineken, c'est en quelque sorte sa version moderne.

De plus, Heineken est l'une des rares entreprises aussi bien louée à droite comme à gauche, elle est très populaire. Notre Premier ministre est un libéral qui est très enthousiaste sur la marque ; notre ministre du Commerce et de l'aide au développement aussi, bien qu'elle soit social-démocrate. Il y a peu de consensus aux Pays-Bas, sauf pour Heineken (rires).

Vous avez réalisé de multiples voyages en Afrique pour votre enquête. Quel est le pays où la mainmise d'Heineken est la plus forte ?

Il s'agit du petit pays d'Afrique centrale, le Burundi. Heineken y a indirectement aidé le président sortant Pierre Nkurunziza à se faire élire pour un troisième mandat, malgré l'impossibilité constitutionnelle de la chose. Il a donc commencé par essayer de modifier la constitution mais ce n'est pas toujours évident de le faire, même dans une dictature. Il fallait 80 % de l'Assemblée nationale, qu'il n'a pas réussi à réunir. Il a donc fait appel à la Cour constitutionnelle qui a le dernier mot en la matière. Mais il y avait, là aussi, de l'opposition. Sur les sept juges, quatre étaient défavorables. Il a alors tout fait pour les faire changer d'avis et la plupart ont finalement retourné leur veste après avoir reçu de belles offres d'emploi. L'un des juges est par exemple devenu ministre de la Justice.

Un des juges a refusé et à cause de cela, il a dû se réfugier en Belgique. Je l'ai rencontré et il m'a raconté toute l'histoire de l'intérieur. Un autre exemple : le président de la Cour a obtenu, avant le vote, un siège au conseil d'administration d'Heineken au Burundi. Or, après le « bon » verdict pour le président Nkurunziza, il a été promu président du conseil d'administration. Depuis ce jour, il est donc formellement le numéro 1 de Heineken au Burundi et est toujours l'un des juges les plus importants du pays.

Concrètement, qu'est-ce qu'obtient Heineken en échange de ce « service » ?

Déjà, il n'y a pas du concurrence, Heineken a le quasi-monopole – il y a juste un tout petit peu d'importation de Tanzanie. Il faut plus voir cela comme une expression de l'imbrication extrême d'Heineken et de l'appareil d'État. Ils sont si entremêlés qu'il est parfois difficile de les différencier. De plus, cela permet à Heineken de faire du business dans un des pays les plus pauvres du monde. L'État possède 40 % de la filière burundaise de Heineken ; la collaboration est entière entre les deux acteurs. Heineken a par exemple aussi tout un réseau de dépôts de vente et là aussi ils font en sorte qu'il y ait des hauts-fonctionnaires ou des hommes politiques qui gèrent ces dépôts, qui sont en général très rentables. Pour résumer Heineken se finance une paix et une tranquillité pour faire de « bonnes affaires ».

C'est un investissement finalement ?

Oui, dans ce milieu-là on parle de « licence d'opération ».

Il y a un autre pays dans on parle beaucoup dans votre livre, c'est le Nigeria. Dans ce pays en plein développement, Heineken a fait appel à 2 500 travailleuses du sexe pour une vaste campagne promotionnelle. De quoi s'agit-il ?

Le directeur général de l'époque a accepté de m'en parler très ouvertement. Il y avait à l'époque une sorte d'entente entre Heineken et le grand concurrent de l'époque, Diageo, qui est derrière la Guiness. Heineken régnait lui sur le marché de la bière blonde et Guiness celui de la stout. Or, Guiness a poussé sa marque de bière blonde, la Harp et Heineken a senti qu'ils devaient réagir. Selon ce même directeur général, il y avait peu de moyens pour soutenir la marque locale d'Heineken. Alors il a décidé d'engager 2 500 travailleuses du sexe dans les hot spots de la ville, très fréquentés, qui devaient inciter les gens à boire la bière Heineken. De manière un peu naïve, je lui ai demandé si ces filles étaient aussi censées faire l'amour avec les clients ? Il m'a répondu : « Vous venez d'Amsterdam, avec le Quartier Rouge ? Que font les prostituées là-bas selon vous ? » Il était très cynique. D'ailleurs Heineken faisait croire aux consommateurs que leur produit améliorait leurs performances sexuelles.

Ça a eu lieu au début du XXIe siècle. Aujourd'hui ce sont surtout ce qu'on appelle des « filles promotrices » qui sont à l'œuvre. Ce ne sont pas des travailleuses du sexe stricto sensu qui sont employées, mais la frontière est ténue. Jusqu'à aujourd'hui, Heineken intime à ces filles de pousser ses marques de bière. Mais, très souvent pour gagner un peu plus que ce qu'elles empochent dans la soirée, elles font du travaille du sexe. Elles sont d'ailleurs forcées de porter des jupes. La ligne est très fine. L'affaire a été révélée pour la première fois non pas en Afrique, mais au Cambodge. Heineken en a connaissance depuis le début mais n'a jamais rien fait pour y remédier. L'entreprise a déclaré qu'elle travaillait à la résolution de ce problème mais ça fait partie de leur tactique : montrer leur implication mais, dès que la tension médiatique retombe, on retourne à la normale.

Le PDG lui-même a eu une aventure avec une « promotrice ». En accord avec plusieurs rédactions, nous avons décidé de le révéler car c'était selon nous plus qu'une histoire privée. C'est le plus haut responsable de l'entreprise, qui n'a rien fait depuis des années pour améliorer les conditions de travail de ces filles. Ce qui est dingue, c'est que l'information était connue au siège par pas mal de monde, ce qui donne bien une idée de l'ambiance où tout est permis. Lorsqu'il a reconnu, lors de la dernière assemblée générale des actionnaires ce printemps à Amsterdam, que ce que j'avais écrit était vrai, il a été applaudi. En voyant ça, je me dis qu'il y a peu de chances d'assister à d'éventuelles améliorations des conditions des promotrices [1].

Vous expliquez que la multinationale a prospéré sur fond de corruption et de soutien à certains régimes, notamment au Rwanda pendant le génocide des Tutsi en 1994…

La multinationale a continué de produire de la bière pendant les massacres. La Primus, la marque produite par Heineken au Rwanda, permettait aux Interahamwe, les milices hutu, d'être ivres. Il suffit de lire Une saison de machettes, de Jean Hatzfeld, pour comprendre à quel point cette bière servait de motivation pendant les tueries et de récompense après. Par ailleurs, Heineken a continué de payer des taxes au régime génocidaire.

Mais la firme était-elle en mesure de stopper sa production ?

Un porte-parole de Heineken a répondu dans un journal néerlandais de l'époque que cette offre de production répondait à une demande. Plusieurs sources, dont un technicien, m'ont assuré que si Heineken avait réellement essayé de cesser la production au printemps 1994, elle aurait sans doute pu le faire. Mais elle n'a jamais essayé. Jean Louis Homé, directeur Afrique de la société à cette date, a indiqué dans son ouvrage Le Businessman et le Conflit des Grands Lacs qu'il y avait un contact quotidien entre les techniciens rwandais et la direction de la société, alors basée à Goma [en République démocratique du Congo, RDC]. La brasserie n'était pas autonome, livrée à elle-même, comme le prétend aujourd'hui Heineken. Des Rwandais seuls n'auraient pas pu faire tourner la production.

Vos révélations ont-elles écorné la réputation d'Heineken aux Pays-Bas ? Quel a été l'accueil ?

Les médias en ont pas mal parlé mais j'ai pu sentir une certaine réticence générale. On ne m'a jamais invité dans un talk show pour en parler par exemple à la télévision néerlandaise. Il n'y a pas eu de grandes indignations aux Pays-Bas. Par contre, il y a bien eu des conséquences : des questions ont été posées au Parlement, des motions ont été votées… C'est important mais ça n'a pas eu de grandes conséquences… A part le désengagement de Bill Gates via sa fondation, ce qu'Heineken n'a pas du tout apprécié.

Comprenez-vous le faible impact qu'ont eu ces révélations sur l'image d'Heineken ?

Il faut comprendre que pour les Néerlandais, les conflits en Afrique ne sont pas toujours bien compris. Nous n'avons pas les mêmes relations car nous n'avons pas le même passé colonial de la France. C'est pour cela que la possible implication de Heineken dans le génocide de 1994 n'a pas le même impact qu'en France par exemple.

Il y a-t-il des pays en Afrique dans lesquels Heineken n'a jamais réussi à s'implanter ?

A un moment, Heineken a décidé d'abandonner l'Afrique du Sud mais c'était seulement car cela ne marchait pas très bien d'un point de vue commercial. Ils y étaient restés tout au long de l'apartheid avec leur marque Amstel mais c'était brassé sous licence par SAB (South African Breweries), une entreprise très puissante qui fait partie de AB InBev. Ils ont essayé de s'installer en Zambie aussi mais il y avait déjà une forte concurrence. Si Heineken n'est pas présent dans un pays c'est qu'il n'y trouve pas un intérêt commercial. Sinon, ils sont capables de s'installer où ils veulent.

Vous n'êtes pas uniquement négatif sur l'influence d'Heineken en Afrique peut-on lire à la fin de votre livre… Qu'est-ce qu'il y a de positif à retenir ?

Il faut leur reconnaître une certaine persévérance quand d'autres entreprises sont parties. Ils croient en l'avenir du marché africain. Mais je pense aussi que grâce à ces systèmes mis en places, ils avaient les moyens de continuer, même dans les années les plus difficiles pour le continent, comme la décennie 1980-1990, à extraire un peu d'argent de ces pays dévastés. Ce qui a définitivement contribué au succès et à la réussite de Heineken en Afrique.

Qu'attendez-vous de cette version française du livre ?

Je suis déjà très content de cette traduction, comme je suis aussi enthousiaste de la future traduction en anglais. Car j'estime que les premiers destinataires de mon livre devraient être les habitants des pays où Heineken est implanté.

Dans vos multiples voyages, avez-eu écho d'autres grandes entreprises s'adonnant à des pratiques similaires ?

Dans mon introduction, je rappelle que ce que j'ai vu et lu, qu'Heineken est un cas « représentatif » pour une entreprise en Afrique. Il serait probable que si on se lance dans le même genre d'enquête pour d'autres grandes multinationales bien implantées en Afrique, on trouve des pratiques similaires…

Heineken au Rwanda : brasser de la bière pour des génocidaires

La rédaction de Mediapart, 29 août 2018

TW : récits détaillés de violences, torture, viols, meurtre.

Mediapart publie les bonnes feuilles du livre du journaliste néerlandais Olivier van Beemen, Heineken en Afrique, qui sort en France ce jeudi 30 août. L'auteur, qui a rencontré plus de 400 sources au cours des sept dernières années, y décrit les méthodes nauséabondes de la multinationale. Un chapitre, consacré au Rwanda, détaille la façon dont la société a été impliquée dans le génocide. [...]

C'était le 4 septembre 1993. Max Boreel, qui avait été pendant treize ans directeur général de Bralirwa, la filiale rwandaise de Heineken, se préparait pour son discours d'adieu.

La tension était à son comble dans le petit pays d'Afrique centrale où, tout comme au Burundi, la population se composait d'une majorité de Hutus et d'une minorité de Tutsis. Depuis l'invasion en 1990 du Front patriotique rwandais (FPR) venu d'Ouganda, la nation était en proie à une guerre civile. Les rebelles, majoritairement tutsis, et le gouvernement hutu avaient signé en août un accord de paix, mais la Radio-Télévision libre des Mille Collines (RTLM) diffusait des messages de haine sur les Tutsis, qui « devaient être exterminés comme des cafards ».

Du point de vue commercial, Boreel avait peu de souci à se faire. Heineken connaissait son âge d'or. « Bralirwa roule comme un train express », titra un journal d'entreprise fin 1991 (1) [Notes et sources sont à retrouver dans l'article de médiapart]. Les civils buvaient comme si leur dernière heure avait sonné et ne mettaient pas un sou de côté. L'armée était un gros client et, pour soutenir le moral des troupes, on distribuait chaque jour une ration de bière aux soldats. Un ex-manager : « Ils buvaient plus qu'ils ne mangeaient. À mon départ en 2000, nous n'avions pas encore retrouvé le niveau de consommation d'alcool de la grande époque de la guerre. »

De même que dans l'actuel Burundi, Heineken avait au début des années quatre-vingt-dix une position de monopole au Rwanda et l'entreprise entretenait des liens étroits avec le pouvoir. Le gouvernement était coactionnaire et partenaire au sein du conseil d'administration, et dépendait en grande partie de Heineken pour la perception des impôts. Selon des initiés, le brasseur ne payait pas toutes les taxes dues, ce que le gouvernement acceptait tacitement. Un fait rachetait tout cela aux yeux de celui-ci : Bralirwa se conformait scrupuleusement au quota maximal de 10 % de Tutsis. « Ce n'était pas un problème si nous en avions moins, mais si on dépassait ce quota, le gouvernement intervenait », déclare le chef du personnel de l'époque.

Jusqu'à l'introduction du multipartisme en 1991, la brasserie hébergeait – comme bien d'autres grandes entreprises – une cellule de propagande spéciale du parti unique de Juvénal Habyarimana, maître absolu depuis 1973. La même source : « Chaque semaine, nous chantions la grandeur du chef et dansions pour le parti, pendant les heures de travail. Trois ou quatre membres du personnel organisaient cela aux frais de Bralirwa. »

Un virus dangereux

C'est d'une voix vibrante que Max Boreel, le directeur sortant, commença son discours. Il regretterait le site. L'usine située juste en dehors de la petite ville de Gisenyi était coincée entre une baie du lac Kivu et une colline couverte de maisonnettes en pisé et de bananeraies. Pour les expatriés, c'était l'une des plus belles destinations possibles. Dans le lointain se profilaient, à 3 500 mètres d'altitude, les sommets menaçants du Nyiragongo, un volcan actif, sujet de temps à autre à de violentes éruptions.

Boreel était fier que, sous son égide, la filiale Bralirwa soit devenue plus grande, plus riche et plus mûre, mais il était aussi profondément préoccupé. « Il s'agit de la concentration d'un nouveau phénomène qui s'est installé partout au Rwanda : le régionalisme, pour ne citer que cela. À mon avis, c'est ridicule, car le Rwanda n'a pas l'excuse de la Belgique avec les différences de langue et de culture. Le petit Rwanda, où tous parlent la même langue, ne peut pas se permettre le luxe du régionalisme. »

L'assistance dressa l'oreille et comprit que par « régionalisme », il n'entendait pas seulement une distinction géographique mais également ethnique. « C'est ridicule que les gens veuillent chasser ceux qu'ils considèrent comme étrangers ou espions, poursuivit Boreel. Faites gaffe que l'entreprise ne devienne pas victime de ce jeu de manipulation ! En tant que société la plus importante du Rwanda, Bralima a le droit d'utiliser les meilleurs éléments subalternes ou cadres que la société rwandaise produit, là où bon lui semble. Faites attention, c'est un virus très dangereux qui s'installe dans votre société. » (2)

Dans un pays où le silence est d'or, l'explosion de Boreel fit forte impression. « Chers amis », conclut-il, « peut-être vous dites-vous “Mais de quoi il se mêle, ce muzungu [blanc] ?” Moi, je vous dis que je vous considère comme mes amis, et entre amis la vérité doit pouvoir se dire. » (3)

Il est très vraisemblable que Boreel avait compris que le « virus » était également actif au sein de Bralirwa mais, aux dires d'un initié, ce thème n'avait jamais constitué un sujet brûlant avant cet exposé émouvant. « Les expats faisaient comme si le problème ethnique n'existait pas. Ils essayaient de considérer Bralirwa comme une entreprise purement commerciale : nous sommes ici pour brasser de la bière. Point à la ligne. »

Après cette allocution, la situation devint plus tendue à la brasserie. « Les Hutus et les Tutsis se montrèrent de plus en plus agressifs », rapporte un cadre. « Ils écoutaient RTLM ou une station de radio extrémiste pour Tutsis et s'excitaient mutuellement. » Au sein de l'entreprise militait la Coalition pour la défense de la République et de la démocratie (CDR), l'expression la plus intransigeante du « Hutu Power », qui, selon diverses sources, faisait circuler des listes de noms et adresses de travailleurs tutsis.

Le 20 mars 1994, au cours de sa première visite en Afrique, le grand patron Karel Vuursteen fit escale à Gisenyi, le soir où le Ballet national du Rwanda se produisait sur les rives du lac Kivu. « Une soirée magique », se rappelle Homé (ancien directeur Afrique de Heineken) (4). Deux semaines et demie plus tard, les premiers cadavres flottaient au même endroit sur le lac.

Le génocide, jusque dans la brasserie

Le génocide, qui a été qualifié de meurtre collectif le plus efficace depuis les bombes atomiques de Hiroshima et Nagasaki, débuta le 6 avril 1994 (5). Peu avant l'atterrissage à l'aéroport de la capitale, Kigali, un avion avec à son bord les présidents du Rwanda et du Burundi fut abattu – le mystère pèse toujours sur l'identité des auteurs de l'attentat. Les deux présidents moururent sur le coup. Heineken figura aussitôt aux premières loges, vu que Juvénal Renzaho, le président du conseil d'administration de Bralirwa – et conseiller du président –, se trouvait dans l'appareil. Lui non plus ne survécut pas au crash.

La mort du président Habyarimana fut le coup d'envoi d'un carnage sans précédent, préparé par l'armée, la police et les milices liées au pouvoir (les Interahamwe), et perpétré en grande partie par de simples citoyens. Avec des machettes et d'autres armes encore, ils s'en prirent à des Tutsis ainsi qu'à des Hutus considérés comme traîtres. Le nombre de tués est estimé à 800 000, dont 90 % de Tutsis, et le nombre de coupables à quelque 200 000 (6). Ces derniers assassinèrent leurs propres collègues, des habitants de leur village, parfois même des amis et des membres de leur famille.

Heineken se retrouva au cœur de la mêlée. « J'étais l'un des premiers qui devaient mourir », raconte un ex-manager. « Des collègues vinrent à l'hôtel de Gisenyi où j'habitais temporairement. Heureusement, j'étais justement à Kigali. Je suis un Hutu, certes, mais je viens du Sud et n'étais pas membre du parti. J'étais donc un ennemi. En plus, j'avais un emploi convoité. Pendant le génocide, les motifs étaient d'abord ethniques et régionaux, mais aussi économiques. »

Heineken avait alors (et a toujours) deux sites au Rwanda. À Gisenyi, il y a la brasserie et à Kigali, le siège principal ainsi qu'une limonaderie où – tout comme au Burundi et au Congo – Heineken produit des bouteilles de soda sous licence Coca-Cola. Dans les deux implantations, les Hutus procédèrent à des bains de sang parmi leurs collègues tutsis. Heineken n'a jamais communiqué le nombre exact de victimes. Il s'agit au moins de quelques dizaines (7). Tout comme au Burundi, la dépouille mortelle du président Habyarimana fut conservée dans la chambre froide de la brasserie.

La maison mère d'Amsterdam se préoccupa en premier lieu de la sécurité des expatriés. Le successeur de Boreel, Edwin Botterman, était par hasard en vacances à l'étranger, et les autres Néerlandais et Belges du Rwanda purent être évacués en l'espace de quelques jours. Parmi eux se trouvait Kees Klute, du service technique, qui tenta vainement de cacher ses deux enfants dans sa villa pour les soustraire aux meurtriers. Ce qui lui fut reproché par Heineken. « Une initiative maladroite, qui a brisé la neutralité », déclare une source interne.

Luc Jolie, le directeur de la brasserie, s'installa temporairement à Goma, de l'autre côté de la frontière. Il fut plus tard rejoint par Botterman. Homé parle d'un état-major temporaire de Bralirwa, dans lequel était également présent Henk Bont, de l'entreprise de sécurité interne Proseco. « Des cadres techniques traversaient la frontière tous les jours. » (8)

C'est ainsi que Heineken continua à produire la marque locale Primus alors qu'au printemps 1994, le sol du Rwanda était jonché de cadavres. Bier soll sein – oui, l'oukase hitlérien s'applique aussi à ce génocide. Du fait du grand nombre de travailleurs décédés et de l'afflux de réfugiés, la production était plus faible que d'habitude, mais Heineken réussit cependant à livrer de la bière fraîchement brassée dans de grandes parties du pays. La brasserie était équipée de canons anti-aériens et protégée par une trentaine de soldats, et les chauffeurs tutsis firent place aux Hutus (9).

Ce fut une bonne nouvelle pour les meurtriers car la bière jouait un rôle important. Il ressort de multiples déclarations de témoins que les atrocités commencèrent sous l'effet de l'alcool et de la drogue, avec de grandes bouteilles de Primus et de bière de banane comme principaux adjuvants. Des témoins oculaires parlent de « SS tropicaux, ivres d'alcool et de fureur purificatrice », ou de génocidaires qui buvaient de la Primus « entre deux meurtres », ce qui les rendait encore plus cruels (10).

« Les meurtriers tuèrent toute la journée à Nyarubuye », écrit Philip Gourevitch dans ses Chroniques rwandaises – Nous avons le plaisir de vous informer que, demain, nous serons tués avec nos familles. « La nuit, ils tranchaient les tendons d'Achille des survivants, puis organisaient derrière l'église un banquet où ils faisaient griller du bétail pillé et buvaient de la bière. (De la bière en bouteille, de la bière de banane – les Rwandais ne boivent peut-être pas plus que d'autres Africains, mais ils boivent des quantités incroyables, jour et nuit.) Et le matin, encore ivres après le peu de sommeil qu'ils avaient peut-être trouvé au milieu des hurlements de leurs proies, les meurtriers de Nyarubuye repartaient tuer. » (11)

C'est tous les jours la fête avec de la Primus en abondance

Des grossistes et d'autres personnages influents qui soutenaient la cause hutue utilisaient la bière pour motiver les meurtriers inexpérimentés. Le distributeur Étienne Nzabonimana, condamné plus tard en Belgique à douze ans de prison pour sa participation au génocide, fut un pivot du commerce de la bière à cette période, rapporte un ancien salarié. Au retour d'une journée de meurtres, les membres des milices se repaissaient de bière (12). La parlementaire radicalisée Bernadette Mukarurangwa, membre du parti du président assassiné, incitait également les civils à prendre part aux meurtres en les récompensant avec de la bière, des biens volés et des filles tutsies à abuser sexuellement (13).

Dans Une saison de machettes, son livre unanimement salué où il brosse le portrait d'un groupe de dix copains hutus, des hommes comme les autres qui se métamorphosent en génocidaires, Jean Hatzfeld montre bien les différentes fonctions qu'avait alors la bière. Page après page, on comprend l'importance que les tueurs attachaient à la Primus et à la bière de banane. Avant le génocide, les amis, dont la plupart travaillaient aux champs, avaient l'habitude de se retrouver en fin d'après-midi dans un cabaret où ils se régalaient les jours de fête d'une bouteille de Primus et d'une brochette de bœuf. Ces trois mois de la saison – d'avril à juillet 1994 – représentent pour eux la possibilité d'échapper à la routine quotidienne. « La vie se faisait plus facile à cette époque puisqu'on bénéficiait de tout ce qu'on manquait auparavant. La Primus quotidienne, la viande de bœuf, [...] tout. Il se disait que c'était une saison heureuse et qu'il n'y en aurait pas deux », déclare Alphonse. « Pendant les tueries, on n'a connu aucun mariage, aucun baptême, aucun match de foot [...]. On se fichait de ces bagatelles de dimanche. On était fourbus de travail, on devenait possédants, on se réjouissait sans préparation, on buvait autant qu'on demandait. » Chaque jour était un jour de fête.

Au début, certains avaient du mal à tuer, et la bière les aidait à accepter les atrocités. C'est ainsi que Jean-Baptiste, qui avait épousé une Tutsie, fut forcé par les Interahamwe d'assassiner un présumé complice de l'ennemi, un Hutu qui aurait aidé des Tutsis à s'enfuir. S'il ne le faisait pas, il passerait lui-même sous la hache. Une foule s'était rassemblée autour de lui quand il fendit sa victime de sa machette, après quoi il voulut se détourner. Mais il fut repoussé et, fermant les yeux, il frappa une seconde fois. Il s'écroula ensuite sur un banc dans un café tout proche, commanda à boire et essaya de ne plus regarder la victime, qui se trouvait toujours dans son champ visuel. Il apprit par la suite qu'avant de mourir, l'homme avait encore été agité de convulsions pendant deux heures.

La bière servait aussi de calmant pour pouvoir se remettre à la tâche le lendemain. « Le soir, la bande se retrouvait au cabaret, raconte Jean-Baptiste. On commandait des casiers de Primus, on buvait et on blaguait pour se reposer de notre journée. Il y en a qui passaient des nuits sans sommeil à vider des bouteilles et qui s'en trouvaient encore plus attisés. »

Après quelque temps, l'extermination des Tutsis devint si banale aux yeux de certains qu'ils imaginèrent de nouveaux petits jeux pour conserver le suspense. Ils organisèrent un concours à qui ferait le plus de victimes en un seul jour, ou prévoyaient le nombre de morts du lendemain, avec chaque fois une Primus supplémentaire à la clé.

« Ces vantardises nous contentaient ; même si tu perdais, tu y trouvais de la satisfaction »
Vers la fin du génocide, certains avaient perdu tout plaisir. La chasse devenait de plus en plus difficile, vu qu'il ne restait que les Tutsis les plus courageux et les plus rusés. « Ces collègues grimaçaient parce qu'ils s'impatientaient simplement de vider une Primus », expose clairement Pancrace.

En prison, Elie raconte avoir même placé son espoir dans la bière pour, après avoir purgé sa peine, se réconcilier avec les descendants de ses victimes. « Je me suis dénoncé et j'ai raconté ma faute aux familles de personnes que j'ai tuées. Quand je sortirai, j'apporterai des présents, le boire et le manger ; j'offrirai la Primus et les brochettes en quantité suffisante pour des réunions de réconciliation. » On peut se demander si cela suffira. « Un homme, s'il a bu une Primus de trop et qu'il bat sa femme, il peut demander pardon », estime la cultivatrice Francine. « Mais s'il a travaillé à tuer tout le mois, même le dimanche, comment peut-il espérer se faire pardonner ? » (14)

« Pas la Croix-Rouge »

Bien que le monde ait mis un certain temps à se rendre compte de ce qu'il se passait au Rwanda – de nombreux correspondants sur le continent se trouvaient en avril 1994 en Afrique du Sud pour les premières élections libres –, chez Heineken, on fut directement conscient du sérieux de la situation. Quelques jours après le décès du président, Homé comprit que « le pire » était en train d'arriver (15). Le brasseur n'a jamais envisagé de fermer le robinet à bière. « Pourquoi ? Tant qu'il y a de la demande et que nous pouvons produire, ça ne me semble pas à l'ordre du jour », déclara à l'époque une porte-parole de Heineken (16).

D'anciens salariés confirment que le rôle de la bière dans les massacres n'était pas une raison pour arrêter la production. « Les affaires sont les affaires. Pour nous, le volume venait en premier lieu, à l'époque aussi », se souvient l'un d'eux. Un ancien directeur : « Bralirwa n'est pas la Croix-Rouge. Si tu as des matières premières, des bouteilles vides, des machines et assez de personnel, et qu'il y a de la demande, tu dois produire. Tu peux même essayer d'augmenter la production pour satisfaire toute la demande. Si tu ne le fais pas, tu cours le risque d'être pris pour un saboteur. Alors, là, ç'aurait été pire. »

Il poursuit en chuchotant : « Si Bralirwa ne produisait pas, cela signifiait selon l'armée que nous étions du côté des Tutsis, que nous étions des complices du RPF. Tu comprends ça ? “Il y a pénurie de bière parce que Bralirwa est du côté des Tutsis”, auraient-ils dit. Nous ne sommes pas des saboteurs, nous préférons augmenter la production. C'est logique. La demande est là, tu y réponds. »

Jusqu'au bout, Bralirwa resta fidèle aux autorités, confirme une autre source interne. « En ce temps-là, nous appelions Bralirwa le grand frère du gouvernement. Même pendant le génocide, ils continuèrent à payer des impôts. Si Heineken avait fermé la brasserie, les tueurs auraient essuyé un revers. Ça n'aurait pas fait cesser les meurtres, mais l'entreprise aurait pu avoir une influence. »

Dans une interview réalisée en 2010, Hans van Mameren, qui fut grand patron au Rwanda entre 1998 et 2001, a reconnu implicitement que Heineken a joué un rôle important dans le génocide. Lorsqu'un journaliste avança la thèse que des milices hutues armées de machettes étaient souvent sous l'influence de la Primus, il déclara : « Le président du Rwanda m'a dit un jour : “Vous avez soutenu les [génocidaires].” Oui, c'est difficile. Je ne pense pas que vous aviez vraiment le choix, avec un fusil dans le dos. Et indépendamment de la bière, il y avait naturellement une haine terrible. » (17)

Pas le choix ? Foutaise, estime un ancien expatrié qui était installé au Rwanda plusieurs années avant le génocide. « Bien évidemment que Heineken aurait pu déclarer : “Bon, les gars, nous nous retirons jusqu'à ce que les choses se calment.” C'est très malsain que Bralirwa ait tourné à plein régime en temps de guerre. C'est incroyable quand même : tout le pays se transforme en champs de ruines et ces magnifiques camions de Primus continuent tout bonnement à le traverser. »

À la différence de ce qui se passa au Burundi, l'entreprise Heineken fut à peine critiquée au Rwanda. Certes, le quotidien régional néerlandais De Leeuwarder Courant publia un article désapprobateur : « Le Rwanda, la bière et la mort ». On peut y lire : « Dans cette bande, une seule entreprise tient debout : la brasserie Heineken. [...] La population locale du Rwanda et des territoires avoisinants n'ose plus manger de poisson provenant de la rivière Kagera, qui est criblée de cadavres, mais l'esprit commerçant néerlandais n'est pas aussi superstitieux. Plus la guerre est perverse, plus la consommation d'alcool est fonctionnelle. Si on reste sobre, le plaisir pourrait bien disparaître trop vite. » (18)

« Heineken avait perdu le contrôle »

Et sous le titre « Au Rwanda ensanglanté, Heineken continue gaiement à brasser », le journal Trouw y alla fort, lui aussi : « Selon des dépêches, les tueries de ces dernières semaines furent chaque fois précédées par des beuveries. » (19) Cinq ans après les faits, le NRC Handelsblad écrivait que Heineken n'était pas incontesté au Rwanda. « Durant la période du génocide, entre avril et juillet 1994, l'entreprise a continué à tourner et si l'intervention tutsie n'avait pas eu lieu, le brasseur aurait, semble-t-il, tout simplement continué comme ça. “On peut difficilement utiliser un autre terme que collaboration pour définir pareille attitude”, déclare un entrepreneur néerlandais à Kigali. » (20) Voilà pour les critiques.

Un autre événement survint peut-être à point nommé pour Heineken. La branche néerlandaise de la multinationale fut frappée en avril 1994 par une grève qui dura une bonne semaine, après l'échec d'une négociation d'une convention collective de travail. La presse en fit ses choux gras. La une du quotidien De Telegraaf n'augurait rien de bon : « Le stock de Heineken s'assèche lentement. » Quelques jours avant la fête nationale, lors de laquelle les Néerlandais fêtent l'anniversaire de leur monarque, la nation risqua de se retrouver sans Heineken ni Amstel (21). « C'est fascinant à quel point une insubordination chez un brasseur nourrit davantage le débat que les guerres en Bosnie et au Rwanda réunies », écrivit un chroniqueur (22).

Heineken préférait sans aucun doute voir les journaux et quotidiens s'exciter à propos de la grève que se pencher de manière détaillée sur le rôle de l'entreprise dans le génocide. Les grévistes reprirent le travail juste à temps et la nation en fête put, comme de coutume, s'enthousiasmer avec de la Heineken fraîchement brassée.

C'est dans un fauteuil confortable du lobby de l'Hôtel de l'Europe au centre d'Amsterdam que m'attend Eugène Ubalijoro. Ce n'est pas un hasard si l'entrevue avec l'expatrié de Heineken se tient ici : l'hôtel appartient au brasseur et le bar porte le nom de l'ancien PDG de la firme, Freddy Heineken. Mon interlocuteur et moi avons une gigantesque salle de réunion à notre disposition.

Ubalijoro, qui fut entre 1992 et 1995 directeur du marketing à Kigali, a été envoyé tout spécialement pour me raconter – aux dires du brasseur – la véritable histoire de Heineken durant le génocide. Lors des entretiens que j'avais eus antérieurement au siège social avec le grand patron van Boxmeer et le directeur Afrique, Pirmez, ces derniers avaient abordé spontanément le sujet.

Selon Ubalijoro, la brasserie de Gisenyi tomba aux mains des extrémistes tout de suite après l'éclatement du génocide. Il s'agissait en fait de membres du personnel, mais ils auraient opéré de manière autonome. « Heineken n'avait plus le contrôle. La brasserie produisait et livrait encore de la bière aux soldats pour s'assurer qu'ils continuaient à se battre, mais Heineken n'avait plus rien à voir avec cela. »

Voilà donc qu'après l'aveu implicite de van Mameren, Heineken admet maintenant sans équivoque que la bière de ses propres cuves a été d'une grande importance durant le génocide. Seulement l'entreprise n'aurait plus rien eu à voir avec cela, en dépit du fait qu'il s'agissait de son propre personnel.

Je demande à Ubalijoro pourquoi une porte-parole de Heineken a parlé d'une question d'offre et de demande lorsque l'entreprise fut interrogée sur la raison qui l'avait poussée à continuer à brasser. « C'est la première fois que j'entends cela », répond-il. Je lui lis le passage du livre de Homé dont il ressort que, tous les jours, des cadres traversaient la frontière pour garantir le contact entre la direction à Goma et la brasserie à Gisenyi. Tous les jours. Ubalijoro : « Heineken était bien là, mais il est naïf de penser qu'ils savaient depuis Goma ce qu'il se passait à Gisenyi. »

Ubalijoro, lui-même un Hutu, était à Kigali lorsque débuta le génocide. Lui aussi, les meurtriers le cherchèrent parce que son père était membre d'un parti d'opposition. Le 8 mai, il réussit à fuir le Rwanda, sans même être allé dans les parages de la brasserie.
Van Boxmeer et Pirmez corroborent le récit d'Ubalijoro. Heineken rejette entièrement la faute sur le personnel local sous la direction d'Emmanuel Sinayobye. C'était lui, selon la multinationale, le cerveau derrière les massacres au sein de Bralirwa, et c'est à cause de lui que la brasserie a continué la production et donc que de la bière fraîchement brassée est restée disponible pour les génocidaires.

Le rôle exact qu'a joué Sinayobye demeure toutefois confus. Certains expatriés jurent de son innocence et l'ont soutenu quand, après le génocide, il a été accusé de complicité active. Mais il n'a jamais été condamné. Le fait est qu'au moment où débuta le génocide, il n'était pas à Gisenyi mais au Kenya. Selon Heineken, il revint vite à la brasserie, ce que nient d'autres sources. Quant à Sinayobye lui-même, il préfère se taire sur l'affaire, tout comme les autres principaux protagonistes, Jolie et Botterman.

Lors d'un entretien, je pose la question à Homé, qui était à l'époque directeur Afrique et qui dans son livre s'étend de façon approfondie sur le génocide. La brasserie de Gisenyi était-elle devenue entièrement autonome ? Il écarte ma suggestion d'un geste et confirme ce qu'il a écrit : « Ils disent ça maintenant chez Heineken ? Non, c'est vraiment exagéré. Il y avait un contact quotidien entre nos gens à Goma et le cadre de la brasserie à Gisenyi. »

Selon un ancien expat, la production ne pouvait perdurer que si les usines étaient approvisionnées en levure fraîche. « Ce qui, en ce temps-là, devait encore se faire chaque mois. Sans levure, pas de bière. Si la production n'a pas été arrêtée, ça signifie que Heineken a simplement continué à en livrer. »

On comprend que le sujet préoccupe le brasseur. D'après les critères du Pacte mondial des Nations unies, qui n'existait pas encore à l'époque, il fut vraisemblablement question de « complicité directe dans des crimes de guerre » : l'entreprise continua à produire alors qu'elle savait que sa bière jouait un rôle dans les massacres, et les chauffeurs tutsis furent remplacés par des Hutus afin d'organiser au mieux la distribution.

Même si l'avocat pénal Michiel Pestman n'estime pas probable qu'on verra un jour les responsables de l'époque sur le banc des accusés, il ne l'exclut pas. « Il n'y a pas de prescription pour le crime de génocide et aux Pays-Bas, il y a une certaine volonté de poursuivre des présumés coupables. Après une recherche approfondie, c'est théoriquement possible de faire un procès contre Heineken ou ses directeurs. »

Juste avant la mise sous presse de l'édition néerlandaise de ce livre, j'ai reçu une nouvelle déclaration de Heineken. Le siège social reconnaît que, pendant le génocide, deux membres de la direction de Bralirwa se trouvaient à Goma, juste de l'autre côté de la frontière, et qu'il y avait un contact avec la brasserie. Mais : « Nous maintenons qu'à l'époque du génocide, en raison de la grande panique et du chaos régnant dans le pays et la région, la brasserie de Gisenyi n'était pas sous le contrôle de Heineken. » (23)

« Le soutien à un système génocidaire ne peut rester impuni »

Début juillet 1994, il ne fit plus aucun doute que les Tutsis du FPR en sortiraient gagnants, et le 10 juillet, la brasserie finit quand même par s'arrêter. « Une semaine plus tard, le FPR était à Gisenyi, relate un témoin. Quand nous avons recommencé à brasser, les cuves étaient encore pleines mais pas refroidies. En fait, nous aurions dû jeter la bière mais le directeur de l'époque refusa. “Les gens boivent tout, maintenant”, affirma-t-il. »

Après le génocide, des travailleurs de Bralirwa qui s'étaient enfuis furent autorisés à se présenter à la brasserie ou dans un dépôt central de boissons de leur région pour faire valoir leur droit à « une petite somme d'argent, juste de quoi survivre », selon un ex-salarié. En octobre, la brasserie redémarra, partiellement avec de nouveaux travailleurs venus de l'étranger et partiellement avec le personnel existant, parmi lequel il y avait également des meurtriers. Un ex-manager : « Des dizaines des travailleurs de Bralirwa y ont participé. Certains sont aujourd'hui encore en prison, mais d'autres n'ont jamais été poursuivis et ont pu se remettre au travail. C'était douloureux. Beaucoup de gens étaient dépressifs, suicidaires. Tu as vu des amis, des connaissances, des enfants, mourir sous tes yeux. Comment es-tu supposé gérer cela ? »

À la suite du changement de pouvoir, Heineken se trouva confronté à un nouveau partenaire au sein de Bralirwa. La première rencontre ne fut évidemment pas des plus chaleureuses, étant donné que le FPR reprochait au brasseur d'avoir soutenu jusqu'à son dernier souffle le régime criminel. « Le soutien à un système génocidaire ne peut rester impuni », estimait le FPR. Selon ses propres dires, Homé para cette accusation en faisant remarquer que son entreprise payait des impôts sans vouloir influencer l'objectif des dépenses. Et que Heineken continuerait à le faire, que ce soit aux Pays-Bas, au Rwanda ou ailleurs. « L'ambiance changea au cours de la conversation. Nous ne nous quittâmes sans doute pas en bons termes mais avec une solide poignée de main », écrit-il (24). C'est là une présentation optimiste des choses, comme la suite des événements le montrera.

L'embuscade

Heineken se mit en quête d'un nouveau grand patron et se vit conseiller par Ubalijoro de ne surtout pas désigner un Français (25). En effet, le gouvernement tutsi était furieux contre la France, qui avait armé les militaires et les milices. En outre, grâce à une mission française sous la bannière de l'ONU – l'opération Turquoise –, de nombreux criminels avaient pu s'échapper sans entrave à l'étranger. Donc, de préférence, pas un Français.

Au printemps 1995, Heineken nomma un Français, répondant au nom d'Yves Lafage (26). Dès lors, les relations furent continuellement très tendues entre Bralirwa et le gouvernement, des dissensions dont il existe deux lectures. Certains ex-salariés soulignent que le nouveau régime se comportait à la manière de « la petite chenille qui faisait des trous » et ne cessait de réclamer plus d'impôts. Selon d'autres, notamment l'actuel ministre du Commerce François Kanimba, le brasseur voulait continuer à agir comme au bon vieux temps, tandis que le nouveau gouvernement exigeait davantage de transparence et un prélèvement plus strict des impôts. « Cela provoqua des tensions, parce que le gouvernement avait l'impression que Bralirwa payait toujours trop peu d'impôts », confirme-t-il.

Selon des initiés rwandais, cités dans le quotidien NRC Handelsblad, Heineken se comporta « avec arrogance » en arguant que les investissements comme tels constituaient déjà une contribution importante au Trésor public. Pourquoi l'entreprise devrait-elle de surcroît payer des impôts (27) ? Cette petite phrase fit l'objet de questions parlementaires, auxquelles le ministre des Affaires étrangères de l'époque Jozias van Aartsen répondit que, à sa connaissance, Heineken s'acquittait de toutes les charges obligatoires (28). Les conflits d'intérêts persistaient encore, lorsque début 1998, Bralirwa fut secoué par une nouvelle tragédie.

Le 19 janvier 1998, comme chaque matin, le bus du personnel de la brasserie quitta peu avant sept heures le centre de Gisenyi en direction de l'usine située au sud de la ville (29). La route sinueuse en bordure du lac escaladait des collines, longeait des plantations et traversait de petits villages. À mi-parcours environ se dressait une montée raide, que gravit au pas le véhicule à bord duquel avaient pris place soixante personnes.

Une embuscade. Des hommes armés en uniforme intimèrent au bus de s'arrêter. Ce devaient être des soldats, pensèrent les passagers, jusqu'au moment où des coups de feu éclatèrent. C'était une milice hutue, « ceux-là qui quatre ans plus tôt avaient perpétré le génocide », selon un témoin. D'autres guerriers étaient dissimulés entre les bananiers, ils devaient être plusieurs dizaines.

Le chauffeur du bus fut tué très vite après le début de l'attaque. La milice somma les travailleurs de former deux groupes : les Hutus d'un côté, les Tutsis de l'autre. « Nous sommes tous des Rwandais », cria un héroïque travailleur. Collectivement, ils refusèrent d'obéir. Une réponse furieuse claqua : « Alors, tout le monde y passera. » Ce n'était pas là une menace en l'air : les guerriers lancèrent une grenade dans le bus et se mirent à tirer à vue. Puis ils arrosèrent d'essence le véhicule et l'incendièrent.

« Quand ils ont ouvert le feu, j'ai plongé sous un siège, mais j'ai été touché à la jambe gauche », se souvient douloureusement Alphonse Bahati, qui était cuisinier chez Heineken. Il réussit à sauter par la fenêtre et à s'enfuir malgré ses blessures. « Ils m'ont rattrapé. Un assaillant m'a dit qu'ils me pardonnaient parce que j'étais hutu. Certains avaient travaillé chez Bralirwa et savaient exactement qui était hutu ou tutsi. Moi, je venais à peine d'être engagé, ils ne savaient donc pas pour moi. Je suis tutsi. »

Jean-Bosco Karoretwa, qui travaillait à la bouteillerie, réussit lui aussi à s'échapper. « Ils m'ont tiré dessus, une balle s'est enfoncée dans ma nuque. J'étais couvert de sang, et quand je suis tombé, ils ont cru que ce serait vite fini. J'ai encore parcouru en trébuchant près d'un kilomètre, jusqu'au moment où j'ai reçu de l'aide d'un villageois. C'est dans une brouette qu'il m'a conduit jusqu'à l'hôpital de Gisenyi. »

L'incident fit 36 morts et 27 blessés. Homé en fut anéanti. « Ce qui s'est passé à Gisenyi, c'est arrivé à NOUS », écrit-il. À l'abri des regards, il tomba dans les bras de son adjoint Siep Hiemstra, le futur directeur Afrique. Les deux hommes laissèrent couler leurs larmes. La production fut temporairement réduite et n'eut plus lieu que de jour, sous la protection de l'armée. Heineken, d'après ses propres dires, fit preuve de souplesse envers les absents et tout le monde continua d'être payé (30).

Mais la souplesse et la compréhension de la multinationale avaient des limites, comme il ressort d'une interview de Karel Vuursteen quatre ans plus tard. « Tu ne peux pas faire grand-chose, bon sang. Tu peux juste montrer de la compassion. Tu es assis là sur un casier de bières, à te rouler une cigarette, entouré de gens qui disent : “Il y a deux ans, vous étiez ici. À l'époque, j'avais une famille avec trois enfants dont je devais m'occuper. Maintenant, j'ai le même emploi à la brasserie, mais maintenant je dois aussi m'occuper des cinq enfants de mon frère, de ma belle-mère, ou de ma petite sœur et de ses deux enfants, et je gagne toujours la même chose, c'est vraiment injuste.” Bon, tu ne peux pas y faire grand-chose.

• Augmenter le salaire ? suggéra le journaliste
• Non, c'est impossible, nous sommes une institution commerciale, nous sommes très concernés par le bien-être des gens, mais nous ne pouvons pas augmenter structurellement les salaires pour une telle raison. » (31)

De même, les passagers du bus qui avaient survécu durent affronter les limitations de l'institution commerciale. Deux ans à peine après l'attentat, le contrat de Bahati ne fut pas prolongé et il dut désormais payer lui-même les médicaments dont il avait besoin. « Naturellement, que j'étais indigné, mais que peut-on y faire ? Ils ont à leur service des gens qui ont longtemps étudié. Tu peux les poursuivre, mais tu ne gagnes de toute façon pas. Je n'étais pas le seul survivant à avoir été bien vite mis à la porte. Heureusement, je n'ai pas subi de traumatisme. Je ne fais pas de cauchemars, mais je sens surtout la douleur physique. »

Quant à Karoretwa, c'est un miracle qu'il soit encore vivant.

« À l'hôpital, le docteur a fait un trou dans ma gorge pour que je puisse à nouveau respirer. J'étais incapable de parler. Ma situation s'améliorait à peine quand j'ai été transféré à Kigali », raconte-t-il. « Là, un médecin néerlandais a conseillé de me transférer dans une clinique universitaire en Belgique, mais la direction a trouvé que c'était trop cher. Après quatre mois, j'ai été autorisé à aller à Nairobi, où j'ai été aidé par un docteur qui venait d'Inde. Au total, j'ai été opéré quatre fois et je n'ai pas pu parler pendant plus d'une année. Pour communiquer, je me servais d'un bloc-notes. »

Karoretwa, qui s'exprime toujours difficilement, a été entièrement payé pendant cette période et a pu reprendre le travail. Il s'en est bien sorti et a été promu chef d'équipe. « Ce qui m'a vexé, c'est que je n'ai perçu qu'une part de l'indemnisation de l'assurance. L'assureur a essayé de minimiser les suites de l'accident, ça m'a fait mal. De la part de Heineken ou de Bralirwa, il n'y a pas eu de dédommagement non plus, alors qu'il s'agissait d'un accident du travail. Dès que tu es dans le bus du personnel, l'employeur est responsable. Mais on nous a toujours dit : “La brasserie n'a pas les moyens de payer tous les survivants.” Même lors de la séance annuelle de commémoration, la direction ne prend pas tous les frais à sa charge. Ils règlent le transport et les boissons, mais nous devons nous occuper de la nourriture. »

Avec le soutien de Heineken

À présent que les machettes servent à nouveau d'ustensiles de cuisine et que les kalachnikovs se sont tues, les Rwandais peuvent se concentrer sur la guerre locale de la bière qui a éclaté en 2010. Heineken est défié par la Skol Brewery, derrière laquelle se cache l'entreprise belge Unibra. Un match Pays-Bas/Belgique donc, à quelques degrés au-dessous de l'équateur (32).

Lors d'une de mes visites au Rwanda, la nation entière est placée sous le signe de la commémoration du vingtième anniversaire du génocide. Kigali est en effervescence, dans l'attente de recevoir des invités de marque en provenance du monde entier. La ville a subi une véritable métamorphose depuis le drame, et le Rwanda peut, à bien des égards, être vu comme un « miracle économique » africain. Le revers de la médaille est que Paul Kagame, ancien commandant en chef du FPR et président depuis 2000, ne supporte pas la contradiction. Il a tellement fait modifier la Constitution qu'il pourra rester au pouvoir au bas mot jusqu'en 2034.

Durant la cérémonie, il s'adresse à 30 000 personnes rassemblées dans le stade national, qui servit en 1994 de camp de réfugiés. Sur des panneaux disséminés dans la ville, des entreprises, notamment Bralirwa, se déclarent solidaires du gouvernement et de son slogan Remember, unite, renew, illustrant les trois thèmes de la commémoration : la mémoire, l'unité et l'avenir.

Je visite l'imposant Mémorial du Génocide de Kigali, un musée implanté sur une colline où, après les événements, fut découverte une fosse commune. Sur des photos et leurs légendes, je vois comment, dans ce pays très religieux, des Tutsis furent massacrés jusque dans des églises où ils espéraient trouver un peu de clémence. Des femmes furent violées par des hommes qui étaient notoirement porteurs du VIH, et souvent « épargnées » par la suite, de manière à continuer à souffrir. Des extraits d'émissions de radio donnent à entendre comment les Hutus étaient exhortés à éliminer les « cafards ».

Profondément frappé et meurtri par les milliers de crânes, photos et inscriptions de noms de victimes, je me dirige vers le paisible jardin du souvenir qui donne sur la ville en contrebas. Mon œil tombe sur un petit écriteau portant le logo de la filiale locale de Heineken et la mention : Les jardins du Mémorial ont été aménagés avec le soutien de Bralirwa.

La direction aurait-elle envisagé de faire anonymement cette modeste donation ? Ou d'omettre, par dignité, d'apposer cet écriteau avec son nom et son logo ? La charité est toujours liée à un destinataire déterminé et je me rappelle soudain que Heineken n'est pas la Croix-Rouge.

La rédaction de Mediapart

Quelques unes des 250 Marques de Heineken

Desperados ; Affligem ; Mort subite ; Fischer ; Perlforth ; Grimbergen ; Lagunitas ; Hapkin ; Ancre Pils ; La phénicienne ; La Slavia ; Adelscott ; Old Lager ; Pélican ; Judas ; Record ; Gallia ; Stassen ; Amstel ; Edelweiss ; Panach' ; Ancre ; ...

Heineken possède France Boisson qui livre un quart des cafés, hôtels et restaurants français (en boisson chaude, soft et alcools) et possède un contrat d'exclusivité de la bière dans huit café/restaurants sur dix à Paris.

Voir en ligne : Sobriété et anarchisme

[1] Au Congo par exemple, des femmes gagnant moins de la moitié du salaire d'un agent d'entretien sont forcées de coucher avec des responsables de la brasserie si elles veulent conserver leur emploi. Et à consommer cinq à dix bouteilles de bière par jour (de 72 centilitres) pour convaincre le client d'en boire lui-même au moins autant.

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Hydrogène - Le cheval de Troie de la transition énergétique

Maciej Puszcza — 2025-01-02T21:06:46Z

De nombreux facteurs poussent la société techno-industrielle vers une modification importante de sa production énergétique. Certains ont argumenté que la croissance progresse directement proportionnellement à la disponibilité d'énergies. Plutôt qu'une substitution d'une ressource énergétique par une autre, elles se sont additionnées : l'exploitation du pétrole n'a pas fait disparaître le charbon. Aujourd'hui, au vu des quantités astronomiques d'énergie qu'engloutit la production industrielle, il est totalement inconcevable – sans renoncer à la croissance - d'abandonner certaines ressources énergétiques au profit d'autres. Pour les États et les industriels, il s'agit plutôt de diversifier le mix énergétique afin de pouvoir tirer un profit maximal des caractéristiques particulières des différentes ressources et d'étayer des stratégies géopolitiques. Cette diversification n'est pas nouvelle : elle est au cœur du développement capitaliste depuis le début de l'industrialisation.

Cette continuité dans la course effrénée d'additions énergétiques alimentant l'enfer industriel ne rend pas moins réelle l'actuelle « transition énergétique », c'est-à-dire, la reconfiguration du mix énergétique pour diminuer la part d'énergies fossiles (charbon, pétrole, gaz). Quelque part, la gravité de la crise écologique (et des effondrements systémiques qui pourraient en découler), la finitude des énergies fossiles et la complexité du nucléaire, a fini par rendre économiquement envisageable et géopolitiquement soutenable l'exploitation d'autres sources énergétiques, comme en témoignent les investissements massifs dans l'éolien, le photovoltaïque et la biomasse.

Les objections à cette quête énergétique qui pointent du doigt le faible rendement énergétique du photovoltaïque, les mauvais facteurs de retour énergétique sur l'investissement [1] de l'éolien ou les quantités astronomiques de matières premières qui doivent être extraites pour les technologies liées aux énergies renouvelables [2] seraient théoriquement suffisamment consistantes pour renvoyer toute la transition énergétique à la poubelle des entreprises humaines absurdes. Mais la croissance industrielle n'a jamais été une affaire de rationalité au sens strict du terme, c'est plutôt une question de pouvoir, de domination. C'est cette même logique, la recherche de pouvoir, qui est à la base du déploiement des éoliennes et des panneaux photovoltaïques, de la construction de nouveaux barrages hydroélectriques et de centrales marines, des projets de géothermie et de centrales de biomasse.

C'est dans cette optique qu'il faut considérer le lapin blanc de l'hydrogène. Les industriels se font de moins en moins timides à son sujet, et d'autres l'ont d'ores et déjà baptisé « le pétrole du futur ». Si les bases scientifiques et les technologies pour produire de l'électricité à partir de l'hydrogène datent de plus d'un siècle, c'est en 1970 que le terme « économie d'hydrogène » aurait surgi pour la première fois lors d'une discussion entre électro-chimistes au centre technique de General Motors dans le Michigan (États-Unis). Toutefois, ce n'est qu'aujourd'hui que les technologies de l'hydrogène s'apprêtent à prendre leur envol.

L'hydrogène

Les acteurs de la filière hydrogène aiment bien citer Jules Verne qui prophétisa en 1874, à travers un de ses personnages de « L'île mystérieuse », une économie d'hydrogène : « L'hydrogène et l'oxygène, qui (…) constituent (l'eau), utilisés isolément ou simultanément, fourniront une source de chaleur et de lumière inépuisable et d'une intensité que la houille ne saurait avoir. Un jour, les soutes des steamers et les tenders des locomotives, au lieu du charbon, seront chargés de ces deux gaz comprimés, qui brûleront dans les foyers avec une énorme puissance calorifique ». L'hydrogène, H2, est un gaz extrêmement inflammable et réactif ; c'est le plus léger de tous les corps. Dans les piles à combustible, l'hydrogène est combiné avec l'oxygène de l'air. Cela génère un courant d'électricité, produit de la chaleur, n'émet pas de gaz à effet de serre et le résultat est une molécule bien connue : H2O, soit de l'eau.

L'hydrogène est présent dans la nature : il est trouvable dans des dégazages venant de la croûte terrestre, il émerge de la réaction entre l'eau et les roches ultrabasiques ou encore de la décomposition des hydroxyles (OH) dans la structure des métaux. Si des projets sont en cours pour extraire cet hydrogène natif, quasi tout l'hydrogène employé actuellement dans l'industrie doit être produit. En effet, l'hydrogène n'est pas une énergie primaire à l'instar du pétrole ou du charbon, mais un « vecteur énergétique ». Il est produit en séparant une molécule d'eau (H2O) en hydrogène et en oxygène, ou une molécule de méthane (CH4) en deux molécules d'hydrogène et un atome de carbone. Ce dernier procédé est actuellement encore le plus répandu. A partir du méthane présent dans le gaz naturel qu'on fait réagir avec de la vapeur d'eau à haute température (vaporeformage), on produit de l'hydrogène en émettant d'importantes quantités de gaz à effet de serre. L'autre procédé consiste à séparer la molécule d'eau par électrolyse, mobilisant d'importantes quantités d'énergie.

Le déploiement massif d'énergies renouvelables n'a produit aucune diminution de la consommation mondiale d'hydrocarbures, uniquement une augmentation de la quantité d'énergies consommées.

Afin de distinguer les différents procédés de fabrication à l'origine de l'hydrogène, les industriels ont fini par leur octroyer des couleurs. L'hydrogène naturel est l'hydrogène blanc ; celui produit par électrolyse à partir d'énergies renouvelables, de biomasse ou du nucléaire [3] est vert. L'hydrogène produit par gazéification du charbon est noir, le vaporeformage à partir du gaz naturel est gris et enfin, l'hydrogène produit à partir du gaz naturel mais avec des techniques de captage de CO2 est bleu. Il existe encore d'autres méthodes de production d'hydrogène, avec des rendements énergétiques généralement encore moins favorables, mais au vu des ambitions de la filière en plein essor, on peut s'attendre à la création d'autres procédés.

Si toutes les conversions énergétiques (comme par exemple de la chaleur à une énergie de mouvement) entraînent d'importantes pertes, l'hydrogène est particulièrement mal classé. Avec les technologies actuelles, son rendement énergétique global ne dépasse pas les 25% de la source électrique jusqu'à la roue du véhicule à hydrogène. [4] Même les plus techno-optimistes ne pensent pas que ce pourcentage pourrait augmenter significativement grâce à des nouvelles technologies dans les décennies à venir. A l'instar des autres conversions énergétiques perdantes, l'hydrogène va pourtant se révéler un allié indispensable dans l'électrification de l'économie et de la société.

Un programme mondial, européen, français

Tous les pays industriels avancés ont mis sur pied des programmes pour stimuler la création d'une filière d'hydrogène. Cela n'est pas sans rappeler comment il y a toujours eu besoin de la puissance économique, militaire et politique de l'État pour « créer un marché » et lancer de nouvelles filières, ce qui est encore plus flagrant sur le domaine énergétique. [5]
Le développement de l'hydrogène prend une place importante dans les stratégies étatiques parce qu'il promet d'accroître la puissance énergétique, et éventuellement de rééquilibrer le mix énergétique avec une diminution des énergies fossiles. Éventuellement, soulignons-le, car ce rééquilibrage reste pour l'instant totalement hypothétique : à l'heure actuelle, aucune diminution mondiale de la consommation de combustibles fossiles n'a été constatée, uniquement une augmentation de la quantité d'énergies consommées. [6] L'hydrogène représente aussi un avantage géopolitique non-négligeable : il n'est pas lié à un territoire spécifique comme l'exploitation du pétrole ou du gaz naturel. Et comme nous le verrons par la suite, l'hydrogène est particulièrement intéressant pour les secteurs les plus énergivores de l'industrie.

En 2019, une étude commanditée par la Commission Européenne et réalisée avec le concours des acteurs industriels majeurs propose une « Feuille de route pour l'hydrogène en Europe ». Le rapport argumente que « la réalisation de la transition énergétique de l'Union Européenne nécessitera l'hydrogène à une vaste échelle. » Sa feuille de route prévoit le développement de la filière hydrogène pour équiper le secteur du transport lourd (camions, navires), pour produire les hautes températures requises dans certains secteurs industriels comme la sidérurgie, la papeterie, la cimenterie ou encore la chimie sans avoir recours au charbon, au gaz naturel ou au pétrole, et enfin l'usage d'hydrogène pour stocker l'électricité produite par des sources intermittentes comme l'éolien ou le photovoltaïque. [7] L'enjeu est de « créer pour les compagnies pétrolières, gazières et pour les équipementiers un marché de 130 milliards d'euros à l'horizon 2030, et de 820 milliards à l'horizon 2050 ». Un an plus tard est lancé le Projet Important d'Intérêt Européen Commun (PIIEC) d'hydrogène pour subventionner des projets sélectionnés pour bénéficier de soutiens financiers à hauteur de 5 milliards, avec en France par exemple la construction d'une usine de production d'hydrogène par électrolyse à Saint-Jean-de-Folleville (76) portée par Air Liquide ou d'une gigafactory d'électrolyseurs à Belfort (90) portée par McPhy ; la substitution d'hydrogène gris par le vert à la raffinerie de La Mède à Châteauneuf-les-Martigues (13) portée par Total et Engie.

Le site de production d'hydrogène vert de Lhyfe à Bessières (Occitanie) pourra produire jusqu'à 2 tonnes d'hydrogène vert par jour.

« L'industrie européenne est cheffe de file à l'échelle mondiale dans le domaine des technologies de l'hydrogène. Le temps est maintenant venu de déployer ces technologies dans les usines européennes. C'est justement ce que nos PIIEC dans le domaine de l'hydrogène soutiennent : une première génération de projets industriels de grande envergure liés à l'hydrogène en Europe » s'exclamait un commissaire européen lors du lancement des financements. Au-delà des projets spécifiques, la feuille de route prévoit d'atteindre en 2023 la production de dix millions de tonnes d'hydrogène vert dans l'UE, et l'importation de dix millions de tonnes supplémentaires. A partir de 2030, les industriels comptent déployer « l'hydrogène à grande échelle dans tous les secteurs difficiles à décarboner [c'est-à-dire, d'électrifier]. »

Cette stratégie européenne est en phase d'être déclinée dans les différents pays-membres qui ne veulent pas rester sur le côté dans la course mondiale. L'Allemagne mise plutôt sur d'importants contrats d'importation d'hydrogène (venant des pays du Maghreb ou des pays pétroliers tels que le Qatar) et entame donc la construction des infrastructures portuaires et gazières requises. Pour la France nucléarisée, la filière hydrogène constitue une véritable manne. En février 2023, l'État a présenté sa « stratégie nationale pour l'hydrogène » qui reprend les trois axes européens : déploiement de l'hydrogène dans les industries énergivores, les transports lourds et le stockage d'électricité. Elle rentre parfaitement dans les vastes programmes de « réindustrialisation » de la France, avec notamment la création d'une filière de A à Z pour la production et l'exploitation d'électrolyseurs. C'est aussi l'occasion rêvée pour ancrer le nucléaire dans la transition énergétique. Qualifié de vert par l'UE, le nucléaire génère l'électricité qui peut être utilisée pour produire de l'hydrogène. Pour ne pas laisser planer de doute, Macron a enfoncé le clou lors d'une visite à Framatome dans le bassin industriel du Creusot en 2020, où sont fabriquées notamment les cuves pour réacteurs nucléaires : « La filière nucléaire est essentielle au développement de l'ambition en matière d'hydrogène. Aucun pays européen ne peut produire de l'hydrogène avec un mix électrique décarboné comme nous pouvons le faire grâce au nucléaire. » Le programme de développement des petits réacteurs nucléaires modulaires (SMR) est ainsi ancré dans la stratégie d'hydrogène.

L'hydrogène est l'ami parfait du nucléaire et de l'éolien et c'est ce qui va lui assurer son ticket d'entrée dans l'arène industrielle.

Face à l'engouement, l'alliance des industriels français pour l'hydrogène, Hydrogène France, a lancé cette année un appel à l'État pour « revoir ses ambitions à la hausse » et pour ne pas limiter le déploiement de l'hydrogène aux 50 sites industriels les plus émetteurs de CO² comme prévu d'ici 2030. L'alliance souligne que « le couple décarbonatisation-réindustrialisation est au cœur du projet d'une filière française de l'hydrogène », ne laissant ainsi persister le moindre doute quant au véritable objectif de la dite « décarbonatisation ». Dans les échéances prévues par le gouvernement français, 1 million de tonnes d'hydrogène seront produites par électrolyse d'ici 2030, engloutissant au minimum 10% de la consommation totale d'électricité. D'où l'urgence d'augmenter la capacité de production d'électricité : principalement l'éolien, le gaz naturel et le nucléaire. Le président de McPhy ne cache pas ses ambitions : « Par rapport à la situation actuelle, nous sommes devant une multiplication par 1 000 des capacités de production en dix ans ! », et il rajoute encore que c'est bien sûr « grâce aux plans vigoureux de soutien mis en place par les pouvoirs publics » [8] : c'est bien l'État qui crée les marchés et dirige ainsi le développement industriel.

La production d'hydrogène, comme ici par le groupe allemand Linde, se fait actuellement essentiellement à base de gaz naturel fossile au prix d'un fort dégagement de CO².

Il va sans dire qu'au fil de toutes ces conversions d'énergies, les matières premières extraites, les infrastructures construites et entretenues, les facteurs de rendement énergétique, d'émissions de gaz à effet de serre, d'efficacité des cycles de vie, tombent au plus bas. Si bas qu'à la fin, il devient très difficile d'y voir clair : c'est un autre exemple de la déréalisation qu'opère l'épopée technique sur le monde tel que nous pensons l'appréhender. Et l'hydrogène est véritablement emblématique pour ce que promet la transition énergétique : ni sobriété, limitation ou diminution, mais maintien et augmentation de la croissance industrielle. [9]

La promesse de l'hydrogène : décarboner et réindustrialiser

En parallèle avec le développement de tout ce qui lié à la production d'hydrogène (fabrication d'électrolyseurs et de piles à combustibles, usines de production d'hydrogène, sites de stockage, sites d'extraction d'hydrogène blanc, voire l'adaptation des gazoducs existants), l'hydrogène est dans un premier temps en passe d'être déployé dans les industries qui émettent le plus de gaz à effet de serre (et qui sont souvent aussi parmi les plus polluantes et dangereuses). Certains secteurs en utilisent déjà beaucoup, entièrement produit à partir de carburants fossiles : les raffineries de pétrole, l'industrie chimique (pour la production de différents types de plastique) et l'industrie des engrais. Pour ces secteurs-là, l'enjeu est plutôt de passer à l' « hydrogène vert » afin de réduire leur « empreinte carbone ». Pour d'autres industries, il s'agit de remplacer presque entièrement les carburants fossiles (charbon, gaz naturel et pétrole) par de l'hydrogène plus ou moins vert : la sidérurgie, la cimenterie, la papeterie. Ce sont principalement ces branches industrielles, dont la consommation énergétique ne permet pas d'électrification totale, qui sont aujourd'hui concernées par différents projets d'adaptation : c'est la course vers la production d' « acier vert », de « ciment vert », de « plastique vert », etc.

Le deuxième axe, c'est encore et toujours le maintien, puis l'expansion du système industriel de transport. Comme il est techniquement impossible (du moins, actuellement) de faire rouler des véhicules lourds tels que des camions, ou des bus dans des régions vallonnées, sur des batteries électriques, et que les secteurs logistiques et de transport dépendent entièrement du pétrole [10], l'hydrogène va très probablement s'imposer comme une alternative de premier choix au pétrole. Des industriels rêvent également de propulser les bateaux ou les avions à l'hydrogène, même si pour l'instant cela ne semble pas être tout à fait faisable. Et en troisième lieu, il y a le déploiement de l'hydrogène comme stockage d'électricité. L'électricité générée par les sources intermittentes (surtout le vent et le soleil) peut être convertie en hydrogène par électrolyse. Stocké dans des grosses cuves, l'hydrogène ainsi produit peut être reconverti en électricité en cas de besoin. Plus la production d'électricité dépendra de sources intermittentes, plus il y aura besoin d'une solution pour pallier à cette intermittence. Évidemment l'hydrogène à lui seul ne pourra jamais solutionner cela, ce qui fait comprendre une fois de plus que même techniquement, la substitution pure et simple d'une source énergétique par une autre est presque impossible. Il y aura toujours besoin de centrales thermiques ou nucléaires (sources non-intermittentes) pour garantir la production et garder le réseau électrique stable. On peut le prendre par n'importe quel bout, l'hydrogène reste l'ami parfait du nucléaire et de l'éolien et c'est ce qui va lui assurer son ticket d'entrée dans l'arène industrielle.

Les infrastructures de la filière

Répétons-le : si une filière est en train de se mettre en place avec plusieurs projets d'usines, des PME spécialisées et des recherches, pour l'instant tout l'hydrogène produit est de l'hydrogène bleu ou gris, donc issues de carburants fossiles. Cette production se fait au sein des raffineries et des complexes chimiques par vaporeformage avec ou sans captation des émissions de gaz à effet de serre.

La production d'hydrogène vert, donc issue du nucléaire ou du renouvelable, requièrt des gigafactories de production d'électrolyseurs, de piles à combustibles, des cuves et des réservoirs de stockage. Plusieurs sont en cours de construction ou en projet. [11] Elles vont équiper les différentes usines de production d'hydrogène, comme à Port-Jérôme-sur-Seine (Seine-Maritime) où le démarrage est prévu en 2025 ou à Fos-sur-Mer (Bouches-du-Rhône), démarrage prévu en 2026. Ensuite, comme dans le reste du monde, en France il y a aussi plusieurs projets d'exploration et de forage en cours pour extraire l'hydrogène blanc présent à l'état naturel dans le sol. Dans ce cas, il ne s'agit donc plus seulement d'un « vecteur énergétique », mais bien d'une ressource à extraire [12] , même si la mise au point d'un procédé d'extraction industriel pourrait encore prendre 20 ans.

Pour permettre l'acheminement de l'hydrogène depuis les usines de production et l'importation, une vingtaine d'opérateurs gaziers ont débuté en juillet 2020 la construction d'une dorsale de gazoducs pour l'hydrogène (European Hydrogen Backbone). Le plan vise la construction d'un réseau de 39 700 km d'infrastructures pour l'hydrogène en Europe, s'étirant jusqu'au Maghreb, d'ici à 2040. Deux tiers de ces hydrogénoducs seraient des canalisations de gaz naturel reconverties. Selon ce schéma, « 4 400 km de réseaux d'hydrogène seraient ainsi développés en France reliant les principales zones de consommations telles que les ports, zones industrielles, hubs logistiques et aéroportuaires ainsi que les stockages massifs souterrains. » [13]

Une partie de l'hydrogénoduc en construction entre Barcelone et la France.

Pour ce qui est des infrastructures de mobilité : plus de 736 projets de déploiement de bus à l'hydrogène, et donc de stations de recharge, sont en cours en France, dont un tiers est déjà réalisé ou en construction. Plusieurs entreprises logistiques ont installé sur leurs plateformes des stations de recharge pour les camions roulant à l'hydrogène.

Le stockage de l'hydrogène, compressé ou liquéfié se fait dans des grandes cuves, dans des cavités salines, dans des grands réservoirs souterrains. Pour l'instant, en France, les projets industriels d'exploitation des cavités se limitent à la mise en place de dits « démonstrateurs » pour mettre à l'épreuve les techniques envisagées. Les sites choisis répondent notamment au plan Zero Emission Valley de la région Auvergne-Rhône-Alpes appuyant le passage à l'hydrogène des complexes industriels et chimiques présents sur son territoire. A noter aussi que les industriels n'ont pas encore tranché entre un réseau totalement centralisé ou un tissu d'unités de production plus localisées. Si les grands groupes pétroliers et gaziers préféreront sans doute rester au plus proche du modèle qu'ils connaissent [14], beaucoup de facteurs tels que les technologies d'intelligence artificielle, les théories sur le smart grid, les soucis de résilience du réseau électrique et surtout la nature différente, plus petite, des structures de production énergétiques nouvelles comme l'éolien ou l'hydrogène, laissent plutôt prévoir une dissémination et une décentralisation. Même pour la filière nucléaire, un secteur mastodonte, la recherche s'oriente maintenant plutôt vers des mini-centrales nucléaires, plus faciles à implanter un peu partout, alimentant des zones précises telles qu'un bassin industriel, un port, une ville de taille moyenne.

Enfin, le déploiement de la filière s'appuie aussi sur la recherche technologique, la formation de personnel spécialisé et la création de startup pour développer des nouvelles technologies liées à l'hydrogène. Des cours spécifiques Hydrogène ont été créés dans des universités, des incubateurs dédiés sont en train de voir le jour et des formations spécifiques sont organisées au sein des acteurs majeurs comme Total, Air Liquide ou Alstom.

Ce survol est certes rapide [15], mais il permet quand-même de saisir dans quel ordre de grandeur les industriels pensent quand ils évoquent la création d'une filière hydrogène et ce qu'elle implique en termes d'implantations de nouvelles infrastructures industrielles. Il ne rend cependant pas compte de l'« intensité matérielle », c'est-à-dire des quantités de matières premières nécessaires, et donc des mines, du raffinage des métaux, du transport,… La production d'hydrogène bas-carbone requièrt notamment d'importantes quantités de platine, de ruthénium et surtout d'iridium. La demande de ce dernier, un métal très rare et pour l'instant uniquement extrait en Afrique du Sud, devrait augmenter de 90% d'ici 2050. De même, la filière hydrogène génère une forte demande en eau (elle comptera pour près de 10% de la consommation totale d'eau du secteur énergétique d'ici 2050). Curieusement, un bon nombre des projets d'hydrogène et des centres de production sont situés dans des pays soumis au stress hydrique (le pourtour méditerranéen, la péninsule arabique et les plaines chinoises) qui va s'aggraver dans les années à venir. [16] La filière ne manquera donc pas de devenir une source de tensions géopolitiques à l'instar des autres ressources énergétiques.

Un cheval de Troie

Les industriels et les États ne cessent de présenter l'hydrogène vert comme un allié précieux dans « la lutte contre le réchauffement climatique ». Les apparences jouent en leur faveur : le produit final émis par les piles à combustion est… de l'eau. Mais à l'instar de la réalité bien différente derrière les énergies « propres » générées par les éoliennes et le photovoltaïque, l'hydrogène n'est pas neutre pour le climat. Si l'hydrogène n'est pas un gaz à effet de serre comme les autres, il a un impact indirect : il perturbe la concentration et la durée de vie des autres gaz à effet de serre présent dans l'atmosphère. Il favorise par exemple la concentration de méthane (CH4) qui, lui, provoque directement un puissant effet de serre. [17] Cela en fait un gaz avec une puissance de réchauffement au moins 13 fois plus élevés que le CO² : chaque tonne d'hydrogène a le même effet que 13 tonnes des CO².

La toute récente gigafactory d'electrolyseurs de Siemens et Air Liquide a Berlin

L'hydrogène, gaz extrêmement léger, arrive dans l'atmosphère principalement par les fuites dans les processus de production, le transport et le stockage. La dernière étude en date estime que l'hydrogène vert (en excluant donc le bleu, le gris, …) pourrait être « bénéfique dans la réduction du réchauffement climatique » [18] à condition que les fuites restent en-dessous de 3%. Mais cela paraît extrêmement improbable. Aujourd'hui, les fuites sont estimées à 10% pendant l'électrolyse, à 13% pendant le transport par camion-citerne et à au moins 3% pour la pile à combustible : c'est un problème intrinsèque à la nature même de l'hydrogène auquel aucune course en avant technologique ne pourrait raisonnablement pallier. Autant dire que la filière hydrogène produira certes de l'eau, mais va continuer à avoir un impact important et négatif sur le réchauffement climatique. Sous les apparences d'une énergie propre, il y a donc, sans ambiguïté ou forçage rhétorique, une filière énergétique qui va continuer à pousser la planète vers l'abîme. C'est le cheval de Troie de la transition énergétique.

A l'heure d'une résurgence des combats contre la dévastation de la planète d'un côté et de l'urgence climatique mobilisée aujourd'hui par les États et les industriels pour justifier un nouveau projet industriel de l'autre, il semble d'autant plus important de développer une critique approfondie de la société techno-industrielle en tant que telle. S'il est judicieux de démonter les narratifs qui présentent l'éolien industriel comme « durable », l'acier ou le ciment produit avec de l'hydrogène comme « vert », la pollution et l'intoxication qu'ils représentent pour la nature et le vivant n'est pas le seul argument contre. Même si ce n'étaient pas que des mensonges de bas étage, il y a toujours des raisons d'être contre, car ils restent des manifestations tangibles et néfastes de la colonisation de la planète par la société techno-industrielle et sa logique d'accaparement, d'accumulation et de pouvoir. C'est là que réside la signification des luttes contre les projets industriels verts comme les éoliennes, les centrales photovoltaïques et bientôt les gazoducs et les centrales à hydrogène.

Maciej Puszcza (hiver 2023)

Voir en ligne : Les cahiers de Takakia

[1] Il existe beaucoup de méthodes de calcul en lien avec la production et la consommation énergétique qui permettent de se faire une idée de la viabilité de telle ou telle ressource, d'estimer le coût de son « cycle de vie », de calculer les matières premières nécessaires, les émissions de gaz à effet de serre ou encore de visualiser le rapport entre l'énergie initiale nécessaire pour exploiter une certaine ressource et l'énergie que cette ressource va libérer (Energy Return on Investment, EROI). Ce dernier facteur par exemple permet de calculer que pour chaque unité d'énergie investie dans une centrale nucléaire, elle en restitue 75 en retour. Pour l'énergie éolienne, ce ratio tombe la plupart du temps en dessous de 10, soit juste au-dessus de la barre des 7, ce qui est considéré comme le minimum viable pour les investisseurs. Ajoutons encore que les différentes sources énergétiques possèdent aussi des qualités moins facilement quantifiables, mais pas pour autant moins décisives, comme la polyvalence, la transportabilité ou justement l'infinitude théorique.

[2] A titre d'illustration : Par térawattheure (TWh) produite (l'équivalent de ce que consomment les 7 millions d'habitants du Grand Paris en 10 jours), il faut pour permettre la production d'énergie :

Charbon : 750 tonnes de béton et 314 tonnes de métaux
Gaz : 400 tonnes de béton et 171 tonnes de métaux
Nucléaire : 760 tonnes de béton et 168 tonnes de métaux
Hydraulique : 14000 tonnes de béton et 68 tonnes de métaux
Eolien : 8000 tonnes de béton et 1978 tonnes de métaux
Photovoltaïque : 4500 tonnes de béton et 9430 tonnes de métaux
(Chiffres publiées par le US Department of Energy (DOE),Quadrennial Technology Review 2015)

Cet aperçu permet de se rendre compte de l'immensité du chantier entrepris avec les énergies « renouvables ». De même, on comprend immédiatement que ces sources (le vent, le solaire, l'énergie hydraulique) sont de fait loin d'être « infinies » : la quantité de matières sur la planète pouvant être extraite est limitée, sans parler de l'impact écologique désastreux de l'extraction existante et l'immensité de celle qui se profile avec la transition.

[3] En 2023, l'Union Européenne a qualifié le nucléaire comme « énergie verte ». Cette blague d'un particulier mauvais goût n'aurait aucune importance si elle ne permettait pas aujourd'hui d'orner tout ce qui est produit à partir d'électricité venant du parc nucléaire comme « énergie verte », comme c'est le cas de l'hydrogène.

[4] C'est-à-dire que 25% uniquement de l'énergie mobilisée est de l'énergie utile, dans cet exemple-ci, utilisée pour faire tourner la roue. A titre de comparaison, un véhicule thermique a un rendement avoisinant les 40% ; pour un véhicule électrique, malgré les 90% souvent affichés n'ayant trait qu'à son moteur électrique, le rendement (de la centrale électrique à la roue) descend jusqu'à moins de 27%.

[5] Pour une histoire iconoclaste du « marché », voir notamment David Graeber, Dette : 5000 ans d'histoire (2011).

[6] En 2022, la demande mondiale d'énergie a augmenté de 1%. Malgré une augmentation importante de la capacité de production d'énergies renouvelables (+ 266 gigawatts), la part du pétrole et du gaz dans la production énergétique est restée stable (82%). A noter aussi que le charbon ne diminue pas, mais ne cesse d'augmenter (+145% en Europe). (Statistical Review of World Energy, Rapport de 2022). Plus probablement, les hydrocarbures seront extraits et brûlés jusqu'à l'épuisement total, ce qui s'est révélé difficile à projeter.

[7] Contrairement aux centrales classiques, les énergies renouvelables telles que l'éolien et le photovoltaïque sont des énergies « intermittentes » : leur production dépend d'éléments extérieurs et changeants tels que la force du vent, le jour ou la nuit, … Le stockage direct de l'électricité étant impossible (l'électricité est un flux), on ne peut la « stocker » qu'en la convertissant (avec les pertes qui vont avec), par exemple dans des piles à combustible, d'énormes batteries ou encore en pompant de l'eau dans un lac artificiel situé en hauteur d'une centrale hydraulique.

[8] Les ambitions démesurées de l'hydrogène, dossier établi par Usine Nouvelle, 15 décembre 2021.

[9] Et cela y compris en dépit de tout « calcul rationnel », tel que l'on peut le retrouver justement dans les méthodes d'analyses de rendement, d'efficacité, de « retour sur investissement » etc. On entre pleinement dans le domaine de la croyance, ou plutôt, de la déréalisation au sein de la Matrice.

[10] La mobilité créée par le moteur thermique telle qu'elle s'est développée et qui a profondément changé les géographies de la terre et de la société humaine, est entièrement basée sur les caractéristiques particulières de sa source énergétique : le pétrole. Il est plus que pertinent de se demander s'il serait vraiment possible de maintenir le même système de mobilité en ayant recours aux moteurs électriques : même simplement au niveau des structures de production d'électricité, électrifier tous les véhicules exigerait une augmentation de la production d'électricité de 40 à 50 % et une révision du réseau de distribution conséquente pour supporter une telle augmentation.

[11] En France, ces projets sont principalement portés par McPhy, Elogen, John Cockerill, Genvia, Alstom, Symbio, Arkema, Faurecia, Plastic Omnium et Hyvia.

[12] En mai 2023, une forte concentration d'hydrogène est détectée via le puits de Folschviller, en Moselle, par des chercheurs qui visaient plutôt à trouver du méthane. Cette découverte a stimulé plusieurs demandes de permis d'exploration, notamment dans le Béarn et le Doubs. Voir L'hydrogène naturel sera-t-il le nouveau pétrole, publié sur Reporterre.org le 24 juillet 2023.

[13] Dans La course aux hydrogénoducs est partie dans Hynovations, newsletter de France Hydrogène, 27 avril 2023. Parmi les projets en cours de développement, citons par exemple H2Med qui vise à créer un corridor d'hydrogène reliant le Portugal, l'Espagne et la France au réseau énergétique de l'UE, avec une liaison maritime reliant Barcelone à Marseille, puis une extension vers l'Allemagne.

[14] C'est-à-dire, des grands groupes privés avec une forte participation des États, contrôlant l'ensemble de la chaîne de production et de la distribution, avec un fort penchant vers l'accaparement pur et simple (il suffit de regarder comment ces groupes mènent leurs projets notamment dans les pays pauvres), protégés par la force armée et politique des États.

[15] Sur leur site web, l'alliance France Hydrogène informe régulièrement sur l'avancée des différents projets de la filière hydrogène. L'Agence pour la Transition Écologique (ADEME) tient à jour une carte des projets qu'elle soutient (actuellement une cinquantaine sur tout le territoire).

[16] World Bank Group, Hydrogen Council et Climate Smart Mining, Sufficiency, Sustainability and circularity of critical materials for clean hydrogen, 2022.

[17] « La molécule de dihydrogène s'oxyde en effet dans l'atmosphère en réagissant avec le radical hydroxyle (OH). Par conséquent, il reste un peu moins de OH pour détruire les molécules de méthane. « C'est le principal mécanisme qui explique le pouvoir réchauffant de l'hydrogène » […] L'oxydation de l'hydrogène réagit aussi avec l'acide atmosphérique, ce qui contribue à produire de l'ozone troposphérique, un autre gaz à effet de serre. Enfin, le méthane, dont la durée de vie dans l'atmosphère augmente avec la présence d'hydrogène, génère lui-même de l'ozone et de la vapeur d'eau dans la stratosphère, des gaz aux propriétés radiatives. » dans Les fuites d'hydrogène réchauffent le climat, paru le 2 janvier 2023 sur Reporterre.org

[18] Climate benefit of a future hydrogen economy, publié dans Communications Earth & Environment, n° 3, 2022

Texte originellement publié dans la revue Takakia, rugissements contre la société techno-industrielle, #1 (hiver-printemps 2023-2024).
Les cahiers de Takakia : takakia.blackblogs.org

La Hague, grands soirs et petits matins

Z (revue) — 2023-04-24T08:42:47Z

La Hague, grands soirs et petits matins

Lorsque les salariés de l'atome dénonçaient leurs conditions de travail et le nucléaire

En mai 2015, Areva, le géant mondial de l'électronucléaire, annonce la suppression de quatre mille postes en France. Parmi d'autres, l'usine de La Hague est visée. Alors que les revendications portées par les syndicats de la filière et celles des antinucléaires peuvent difficilement être plus éloignées, Z revient sur l'histoire d'un mouvement critique impulsé par les travailleurs de La Hague et qui s'est élargi aux habitants et aux antinucléaires du Cotentin dans les années 1970.

La filière nucléaire est aujourd'hui le premier employeur privé du Cotentin. Avec l'arsenal de Cherbourg où sont construits les sous-marins nucléaires, l'usine de retraitement des combustibles usés de La Hague, les centres de stockage de déchets de l'Andra, la centrale de Flamanville et, plus récemment, le chantier de l'EPR, cette extrême pointe occidentale est devenue en quelques décennies l'une des régions les plus nucléarisées au monde. Omniprésente sur cette terre de bocages flanquée de caps venteux et de paisibles anses, l'industrie atomique et les questions qu'elle soulève n'en restent pas moins confinées à l'intérieur des installations. Tandis que les hiérarchies syndicales défendent le maintien de l'emploi, les professionnels de l'écologie détiennent le monopole des différents scénarios de transition énergétique et la voix des travailleurs du nucléaire, elle, se fait peu entendre. Les rencontres entre des collectifs de salariés, de riverains et d'opposants au nucléaire, tous affectés par les conséquences de cette industrie, se montrent – hélas ! – aussi rares qu'infructueuses, lorsqu'elles ne tournent pas carrément à l'affrontement, comme en 1999 à l'usine de La Hague. Aussi épique que sinistre, selon le point de vue, cet épisode de 1999 mérite qu'on s'y arrête un instant ; une première étape rétrospective qui permet de mieux saisir la richesse du débordement impulsé par les travailleurs de cette même usine quelques années plus tôt [1]

Mardi 19 janvier 1999. Dans le brouillard hivernal aussi épais que coutumier du Nord-Cotentin, le car transportant Daniel Cohn-Bendit, en campagne électorale pour les législatives européennes, et une demi-douzaine de Verts français progresse en direction de l'usine de La Hague. La délégation a prévu de présenter son scénario de sortie du nucléaire devant une nuée de journalistes spécialement invités pour l'occasion – un coup médiatique opéré au moment même où l'Allemagne vient de prendre la décision de ne plus faire traiter ses déchets nucléaires en France ; une décision que les écologistes espèrent contagieuse aux autres pays qui envoient, eux aussi, leurs déchets hautement radioactifs à La Hague.

Surmontées de barbelés, les grilles, puis les imposants bâtiments en béton, apparaissent bientôt. Après que l'entrée à deux premiers accès lui a été refusée, la délégation se dirige vers une troisième porte. Elle découvre là son comité d'accueil. Il est à peine 15 h 30 et à la vue des salariés de la Cogema rassemblés là – près de 400 sur 6 000 au total – une voix plaisante au fond du bus : « On va avoir quelques petits problèmes. Dites-leur bien que Dany, c'est le rouquin. » Dehors, l'ambiance est un peu moins riante. « Cloporte, traître, vendu ! Retourne en Allemagne, pédé ! Dehors les juifs ! On va te buter ! » Chauffés à blanc malgré le vent et la pluie, les salariés de l'usine ont décidé que les visiteurs « ne passeraient pas à l'usine comme à la salle des fêtes ». Tandis que la délégation progresse péniblement vers la réception, mottes de terre, œufs et insultes fusent. De leur côté, les FLS – Forces locales de sécurité, un héritage du temps où le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) dirigeait l'usine – se montrent plus discrètes que jamais.

Une fois la porte du hall refermée, le directeur adjoint de la Cogema invite ses hôtes à monter dans un bus maison sans présenter la moindre excuse pour l'accueil qu'ils viennent de subir. « Vos méthodes sont inadmissibles ! On se croirait au Chili ! », explose un Vert. « Ou dans la Grèce des colonels », ajoute un autre après s'être sommairement essuyé le visage. Le rassemblement unitaire appelé par les syndicats a été facilité, pour ne pas dire encouragé, par la direction, qui, bonne fille, a accordé l'après-midi à ses employés « au titre des trois heures légales d'assemblée générale annuelle ».

Passées ces amabilités, la visite démarre : piscine de refroidissement des combustibles irradiés, châteaux de plomb prêts à repartir pour l'Allemagne – trois mille tonnes de déchets allemands attendent alors d'être retournés, soit dix convois de « castors » [2] –, atelier de vitrification des produits de fission et salle de contrôle où les salariés à leurs postes arborent un badge au message défrisant : « Écologie = nucléaire ». L'échange avec la direction autour du scénario de sortie du nucléaire – alors envisagée pour dans trente ans par le député européen, un délai qui lui aurait valu d'être exclu de n'importe quel groupe écologiste quelques années plus tôt – est vite expédié.

La sortie de l'usine ne se montre pas plus facile que l'entrée. À la grille, des élus locaux sont même venus renforcer les troupes avec un inspirant slogan : « Cohn-ben-bite. C'est un terroriste. On l'a extradé en 1968. On devrait l'extrader en 1999. » La délégation finit par franchir les portes pour rejoindre Cherbourg, à une vingtaine de kilomètres, où un meeting doit se tenir à la salle des fêtes. Là aussi, les « écolos » sont attendus. Les gilets CGT et FO ont été troqués contre des tenues de camouflage, des cagoules et des manches de pioche. Il est 19 heures, la nuit est tombée, et une coupure de courant est annoncée : « Pas d'électricité nucléaire pour les antinucléaires. » Et toc ! C'est au tour des électriciens de la CGT d'entrer en piste. Meeting annulé. Le préfet a annoncé aux Verts qu'il ne pouvait en assurer la sécurité. C'est sous l'escorte des CRS que le député européen rejoindra Paris dans la nuit.

Emploi versus écologie,rencontre impossible
Le courrier envoyé aux hiérarchies syndicales de La Hague quelques semaines plus tôt n'y aura donc rien fait. La délégation en campagne s'était pourtant montrée attentive aux intérêts des travailleurs : une sortie du nucléaire ne signifierait pas la fin de l'emploi à l'usine puisqu'il faudrait retraiter les centaines de kilos de combustibles français et étrangers accumulés au cours des dernières décennies. Il y aurait donc encore beaucoup à faire et ce pour au moins encore trente ans. Les représentants de l'intersyndicale entendent la situation d'une autre oreille et refusent de discuter avec « ces fossoyeurs d'emplois ». Dans ses tracts, la CGT – assiégée par un inquiétant déferlement Vert – dénonce un « harcèlement continu visant à supprimer un maillon essentiel et indispensable de la filière nucléaire pour mieux la discréditer et obtenir son abandon ».

La Cogema vient effectivement d'être mise en examen. Deux procédures sont engagées : en 1994, le Crilan (Comité de réflexion antinucléaire de Basse-Normandie) dépose une plainte contre le stockage illégal de déchets nucléaires étrangers sur le sol français ; en 1997, une nouvelle plainte est portée par Didier Anger, militant du cru et antinucléaire de la première heure, cofondateur des Verts devenu conseiller régional, pour mise en danger de la vie d'autrui. Dans un communiqué transmis à la presse et distribué à Cherbourg la veille de cette joyeuse journée, la CGT vise Didier Anger en personne, accusé de voir dans la mise en examen de la Cogema la possibilité d'« une sacrée victoire personnelle : la fermeture de l'usine de La Hague, et la suppression au bas mot de quinze mille emplois. » L'emploi versus l'écologie, voilà quelques années que les termes du débat entre antinucléaires et travailleurs de l'usine ne permettent plus d'imaginer une cause commune, ni même un échange.

Vingt-cinq ans plus tôt, Didier et Paulette Anger connaissaient pourtant bien une partie des syndicalistes de La Hague, avec qui ils partageaient une même critique de l'exploitation, de la société policière et un espoir révolutionnaire. Avec certains, ils avaient aussi partagé les bancs de la même école. Les intérêts des uns et des autres ne semblaient alors pas si éloignés. Les syndicalistes CFDT de l'usine n'hésitaient pas à venir s'exprimer aux fêtes antinucléaires organisées à Flamanville ou à Cherbourg ; le Crilan, l'union régionale de la CFDT et Les Amis de la Terre avaient signé un accord commun contre le plan Messmer [3] et avaient conjointement organisé une manifestation de Beaumont-Hague jusqu'à l'usine en juin 1976. C'est donc assez spontanément qu'en septembre 1976, au démarrage de la plus grande grève que le CEA ait connue, Didier et Paulette Anger avaient soutenu l'occupation de l'usine en participant au rassemblement devant les grilles, comme pas mal de gens du coin d'ailleurs. Ils avaient même contribué à « populariser le mouvement », comme on disait alors, en organisant des projections de Condamnés à réussir [4], un film d'information sur les conditions de travail à La Hague, et ce jusqu'au Japon.

La grève qui éclate en 1976 est le fruit d'une dynamique marquée par « l'esprit de Mai » : l'expérience du « soviet » de Saclay est encore fraîche, de nombreux scientifiques – dont des physiciens nucléaires – se sont montrés très critiques du nucléaire et se sont opposés au plan Messmer [5] et la CFDT est majoritaire sur plusieurs sites. Alors clairement anticapitaliste, porteuse d'une forte critique du pouvoir, de la société de consommation et des dégâts du progrès [6], la CFDT est particulièrement bien implantée à Saclay et à La Hague où, sur près de mille salariés, elle compte environ trois cent cinquante adhérents. Or, il se trouve qu'à La Hague, les travailleurs sont particulièrement inquiets : avec le vieillissement des installations, la pollution radioactive qui devait rester confinée dans certaines zones s'étend. Le CEA avait imaginé une usine 9 où l'intervention humaine au contact de la radioactivité ne serait pas nécessaire. La réalité est bien différente : les incidents techniques sont quotidiens et les interventions en milieu radioactif se multiplient. Ces opérations se révèlent en outre de plus en plus longues et fatigantes, car les installations n'ont pas été conçues pour accueillir un travail humain.

Critique du travail contaminé
Le mécontentement qui commence à s'exprimer dans les tracts de la CFDT au début des années 1970 grandit encore à la perspective de travailler dans une société de droit privé. Le 26 décembre 1975, le gouvernement autorise par décret la création d'une filiale pour la gestion industrielle du cycle du combustible dont le CEA cherche à se défaire. Avec la création de la Cogema, entreprise d'État dirigée par Georges Besse, la direction du CEA veut transformer cette unité prototype, déjà usée, en maillon industriel modèle de la filière nucléaire. La filière nucléaire française vise l'exportation et se présente comme l'unique au monde à intégrer toutes les étapes du cycle du combustible, de la transformation de l'uranium à la gestion des déchets. Cette évolution suppose une augmentation de la production et de la productivité du travail qui, les salariés le savent, se fera au détriment de la sécurité. Le tonnage de combustibles irradiés a déjà quasiment triplé en deux ans [7]. Les dépôts radioactifs augmentent dans les tuyauteries et les pannes diverses exigent de fréquentes opérations en zones chaudes. Le nombre d'accidents de contamination explose : 114 accidents en 1971 pour 572 en 1975 [8]. « Les travailleurs ne veulent pas être de la ‘viande à rems' [9]. Ils veulent la sécurité et la santé, cela ne se négocie pas », peut-on lire dans un tract de la CFDT.

Depuis Paris, au bureau du SNPEA – le Syndicat national des personnels de l'énergie atomique, affilié à la CFDT –, quelques francs-tireurs se déplacent régulièrement dans les usines. Parmi eux se trouvent deux militants au rôle déterminant : Bernard Laponche, polytechnicien et physicien nucléaire, permanent du syndicat, et Jean-Claude Zerbib, ingénieur en radioprotection, secrétaire général du SNPEA, tous deux à l'origine d'un ambitieux travail d'enquête sur le fonctionnement et les risques des installations qui donnera lieu à la publication d'un livre, un best-seller dans son domaine [10]

À l'occasion d'une de ses visites dans le Cotentin, Bernard Laponche fait l'expérience des conditions de travail en milieu contaminé : « Je suis descendu avec un ouvrier, Léon Lemonnier. C'était la première fois que je me retrouvais directement exposé à la radioactivité. Il devait intervenir en zone, on avait dû mettre les tenues shadocks [11]. Il devait couper un tuyau pour changer une pompe, on était dans des espèces de souterrains lugubres, et je me suis alors rendu compte de ce que c'était. Tout était tellement compartimenté que la plupart d'entre nous, les physiciens, ne connaissions rien aux risques. Certains d'entre nous travaillaient dans les applications militaires, un secteur couvert par le secret, d'autres dans les usines comme à La Hague ou à Marcoule, d'autres encore dans la recherche fondamentale. Le nucléaire n'était pas le problème pour eux puisqu'ils faisaient de la physique. Moi, par exemple, j'ai fait ma thèse sur le plutonium (Pu), mais je n'ai jamais étudié ou connu les risques du Pu. Je devais expliquer le sens des résultats d'expériences faites par d'autres ; le risque, ce n'était pas mon problème. On s'est aperçus de tout cela au début des années 1970. Chacun connaissait à peu près ce qu'il faisait, mais n'avait aucune idée de 11 ce que faisaient les autres ni de ce qu'était au juste cette utilisation de l'énergie nucléaire. C'est pour ça qu'on a voulu faire le livre, puis que l'idée du film a été soutenue. »

Un film qui devient mouvement
À La Hague, les travailleurs cherchent des moyens originaux pour faire connaître, en dehors de l'usine, leur situation et leurs dangereuses conditions de travail. Ils pensent à un film. Bernard Laponche, qui vient d'expérimenter la « promenade » en tenue shadock, propose d'en parler à un ami. De drôles d'oiseaux entrent alors en scène. C'est que l'époque est le théâtre de rencontres improbables qui transforment celles et ceux qui en font l'expérience. Aussi précieuse que méconnue, l'histoire du film Condamnés à réussir donne à voir ce que cette séquence des années 1970 ouvre comme perspectives. Financé par la CFDT et réalisé par une équipe non professionnelle, ce 52 minutes est tourné en janvier 1976. En révélant le quotidien des ouvriers, il devient un outil au service de la grève autant qu'un document nourrissant la critique antinucléaire. Il est aussi un catalyseur de rencontres tant au moment de sa réalisation que lors de sa diffusion.

L'ami en question, c'est François Jacquemain. Ils se sont rencontrés dans un des clubs de jazz du cœur de Paris. François Jacquemain a alors une certaine pratique de l'agitation politique et du cinéma militant, qu'il préfère appeler « cinéma d'intervention ». À près de quatre-vingt ans, il garde aujourd'hui une certaine classe. Perfecto sur le dos, coup-de-poing américain, en guise de presse-papier, sur le bureau – on ne sait jamais –, la répartie reste décapante. « J'ai adhéré au Parti communiste en 1950. J'y ai rencontré beaucoup de sales cons de bureaucrates staliniens, mais également des gens formidables, dockers, agriculteurs et intellectuels qui cherchaient une issue au capitalisme. » Inscrit aux Beaux-Arts, il fréquente plus volontiers les bistrots de Saint- Germain-des-Prés que l'Ecole. Il y côtoie un groupe à prétention surréaliste. Des rencontres qui le vaccinent contre « la connerie stalinienne » ; il se fait d'ailleurs exclure du PC. Jusqu'à la fin des années 1950, il peint, avec quelques succès, mais bientôt laisse tomber. Pour lui, comme pour un certain nombre de ses petits camarades, « l'activité artistique ne doit plus seulement consister à représenter le monde de différente façons et par différents moyens ; elle doit le changer ».

Lorsque Bernard Laponche lui propose de faire un film, il contacte des amis d'horizons divers : « L'idée de faire un film ensemble, sur un tel sujet, nous plaisait à tous. Je demande toutefois que le film soit réalisé en 16 mm couleur et que nous disposions d'une liberté totale sur le fond comme dans la forme. Ce film, nous l'avons envisagé dès le départ comme un reportage qui se placerait pour une fois du point de vue des ouvriers sur leur travail. » Le SNPEA prend le film en charge financièrement en faisant une collecte générale auprès de ses adhérents (ils sont à peu près trois mille à l'époque), et, comme celle-ci ne suffit pas, un complément est fourni par des prêts personnels. Ni l'équipe de réalisation ni celle des comédiens, composée essentiellement par les ouvriers de l'usine, ne sont rémunérées mais, pour gérer légalement la production et la diffusion, la société Ciné Information Documents (CID) est constituée.

Laiterie désaffectée et shadocks clandestins
Fin janvier 1976, Claude Eveno, un ami de François Jacquemain, et Joëlle Hocquard, une journaliste originaire de la presqu'île, précèdent l'équipe parisienne pour préparer les conditions matérielles du séjour, organiser les contacts avec la section syndicale, les travailleurs, des habitants et des notables de la région. Sans surprise, la direction de La Hague refuse l'autorisation de tourner dans l'usine. Gilles Lacombe, intronisé décorateur du film, parvient toutefois à y entrer clandestinement avec la complicité de la CFDT et de quelques gardiens sympathisants. Puisqu'il est impossible de tourner à l'intérieur, l'équipe décide de reconstituer ailleurs l'environnement de travail. Après quelques hésitations, c'est une laiterie désaffectée qui est élue pour ses tuyauteries et ses escaliers métalliques qui ressemblent d'assez près à ceux de l'usine, « en plus neuf », disent les ouvriers !

La section CFDT de l'usine a délégué un certain nombre de ses membres pour participer au film. Léon Lemonnier, ouvrier décontamineur originaire de Cherbourg, est désigné comme porte-parole et doit effectuer l'intervention devant la caméra. « On leur a demandé, aux gars de Paris, qu'est-ce qu'ils voulaient faire comme film : est-ce que c'était seulement sur les conditions de travail, ou est-ce que ça risquait d'alimenter le mouvement antinucléaire ? raconte Léon. Il fallait qu'on sache parce que ça engageait autre chose pour nous que pour eux. Ils ont été clairs : pas de doute que ça allait être dur. Ils ne pouvaient pas faire un film qui ne dirait pas la vérité et ne poserait pas les bonnes questions. Nous, à partir de là, on pouvait accepter ou refuser. Mais on a pris le risque. On pensait qu'on allait être virés de La Hague, mais on était contents. Faut dire qu'on n'était pas bien par rapport à cette usine. À partir de là, notre maison est devenue le lieu de rendez-vous de toute l'équipe. » Sa femme, Anne-Marie, n'avait pas le rôle le plus facile : soutenue par Joëlle Hocquard, elle assurait l'intendance pour une équipe d'hommes qui rentraient souvent au milieu de la nuit, après des heures de tournage. Elle en garde toutefois un souvenir au goût de piquant : « Le plancher était en mauvais état, on planquait les pellicules dessous pour pas qu'elles soient prises par la DST. On était sans cesse suivis par deux couillons. »

Le canevas du film est écrit une fois l'équipe locale rencontrée : intervention d'un ouvrier en zone radioactive, relation des travailleurs entre eux, répercussions du travail sur la vie quotidienne à l'extérieur de l'usine, situation de l'usine dans la région, son fonctionnement et sa place dans le problème mondial du retraitement et du stockage des déchets radioactifs. « Moi, je devais jouer mon propre rôle : le plouc local qui a évolué et qui se pose des questions, résume Léon. J'avais des copains intérimaires qui bossaient au bâtiment décontamination, je leur ai demandé de venir et ils sont venus faire devant la caméra le boulot qu'ils faisaient tous les jours à l'usine. On a aussi sorti pas mal de matériel, clandestinement. » Le rendu du film est si fidèle que les responsables de l'usine s'y laisseront prendre lors de sa première projection publique à Cherbourg : ils accuseront la CFDT d'avoir fait rentrer des caméras en zone – ce qui amuse aujourd'hui encore l'équipe, qui explique que filmer dans ces endroits n'aurait pas manqué de « brûler » les pellicules compte tenu de la radioactivité.

Léon se souvient aussi des crispations au sein de la section CFDT de La Hague. Une partie des représentants étaient réticents, ils craignaient que le film véhicule un discours antinucléaire et compromette « l'outil de travail » ainsi que leur image à l'intérieur de l'usine. « Je me souviens d'un dimanche matin, en janvier, on se caillait les meules, je ne vous raconte pas ! C'était la scène d'habillage où j'avais, comme par hasard, un tricot rouge ; et un permanent de la section de m'engueuler : ‘Pourquoi tu prends un tricot rouge ?' Ça le gênait que ce soit rouge, ça lui évoquait le communisme. Il était un peu nerveux avec cette histoire de film. Certains avaient peur que la destinée du film leur échappe, ils avaient peur que ça donne des billes aux antinucléaires. Ils étaient tellement corpo ! Moi, je savais que ça allait donner des billes parce que le film soulève un tas de questions sur le nucléaire et qui concernent tout le monde ! »

C'est vrai que le film est antinucléaire. « Pas parce que nous l'avons voulu, précise François Jacquemain, mais simplement parce qu'il suffit de montrer aux gens le nucléaire tel qu'il est pour qu'ils réalisent le danger qu'il représente. L'essentiel du film était contenu dans le travail vécu, travail subi ‘pour la survie', et qui révèle visiblement sa nature aliénante et mensongère. Activité dépourvue de tout sens pour l'individu devenu le serviteur d'un système qu'il ne maîtrise plus, activité qui l'empoisonne lentement mais sous le prétexte apparemment paradoxal de lui fournir les moyens de sa survie ; travail dans une tenue étanche qui matérialise la séparation, la solitude et la dépendance toujours plus grande envers la médiation technologique et le système marchand qui la suscite. Et puis il y a le cancer, maladie spécifique du travail dans l'énergie nucléaire, mais aussi maladie spécifique de la société du capital. »

De la grève aux assises du nucléaire
Le 16 septembre 1976, alors que les agents reçoivent les premières propositions d'embauche de la Cogema, la grève est votée à l'usine de La Hague. Dans les jours qui suivent, elle s'étend aux autres sites – Miramas, Marcoule, Pierrelatte –, eux aussi concernés par la création de la Cogema (qui les fait basculer du statut privilégié d'agents du CEA vers celui de salariés relevant du droit privé). À La Hague, la grève est suivie à 90 % et commence par une occupation de l'usine du 16 au 18 septembre, date à laquelle les forces de police pénètrent pour la première fois dans un centre de production nucléaire. Le mouvement prend ensuite la forme d'une grève des travailleurs affectés à la production, les autres agents soutenant financièrement ces derniers, et ce jusqu'à la fin du mois de décembre.

Lancée contre des conditions de travail dégradées et la menace de la privatisation, cette grève qui dure jusqu'à fin décembre exprime aussi le besoin des travailleurs de faire sortir de l'usine les questions qui les préoccupent, comme en témoigne l'élan suscité par le film Condamnés à réussir. Si une partie des syndicalistes impliqués dans sa réalisation craignaient qu'il serve la critique du nucléaire, lorsqu'il est présenté à l'ensemble des travailleurs au cours de la grève, il est perçu par la majorité d'entre eux comme leur film. Ils organisent à eux seuls plus de 300 projections à travers toute la France, une tournée qu'ils assurent avec leurs propres moyens. De même, les grévistes organisent à Cherbourg, les 27 et 28 novembre 1976, les premières « Assises du nucléaire », débat populaire et contradictoire. Près de dix mille personnes viennent de toute la France pour des discussions, des ateliers thématiques, des concerts. De nombreuses questions sont abordées : les rapports du nucléaire avec la restructuration industrielle, l'écologie, la sûreté, les conditions de travail, les besoins en énergie, la politique de l'emploi, un choix de société.

Les représentants de la filière nucléaire sont (momentanément) désarmés par l'ampleur du mouvement, qui relance le débat sur le traitement des combustibles usés à un moment critique : il n'y a plus – hors de France – une seule usine de retraitement en état de marche. En outre, certains pays, notamment les États-Unis, abandonnent ou renvoient aux calendes grecques tout retraitement ; d'autres, comme la Suède, subordonnent la poursuite de leur programme électronucléaire à la certitude que leurs dangereux déchets seront bien pris en charge par l'usine française. Mais alors que la pression monte au niveau international avec des contrats commerciaux menacés et qu'à La Hague le mouvement de contestation prend une ampleur inquiétante – tant pour ses critiques à l'encontre du programme nucléaire que pour le soutien qu'il trouve auprès de la population –, au niveau national le syndicat se fixe de modestes objectifs : 1. l'arrêt des propositions d'embauche par la Cogema et le retrait de celles déjà envoyées ; 2. des négociations sur les conditions de travail.

Si la CFDT de la première moitié des années 1970 prend position contre le programme électronucléaire, fin 1976, par la voix de ses représentants nationaux, elle exprime un point de vue plus « réaliste » : « Puisque plusieurs centrales nucléaires sont déjà en service et que les déchets irradiés s'accumulent, le retraitement est nécessaire », recadre Michel Rolant, numéro deux de la CFDT, dans la revue Rayonnement. À La Hague, l'effervescence retombe et les troupes sont dispersées avec des propositions d'avancement pour certains et des mises au placard pour d'autres. Quelques uns sont mutés à Caen, au Ganil, où se trouve l'accélérateur d'ions lourds, d'autres sont envoyés à Cadarache, dans le Sud, ou encore à Saclay, aux portes de Paris. Léon Lemonnier, qui avait le premier rôle dans le film, est tenu à l'écart. Affecté à un nouveau poste, il n'y rencontre pas âme qui vive. Désœuvré, il tire toutefois avantage de son isolement en mettant sur pied un service de radioprotection « autogéré » destiné aux travailleurs sous-traitants et aux intérimaires qui assument de plus en plus de tâches exposées sans disposer pour autant de formation, de moyens de protection ou de suivi médical adaptés. De la section CFDT de 1976, il ne reste, à la fin des années 1970, plus qu'un pauvre hère, Jean-Pierre Lhermitte.

Tandis que le noyau le plus contestataire de la CFDT est démantelé et que la critique syndicale s'affaisse, les problèmes dans l'usine persistent. À la hausse constante des impératifs de production s'ajoute une série d'incidents techniques. La pression monte et des formes de protestation inattendues font irruption. En 1979, la révélation d'une tentative de meurtre à l'atome secoue l'usine. Un chef d'atelier réputé injuste et autoritaire retrouve sous le siège conducteur de sa voiture des queusots, pièces utilisées pour fermer les gaines qui contiennent les combustibles irradiés, et donc hautement radioactives. Quelques mois plus tôt, en juin 1978, Noël Leconte, 28 ans, qui n'en pouvait plus des brimades qu'il subissait à l'atelier de dégainage, avait décidé de se venger avec les moyens du bord : « Je me suis dit que les services médicaux s'en apercevraient, qu'il serait fatigué et retiré de ce service », déclare le jeune homme le jour de son procès.

Erreur ! Pendant près de cinq mois, le chef d'atelier soumis quotidiennement à des irradiations circule sur le site sans que le service de protection contre les rayonnements ionisants ne s'aperçoive de rien. C'est dire si la dite protection est efficace. C'est finalement un accident de la route qui lui sauve la vie : une fois sa voiture à la casse, il en récupère les sièges et découvre ce qu'il croit d'abord être une « plaisanterie ». Une plaisanterie qui coûtera deux ans de prison à son auteur.

Espoirs trahis et nouvelles énergies
La direction de la CFDT a pour sa part engagé une nouvelle stratégie : elle vise désormais à peser directement sur le législateur et pour ce faire mobilise ses relations au PSU (parti socialiste unifié) et dans la galaxie Mitterrand. Portée par Bernard Laponche pour la CFDT, mais aussi par les Amis de la Terre ou le PS – vingt deux organisations en tout –, une grande pétition nationale « pour une autre politique de l'énergie est lancée ». « Formidable ! Signée par 19 toute la Gauche ! On était sûrs de notre coup, se souvient Bernard Laponche. L'espoir a duré deux ou trois mois et, en octobre 1981, Pierre Mauroy a fait un grand discours à l'Assemblée pour dire que le nucléaire était formidable. Ça a sonné la fin de cette période des années 1970 qui avaient été extrêmement actives. Un certain nombre d'entre nous se sont alors mis dans les alternatives, l'efficacité énergétique, les renouvelables, avec la création en 1982 de l'AFME – l'Agence française de la maîtrise de l'énergie. »

Que reste-t-il de la grève 1976 ? Progressivement, c'est un double mouvement de morcellement et d'institutionnalisation de la critique qui s'est engagé : tandis qu'une partie des cadres nationaux et locaux de la CFDT se sont déplacés du terrain de la lutte syndicale vers celui de la promotion des énergies renouvelables au sein d'officines gouvernementales, d'autres se sont engagés dans la contre-expertise citoyenne [12]. En parallèle, avec la mort d'un manifestant à Creys Malville en 1977, le mouvement antinucléaire se divise et une partie des opposants investissent la vie parlementaire en multipliant leur participation à des scrutins : élections municipales en 1977, législatives en 1978, européennes en 1979 et présidentielles en 1981 avec Brice Lalonde comme candidat de Aujourd'hui l'Écologie.

Du côté des travailleurs, le bilan est mitigé : le mouvement de 1976 permet d'obtenir des aménagements au contrat initialement proposé par la Cogema (ce qui le rapproche de la fameuse convention de travail acquise par les « soviets » de Saclay, voir encadré) ainsi que la création d'un comité d'hygiène et sécurité (CHS) élargi dont le but est de faire le point sur les problèmes de sécurité et de conditions de travail. Plus généralement, il permet de faire émerger la problématique des conditions de travail. Un angle ô combien dérangeant pour les représentants de la filière, tant il montre le décalage existant entre la réalité et leur représentation d'un univers aseptisé où ne seraient employés que des techniciens, des ingénieurs et des « savants » ; un décalage soigneusement entretenu et toujours d'actualité [13]. La grève et le film permettent de faire connaître l'envers du décor, ce qui va pour un moment nourrir la critique syndicale et celle du mouvement social.

Les problèmes dénoncés en 1976 restent pour autant entiers. Si aucune nouvelle tentative de meurtre à l'atome n'a été recensée, les conditions de travail et leurs conséquences demeurent pour le moins préoccupantes, quoique réduites à une certaine invisibilité par le recours massif à la sous-traitance pour les tâches les plus pénibles et exposées à la radioactivité. Ce sont désormais des salariés d'entreprises sous-traitantes qui assument 90 % des opérations nécessaires au fonctionnement des installations nucléaires. Avec cette organisation du travail faisant reposer les activités les plus dangereuses sur des salariés à la fois peu organisés et précarisés, les mobilisations collectives se montrent rares. Les suicides de travailleurs sous-traitants, eux, sont nombreux [14]. et à ces disparitions brutales s'ajoutent les cancers et autres pathologies radio-induites, rarement déclarées et reconnues comme telles. S'ils ne sont pas légion, un certain nombre de sous-traitants tentent de s'organiser. Bien que la voie de la critique soit périlleuse tant les enjeux économiques et politiques sont importants dans le monde de la sous-traitance et dans celui de l'industrie nucléaire a fortiori, ils se regroupent dans des associations, en marge des syndicats, pour dénoncer leurs conditions de travail et obtenir la reconnaissance en maladie professionnelle de leurs pathologies. Autant de revendications peu relayées par les organisations syndicales comme par les opposants à l'industrie nucléaire.

Majoritaire à La Hague depuis le début des années 1980, le syndicat CGT a pour sa part organisé de nouvelles « Assises du nucléaire » au début de l'été 2015. À Cherbourg d'abord, au Tricastin ensuite, puis au siège national du syndicat, à Montreuil, pour terminer. Malgré la reprise de la formule de 1976, difficile de voir une filiation avec la première initiative. En fait de procès, ces assises ont pris la forme d'un véritable plébiscite de l'industrie nucléaire. Pas question ici de débat contradictoire ouvert aux riverains et aux antinucléaires. Il est encore moins question de s'interroger sur l'utilité sociale de cette industrie ou sur ses conséquences. Et que ce soit les travailleurs de l'association normande Santé-sous-traitance-nucléaire-chimie, ou ceux du collectif des Irradiés des armes nucléaires à Brest, pour la plupart syndiqués à la CGT, aucun n'a été invité à ces nouvelles grandes « Assises ». Un simple oubli ?

Encadré 1
DES DÉCHETS NUCLÉAIRES RECYCLÉS ?
Construite en 1961 par le CEA dans le but d'extraire le plutonium des déchets irradiés et ainsi répondre aux besoins de fabrication de la bombe atomique, l'usine de La Hague devient successivement la propriété de la Cogema en 1976 puis celle d'Areva à partir de 2006. Elle accueille depuis plus de quarante ans tous les combustibles usés des réacteurs français, mais aussi étrangers. Ils y patientent quelques années, certains jusqu'à dix ans, le temps que leur très forte radioactivité décroisse. Puis les deux tiers d'entre eux sont soumis à un processus industriel complexe. D'abord, les fameux crayons d'uranium enrichi sont cisaillés. Puis on les trempe dans un bain d'acide nitrique où ils se dissolvent, se transformant en une solution qui contient un mélange de plutonium, d'uranium et de produits de fission. Il faut ensuite séparer l'uranium et le plutonium du reste. Puis épurer et concentrer ces éléments. Une tonne de combustible irradié, une fois traitée, fournit 950 kilos d'uranium dit de « retraitement » et 10 kilos de plutonium « séparé ». Les 40 kilos restants, qui contiennent produits de fission, coques et embouts (ce qu'il reste des gaines), sont considérés comme « déchets ultimes » : le projet très contesté de l'État est d'expédier ces déchets récalcitrants particulièrement dangereux à Bure, où ils devraient être enfouis à 500 mètres sous terre pour cent mille ans au minimum. Une partie du plutonium est retravaillée afin d'être utilisée dans un nouveau combustible, le MOX. Quant à l'uranium restant, pendant des années 15 % de son volume a été expédié en Russie pour y être réenrichi, tandis que le reste est stocké au Tricastin en attendant des jours meilleurs.

Encadré 2
LES SOVIETS DE SACLAY
Sur le site de Saclay, qui compte alors 10 000 travailleurs, une assemblée de 6 000 personnes vote le 20 mai 1968 la mise en place de conseils élus dans chaque service et département. Cette expérience de démocratie directe durera près d'un an et conduira à la signature d'une convention collective très avantageuse pour les salariés du CEA. En instituant de nouveaux droits syndicaux, cette convention permettra, à la CFDT notamment, de faire élire plusieurs permanents, qui auront à cœur d'établir des liens avec les salariés des autres sites du CEA et d'enquêter sur les conditions de travail. Le mouvement de Saclay va créer des possibilités de rencontre entre travailleurs de différentes catégories et, surtout, de différents sites. Voir à ce sujet le livre de Jacques Pesquet, Des soviets à Saclay ? Premier bilan d'une expérience de conseils ouvriers au Commissariat à l'énergie atomique, Paris, Maspero, 1968.

Encadré 3
LE CINÉMA D'INTERVENTION
« Au contraire d'un cinéma de consommation passive, le cinéma dont nous parlons doit permettre la rencontre dans un même lieu et sur un même sujet d'individus ordinairement dispersés. Quel que soit l'angle sous lequel il l'aborde, il doit avoir pour centre la réappropriation individuelle et collective par les humains de leur propre histoire. Quel que soit le choix de l'articulation forme-contenu, il sera de qualité, reconnaissant là la dimension essentielle du plaisir. Il atteindra l'individu dans sa réflexion, mais aussi dans son émotivité, percutant également dans le rationnel et l'irrationnel. Son but essentiel est de susciter, après la projection, une réflexion commune et un échange critique permettant une communication immédiate, non médiatisée, entre les individus réellement présents et favorisant ainsi leur auto-organisation. » Définition proposée par François Jacquemain lors d'un entretien réalisé en 1982.

Encadré 4
DOCILE, LA PRESQU'ÎLE ?
Le choix du Cotentin a sans doute été déterminé par son exposition à des vents souvent violents et à des courants marins puissants permettant la dispersion rapide des effluents radioactifs. Mais aussi par son petit nombre d'habitants qui à l'époque de la construction de l'usine étaient, en outre, très mal informés. Pour autant, la métamorphose du Cotentin ne s'est pas faite sans heurts. Des premières actions de blocage de convois de déchets, en 1972, au déplacement progressif, dans les décennies suivantes, de la contestation sur le terrain parlementaire et juridique ou encore sur celui de la contre-expertise citoyenne, elle s'est vu opposer les multiples visages d'une résistance locale dont l'histoire commence à s'écrire. Le blocage en gare de Valognes d'un convoi de déchets en partance pour l'Allemagne en novembre 2011 par plus de 500 personnes en est l'expression la plus récente.

Voir en ligne : https://ladernierelettre.fr/brochur...

[1] Cet article s'appuie sur une série d'entretiens menés avec différents protagonistes de l'époque et sur des archives (presse locale et nationale, rapports, comptes rendus et tracts syndicaux, presse écologiste et antinucléaire). Merci aux anciens militants de la CFDT de La Hague, de Saclay, et à ceux de Condamnés à réussir, à Antoine Costa pour avoir déposé ce film sur le chemin de cette recherche, à Paulette & Didier Anger, Laura Blanchard & Emilie Sievert pour leur accueil..

[2] Conteneur destiné au transport des éléments combustibles usés et hautement radioactifs.

[3] En mars 1974, Pierre Messmer, premier ministre sous la présidence de Georges Pompidou, lance un vaste programme de construction de centrales nucléaires.

[4] Disponible en DVD chez Iskra Production. Ce film qui n'est plus projeté actuellement a été diffusé des Etats-Unis au Japon. En France, la société de diffusion estime à près d'un million le nombre de personnes l'ayant vu entre 1976 et le début des années 1980.

[5] Voir au sujet de l'engagement des scientifiques dans la critique antinucléaire le travail de Sezin Topçu et, notamment, son livre La France nucléaire. L'art de gouverner une technologie contestée, Paris, Seuil, 2013

[6] Syndicat CFDT, Les dégâts du progrès, Paris, Seuil, coll. « Points », 1977

[7] Il est passé de 250 tonnes en 1972 à 635 tonnes en 1974 (archives CFDT)

[8] L'activité de l'usine doit encore augmenter, laissant présager une aggravation de la situation : les projets présentés en 1975 portent sur 800 tonnes de combustibles pour le début des années 1980

[9] Unité de mesure de la radioactivité utilisée à l'époque et remplacée ensuite par le sievert.

[10] Leur travail aboutit, en 1974, à l'écriture de deux brochures très complètes à destination des salariés du CEA. Devant l'absence de toute littérature disponible pour le « grand public », l'équipe décide ensuite de publier L'Electronucléaire en France, ouvrage de référence tiré à 50 000 exemplaires en 1975, et réédité deux fois, en 1980 et 1981.

[11] Combinaison étanche et ventilée devant permettre une protection intégrale

[12] En réponse au mensonge sur le nuage de Tchernobyl, deux laboratoires indépendants de mesure de la radioactivité sont créés en 1986 : la CRII-RAD et l'ACRO

[13] Au sujet des conditions de travail dans l'industrie nucléaire aujourd'hui, lire l'article d'Emma Piqueray paru dans le numéro 6 de la revue Z. Pour un traitement plus spectaculaire de la question, voir Grand Central, un film de Rebecca Zlotowski dont le synopsis s'appuie sur le témoignage publié de Claude Dubout, ouvrier décontamineur.

[14] En mai 2015, Thomas Souchu, salarié de l'entreprise STMI (filiale d'Areva) qui faisait partie des premiers à avoir crée une section syndicale CGT dans une entreprise sous-traitante du nucléaire au début des années 1990, s'est suicidé dans le bois situé à proximité de la centrale de Nogent-sur-Seine. Sa famille et ses collègues livrent le même témoignage : il n'en pouvait plus de ses conditions de travail et des grands déplacements permanents auxquels sont contraints la majorité des travailleurs affectés à la maintenance des installations nucléaires. Son nom rejoint une liste déjà longue où l'on trouve ceux de plusieurs travailleurs du Cotentin

Texte publié en 2015 dans le Z n°9 Toulouse.

Hate Work – Support Sexworkers

projet-evasions — 2023-01-11T17:09:06Z

Tu peux déﬁnir ce qu'est l'intimité pour toi ?

Pour moi, l'intimité c'est partager des moments de vulnérabilité.

Ça veut dire que tu peux avoir un rapport sexuel avec quelqu'un sans qu'il y ait de l'intimité ?

Oui, c'est le propos que je souhaite défendre. Aussi parce que, je trouve que l'idée que la sexualité comprend forcément de l'intimité, c'est pas vraiment… ça correspond pas vraiment à ma réalité. En partie parce que cette vision-là sous-entend qu'il existe une seule sexualité, similaire pour tout le monde. Alors qu'en vrai, la sexualité c'est tellement vaste. En ayant du sexe, je peux avoir des pratiques qui ne me demandent aucune implication émotionnelle, aucun partage, où il n'y a donc pas ou peu d'intimité. Ou d'autres qui me rendent très vulnérable, où je vais avoir besoin d'une grande confiance dans mes partenaires… là ça devient intime.
C'est hyper paradoxal. D'un côté, il y a cette représentation sociale très romantique de la sexualité, qui nous montre une sexualité très normée, exclusive, pure. Et en parallèle il y a le patriarcat et l'hétérosexualité qui reproduisent encore et encore une image de la sexualité où l'homme baise la femme sans se préoccuper d'autre chose que de son propre plaisir… souvent même sans se préoccuper du consentement de l'autre. On discute pas, aucune communication ni avant ni après, la sexualité est entourée de mille tabous et jugements moraux. Comment ça, ça pourrait être intime ? Les normes sociales en place nous donnent des images en totale contradiction_ : une image d'une sexualité qui devrait toujours être intime et une image d'une sexualité qui doit toujours rester silencieuse et taboue. On ne communique ni avec ses partenaires, ni en société sur des sujets relatifs à la sexualité (pensez à tous ces films pseudo-romantiques où les protagonistes vont s'embrasser et faire l'amour sans avoir une seule fois parlé ensemble de leur sentiments, des envies sexuelles du moment, aucun débriefing après pour voir comment c'était, etc.)

En vrai, c'est tellement subjectif l'intimité. Ça dépend vraiment du rapport que chaque personne a à la sexualité, à son corps, à soi-même. Et à nouveau, il n'existe pas une seule sexualité mais un spectre immense de pratique que l'on peut rattacher à la sexualité. La première fois qu'une personne va expérimenter une pratique de BDSM, ça va être tellement différent comme vécu, par rapport à une pratique plus classique.
Pour moi, y a pas un concept universel de ce qu'est ou n'est pas la sexualité. Et je trouve que le travail du sexe le montre bien. Pour l'une des deux personnes c'est un travail, là ou en même temps pour l'autre c'est du sexe. Un autre exemple est le fétichisme des pieds. Certaines personnes vont sexualiser les pieds de ouf et peuvent voir un lien hyper intime dans le fait de masser les pieds d'une personne. Alors que pour d'autres, les pieds sont « juste » une partie corps comme une autre, sans signification intime ou sexuelle. Bref, tout ça c'est tellement subjectif et personnel.

Les gens qui viennent te demander tes services, ils cherchent quoi ? De l'intimité, de la sexualité ou un pack « intimité-sexualité » ?

Ça va d'un extrême à l'autre. Certaines personnes cherchent clairement de l'intimité oui. D'autres par contre sont très centrées sur elles-mêmes. Et là, j'ai pas l'impression que c'est un moment intime, ni pour moi ni pour l'autre. Il n'y a quasi aucune interaction verbale. J'imagine que ça doit pas être si différent que si la personne était restée chez elle en train de se masturber devant un film porno. Je pourrais tout à fait juste être un écran ou une poupée gonflable. Peu importe qui je suis au final.
Pour d'autre, je ressens qu'il y a une recherche d'avoir du sexe avec une vraie personne, donc d'en définir les contours, de voir qui c'est cette personne, et là une intimité peut se créer. Mais à nouveau, moi pourquoi j'aurai envie de créer cette intimité puisque c'est avant tout un taff pour moi, je peux très bien performer de l'intimité tout comme je performe du sexe. Why not ?

Tu arrives toi, à bloquer ton sens de l'intimité ? Quand tu rencontres quelqu'un pour la première fois, qui potentiellement est imprévisible, tu ne te sens pas vulnérable ?

Rarement. J'ai une grande confiance en moi. Si je me sens vulnérable dans un moment pareil, ça signifie que mes filtres de protection ont échoué et que j'ai mal évalué ce moment. Dans les échanges que j'ai par mail avant le rendez-vous, j'essaie de voir si je ressens des warnings, ce genre de choses. Est-ce qu'il y a quelque chose qui va faire que je n'ai pas un bon feeling… et justement, si lors du rendez-vous, face à des clientxes je me sens vulnérable, c'est que ce travail je l'ai pas assez bien fait, que j'ai mal évalué la situation. Je n'ai aucun souci à me sentir vulnérable lorsque j'ai du sexe avec mes amantxes, mais ce n'est pas ce que je souhaite avec des clientxes.

Donc ces warnings, tu les sens en amont ?

Oui, à travers les échanges que j'ai avec la personne, souvent par mail, à travers ce qui est demandé, le cadre que l'on se fixe, etc.
Mais le patriarcat joue aussi un grand rôle dans la confiance que j'ai en moi. Ça vient pas de nulle part. J'ai appris, en étant éduqué comme un garçon, que ça serait plutôt rare de me faire agresser dans la rue et j'ai jamais appris que la sexualité ça pouvait être dangereux. Donc ça aide à me sentir en confiance.

Depuis combien de temps tu pratiques ce métier ?

Ça fait six, sept ans.

Et tes premières références que tu as eues du travail du sexe ?

J'ai pas de souvenir qui me vient la. Je pense que je me suis lancxée dans un milieu que je connaissais pas. J'avais des connaissances très superficielles du travail du sexe et j'avais conscience que c'étaient des préjugés.
Et puis, au fur et à mesure que j'ai découvert ce domaine, j'ai aussi compris qu'il y a mille façons de travailler dans ce domaine. Et que ce qui joue le plus c'est le contexte social de la personne.

Tu rencontres des « collègues » même si tu travailles pas dans une maison ?

Je connais une dizaine de personnes, disons, qui gravitent autour de ce domaine d'activité. Certaines personnes y travaillent à temps plein, d'autres moins. Je dirais que c'est que des gens qui ont le même profil social que moi, qui travaillent à travers des annonces, qui font soit dans le BDSM soit dans l'escorte, peut-être un peu de taff dans des shows de streap-tease.
Mais par exemple, je ne connais personne qui travaille dans la rue ou qui travaille dans un salon ou une maison avec un maquereau. Ce ne sont pas les mêmes milieux sociaux.
A mon sens, ce qui conditionne le plus comment on va gagner de l'argent à travers le travail du sexe, c'est est-ce qu'on est blanxches_, est-ce qu'on est une personne migrantes, est-ce qu'on a un statut légal dans la société, quel accès et habilité on a avec l'utilisation d'internet, est-ce qu'on parle la langue locale ?

Tu as choisi de faire ce métier pour quoi ?

Pour gagner de l'argent et « gagner ma vie » comme on dit. Depuis que j'ai commencé à gagner de l'argent, j'ai toujours essayé de suivre trois principes. Des fois j'y arrive et des fois moins.

Que ce soit du travail au noir, j'ai pas envie que le travail que je fais alimente les caisses de l'État.
Que je travaille sans être insérxée dans un rapport hiérarchique, ou avec des personnes qui me commandent et/ou des personnes à qui je suis sensxée commander.
Que personne ne gagne de l'argent sur mon labeur. Que je ne crée pas une plus value à travers mon travail sur laquelle patron et/ou intermédiaire vont faire du profit.

Il se trouve que la manière dont je travaille dans ce domaine remplit ces trois critères et me permet en plus de travailler de manière indépendante. Ça n'est pas le cas par défaut bien sûr. Y a des travailleureuses du sexe qui ont un statut légal et qui paient leurs impôts, d'autres qui travaillent au sein d'une organisation hiérarchique et d'autres encore qui paient des intermédiaires comme des plateformes de webcam. Donc à nouveau, ça peut être très différent d'une personne à une autre.

Comment tu arrives à faire conﬁance à quelqu'un que tu vois pour la première fois et pendant 60 minutes ? C'est quoi tes astuces pour établir un lien ? Ou avec quelqu'un qui doit aussi te faire conﬁance ﬁnalement ?

Le principal du feeling se construit en amont, dans les échanges avant la rencontre. C'est dans ce contact que je vais voir si je me sens safe pour une rencontre ou non. J'essaie toujours de définir rapidement un cadre le plus clair possible de ce qu'on va faire. Quelles pratiques on va faire, de ce que la personne demande. Aussi parce que je fixe mes prix par rapport à ça.
Une fois que le cadre est fixé, ça permet de voir si la personne respecte tes limites ou si elle essaie de le faire bouger, de te mettre la pression.
Après, aussi, l'endroit où l'on va se voir, quelles informations j'ai de la personne. Est-ce que je peux avoir accès à son adresse IP et qu'est-ce que cela me donne comme information, est-ce le mail utilisé est reliable à une vraie personne ou non_ ?
Mais le plus évident, c'est la manière dont les gens écrivent, la façon dont ils s'adressent à toi. Tu vois rapidement si c'est respectueux ou pas. Et bien sûr, toujours demander d'être payxée au début de la rencontre.

Donc par exemple dans des pratiques d'humiliation, ça veut dire quoi ? Que dans l'heure impartie c'est bon, mais ni avant ni après ?

Alors je n'ai jamais travaillé en tant que personne soumise, donc où je pourrais vivre des pratiques lié à l'humiliation. J'adore cette position dans ma vie sexuelle avec mes amantxes, mais ce n'est pas quelque chose que j'ai envie de vivre dans mon taff. Justement parce moi j'ai besoin d'un cadre de confiance où je peux me sentir vulnérable pour profiter d'une telle expérience. Donc si dans le cadre du travail du sexe, on entre dans des pratiques BDSM, c'est moi qui aurai la position de domination.

S'il fallait mourir demain, le pire et le meilleur souvenir que tu garderais de ce métier ?

Le meilleur souvenir ? En fait, 'en ai deux et j'arrive pas à les départager.
Le premier, c'est une rencontre avec une personne, un homme d'une vingtaine d'années. Lui, son fantasme, c'était les pieds. Alors que moi, c'est un truc qui m'excite pas plus que ça. On s'était rencontrxées dans une forêt. Ça faisait aussi partie de son fantasme. Lui, il s'était couché au sol. Moi, j'étais assixs sur un tronc et j'avais posé mes pieds sur son visage. Quarante cinq minutes. Ce que j'ai adoré dans ce moment, c'est que c'était hyper doux. Lui, il avait complètement conscience que moi ça m'excitait pas plus que ça, il m'avait même dit que je pouvais prendre un livre, pour que je m'ennuie pas. Et c'est un truc que je valorise beaucoup. C'était hyper intense, hyper sexuel pour lui. Pourtant il est resté habillé tout le temps, il s'est passé rien d'autre que mes pieds sur son visage. Mais lui, il était aux anges.
Je me disais, à vingt ans, malgré toutes les normes liées à la sexualité et véhiculées par la pornographie mainstream, d'avoir un fantasme pareil… c'était tellement distant de tout ça. Et en même temps, c'était triste aussi. Que quelqu'un ait besoin de payer pour cela. Il venait d'assez loin pour me rencontrer, ça me donnait l'impression qu'il pouvait pas vivre ouvertement son attrait pour les pieds. Alors que ça serait génial, une société où l'on pourrait dire ouvertement que l'on aime ça, qu'on a envie que quelqu'un pose ses pieds sur son visage.

Le deuxième souvenir, c'était un trouple qui m'avait engagxée, donc trois personnes qui ont une relation amoureuse ensemble. Eux, leur envie, c'était… chaque fois deux personnes me prenaient à part pour m'expliquer le plus précisément possible une pratique sexuelle que j'aurais ensuite à reproduire sur la troisième personne. Et ensuite, ça tournait. Et chaque fois, il y avait un petit débriefing, où la personne disait si ce que j'avais fait lui avait plu.
Leur intention, c'était d'évaluer leur complicité sexuelle en impliquant une personne totalement extérieure à leur trouple. Est-ce qu'ielles se connaissaient assez bien pour communiquer leurs envies sexuelles à une personne étrangère qui aurait ensuite à les reproduire_ ? D'être impliquxée dans un moment pareil, même juste une soirée, c'était beau et impressionnant.

Bon, c'est deux belles expériences à raconter mais qui ne sont pas du tout représentatif du travail du sexe. [Rires].

Le plus négatif de mes souvenirs, c'était un moment où une personne a essayé de dépasser mes limites. Je pense qu'on peut appeler ça une agression sexuelle. C'est la seule fois où ça m'est arrivé. Et c'est la seule fois où j'ai ignoré mes propres warnings. Parce que plusieurs fois dans les échanges mails que j'ai eu avec la personne, je m'étais dit « je la sens pas cette personne ». Normalement, dès que j'ai un feeling négatif c'est mort. Mais là, je sais pas vraiment pourquoi, j'ai ignoré mon instinct.
Mais je pense que c'est néanmoins un épisode qui a alimenté ma confiance en moi. Parce que j'ai réussi à réagir, à me défendre et à me préserver. Bon, ça m'a quand même beaucoup affectxé. Après, j'ai arrêté le travail du sexe pendant huit, neuf mois.

Si tu devais expliquer à un extraterrestre ce que c'est que le travail du sexe, comment le ferais-tu ?

Je pense que sciemment je ne lui expliquerais rien du tout sur le travail du sexe. Ma vision politique sur le capitalisme, le travail et plus spécifiquement le travail du sexe, c'est qu'en fait… tout le monde se vend. Tout le monde vend son corps, son temps et sa force de travail contre de l'argent.
Je parie que l'extrême majorité des gens ne mènerait pas la vie qu'ielles ont s'ielles ne subissaient pas des contraintes économiques ou sociales.
La seule chose qui fait que le travail du sexe se distingue du reste du travail, c'est que notre société véhicule une forte construction morale sur ce qu'est sensé être la sexualité. Et dans cette construction sociale, la sexualité devrait forcément être intime… tout le temps et pour tout le monde. Alors que le reste du travail non.
Donc, si une personne vend des tickets au cinéma ou travaille dans un salon de coiffure, personne ne va penser qu'il s'agit là du partage d'un moment intime qui ne devrait pas être acheté par de l'argent. Personne ne vas trouver ça sale ou immoral.

Et l'extraterrestre là, il n'a pas grandi dans un milieu judéo-chrétien, intégrant cette notion où la sexualité c'est sensé être pure et sacrée. Si ça s'trouve chez cet extraterrestre y a pas de religion principale qui dit que toute éjaculation devrait être uniquement faite dans le but de procréer. Si ça s'trouve, y a pas de jugement moral apposé sur des pratiques sexuelles vécues entre personnes consentantes. Si ça se trouve, chez cet extraterrestre, il est complètement normal que chaque personne décide soi-même quelle importance donner à sa propre sexualité et comment la vivre.
Donc, je me dis, autant lui épargner ça. Je lui expliquerais par contre ce que c'est le travail, le capitalisme, les inégalités de classes, les contraintes économiques apposées sur nos vies, nous poussant à vendre notre temps, nos corps, nos ressources pour créer de la valeur qui va enrichir d'autres personnes. Je lui montrerais que chaque personne cherche un chemin pour « gagner sa vie » tout en restant fidèle à soi même, en se préservant le mieux et des fois même en arrivant à y trouver du plaisir. Et que dans ce contexte-là, certaines personnes vendent des prestations sexuelles comme forme de travail. D'autres sont forcées à se prostituer de force, mais que, à ce stade-là on ne parle plus de travail, mais de viol et de traite humaine. Que ça arrive aussi dans d'autres domaines que le travail du sexe, mais qu'il s'agit toujours d'une oppression sur fond d'inégalités sociales.

Bref, à mon pote extraterrestre, je lui dirais finalement que je n'ai aucune compréhension pour des gens qui critiquent le travail du sexe mais qui ne prennent pas en compte une critique du travail dans son ensemble et du capitalisme comme organisation sociale. Et que ça me semble drôlement hypocrite comme posture.

Une musique que tu utilises au travail ?

J'utilise beaucoup de la witch house industrielle, de la musique électronique ou des musiques d'ambiance. En vrai, j'utilise de la musique surtout quand il s'agit de massage, des trucs hyper planant ou juste du piano instrumental. Et pour des settings BDSM bien sûr, là ça peut être du black metal lent et sombre.

Que voudrais-tu transmettre comme message à des personnes extérieures au monde du travail du sexe ?

J'aimerai encourager à réfléchir aux stigmates apposés sur le travail du sexe. Cette stigmatisation, elle crée des conséquences, psychiques et physiques assez lourdes chez beaucoup de personnes travaillant dans ce domaine. De voir le travail du sexe comme un travail, qui a ses spécificités, mais comme chaque travail.
Aussi, j'ai l'impression que beaucoup de gens ont du mal à différencier le travail du sexe et la traite d'être humains. Il y a un énorme amalgame entre les deux, sciemment entretenu par les personnes qui s'opposent au travail du sexe et qui s'en servent pour poser un cadre répressif sur le travail du sexe.

Entretien anonyme sur la question du travail du sexe, réalisé dans le cadre d'une exposition artistique durant l'été 2022 à Lausanne, en Suisse. Avec l'accord de l'auteurice, le Projet-Evasions l'a retravaillé pour en proposer une version écrite et imprimée.

Contact : evasions@@@riseup.net

Hébergement d'urgence et hivernal

Lutte Hébergement Grenoble — 2021-06-07T17:41:17Z

Brochure traduite en plusieurs langues. N'hésitez pas à proposer d'autres langues pour aider à sa diffusion.

Vos droits dans le centre d'hébergement

Vous avez le droit :

- à des conditions d'accueil conformes à la dignité de la personne humaine et garantissant la sécurité de vos biens et de votre personne.

Cela implique que vous bénéficiez d'un espace personnel d'une taille suffisante et en bon état général (absence de moisissure par exemple). Vous avez également droit à ce que vos biens et effets personnels soient protégés.

Article L345-2-2 du Code de l'action sociale et des familles (CASF)

- à une prestation assurant le gîte, le couvert et l'hygiène "

A propos de l'alimentation, vous avez droit « à la sécurité sanitaire et alimentaire », ce qui signifie que vous avez le droit de recevoir trois repas par jour en quantité suffisante et de bonne qualité (et donc non périmée). Si vous avez un régime alimentaire spécifique pour un motif médical, vous pouvez exiger qu'il soit respecté. Il va de soi qu'il faut tenir compte des besoins alimentaires spécifiques des nourrissons.

A propos de l'hygiène, vous avez droit à ce que l'on vous fournisse les produits d'hygiène les plus élémentaires (savons, shampooing, protections hygiéniques, brosses à dents, lessive,...) ainsi que des produits d'entretien.

Proposer un hébergement indigne est passible de sanction pénale - article 225-14 du Code pénal

Charte des droits et libertés de personnes accueillies, article 7

- à un accompagnement personnalisé

La charte précise que « la personne doit se voir proposer une prise en charge ou un accompagnement individualisé et le plus adapté possible à ses besoins, dans la continuité des interventions » (art. 2).

Article L. 345-2-3 du Casf

- de rentrer et sortir du centre d'hébergement

Une interdiction absolue de s'absenter contrevient au droit d'aller et venir.

Article 66 de la Constitution de 1958.

- à l'intimité et à la vie privée

Votre chambre est votre domicile. Cela signifie qu'il est protégé et que ni les services de l'Etat (DDCS, police,...), ni les travailleurs sociaux, ni les autres personnes hébergées ne peuvent y entrer sans votre accord. Vous pouvez toujours refuser de donner accès à votre chambre, sauf décision d'un juge.

Art. 311-3 du CASF ; art. 12 de la Charte ; art. 8 de la Convention européenne des droits de l'Homme

- à l'information

Toute personne hébergée a droit à une information « claire, compréhensible et adaptée » sur ses droits fondamentaux (notamment sur les voies de recours pour les exercer) et sur le fonctionnement de l'établissement. Nous vous conseillons de toujours demander une copie des décisions vous concernant (comme votre contrat d'hébergement).

La violation de votre domicile est sanctionnée pénalement (art. 226-4 du Code pénal).

article L. 345-2-11 du casf

- à la scolarisation de vos enfants

Tout enfant a le droit d'aller à l'école entre ses 3 et 16 ans, et ce quelle que soit la situation administrative de ses parents. On ne peut pas demander le titre de séjour des parents au moment de l'inscription. Pour le paiement de la cantine des aides peuvent être demandées.

Art.8 de la Convention européenne des droits de l'Homme

- d'inviter des amis

Interdire de manière absolue l'accueil de tiers est contraire à votre droit à la vie privée selon la Cour européenne des droits de l'homme. Cela signifie que si l'accueil d'ami.e.s peut être règlementé, il ne peut par contre pas être interdit.

Art.8 de la Convention européenne des droits de l'Homme

A la fin de la trêve hivernale

Si on vous demande de quitter votre hébergement

- L'endroit où vous êtes hébergé.e.s est considéré comme votre « domicile » :

Aucune expulsion d'un lieu de vie ne peut être réalisée sans une décision de justice, donc personne, même la police, n'a légalement le droit de vous expulser de la structure où vous êtes hébergé.e.s. Pour vous en expulser, il faut une décision du tribunal. Si vous décidez de rester dans votre hébergement au-delà de la date indiquée pour partir, la police ne pourra intervenir qu'à la fin d'une procédure judiciaire d'expulsion, qui prend généralement du temps.

Inviolabilité du domicile : Article 66 de la constitution de 1958

- Si on vous dit que votre centre ferme :

La loi sur l'hébergement dit qu'on n'a pas le droit de remettre quelqu'un à la rue, et l'association qui vous héberge a l'obligation de vous orienter vers une autre solution d'hébergement adaptée à vos besoins. Si vous quittez votre hébergement sous la pression, il y a un risque que la Préfecture considère que votre départ était volontaire et que par conséquent elle ne vous redonne pas d'hébergement. Si on vous demande oralement de quitter votre hébergement, vous pouvez exiger que cette demande vous soit adressée par un courrier officiel (mentionnant le jour où il vous est demandé de quitter la structure).

Continuité de l'hébergement : Art l.345-2-3 du casf

- Si on vous dit qu'il faut quitter les hébergements parce que vous êtes en situation irrégulière en France :

Le droit à l'hébergement d'urgence est inconditionnel, il ne dépend pas de votre situation administrative. Même si vous avez été débouté.e.s de votre demande d'asile par l'OFPRA ou par la CNDA, même si votre demande de titre de séjour a été rejetée par la préfecture, même si vous avez une OQTF, ça ne change rien : vous avez toujours le droit d'être hébergé.e.s.

Inconditionnalité de l'hébergement : Article L345-2-2 du CASF

- Si vous avez une OQTF :

La police n'a pas le droit de vous expulser du territoire avant que l'OQTF ne soit exécutable, c'est-à-dire avant la fin de la période indiquée sur le document (30 jours ou 48h). Vous pouvez contester l'OQTF avec l'aide d'un.e avocat.e, pour essayer de la faire annuler.

Attention, si vous recevez une OQTF dans une association qui signe les reçus de la poste à votre place, sachez que la signature lance les délais avant le recours et l'expulsion.

- Si on vous dit que la police va venir vous expulser de votre hébergement ou vous y arrêter pour vous expulser de France :

La loi permet à la police d'entrer dans les centres d'hébergement avec l'accord de la direction, mais elle lui interdit d'entrer dans votre chambre ou votre appartement sans une autorisation donnée par un juge. Vous avez donc la possibilité de vous enfermer à clef dans votre chambre ou votre appartement (si vous en avez une) et de refuser d'ouvrir la porte à la police ou à n'importe quelle autre personne.

Impossibilité de pénétrer dans les chambres : Art 432-8 du code pénal

Se défendre : techniques et procédures

Quelques conseils pour défendre vos droits :

Malgré l'existence de lois qui devraient vous protéger, certaines associations, la préfecture et la police peuvent procéder à des actes illégaux envers vous ou tenter de le faire.

- Être sûr.e de ses droits :

Les salarié.e.s des structures d'hébergement peuvent chercher à vous intimider, vous mentir sur vos droits, vous forcer à faire des choses... Si vous avez signé un contrat, et qu'une clause de ce contrat est manifestement contraire à l'un de vos droits (droit à l'intimité, droit à la continuité de l'hébergement,...), en principe, vous n'êtes pas tenu.e de la respecter, et la préfecture ne pourra pas vous reprocher le non-respect de cette disposition.

- Demander le maximum de document écrits

Vous pouvez exiger que toute décision vous concernant vous soit mise par écrit : règlement intérieur, proposition de nouveau logement, demande de changement de chambre... Cela vous permettra de contester cette décision (recours contentieux) ou de demander de l'aide pour comprendre le document.

- Demander un avis juridique :

Si vous avez des doutes sur les décisions à prendre, les conseils d'une association spécialisée ou d'un.e avocat.e peuvent être utile.

- Demander le soutien d'un collectif militant

La mobilisation collective peut dissuader la préfecture et les centres d'hébergement de mépriser vos droits. Cela permet parfois d'empêcher une expulsion ou d'obtenir un relogement. En cas de besoin, vous pouvez prendre contact avec un collectif de soutien aux personnes hébergé.es ou avec les associations que vous connaissez pour qu'elles soutiennent votre mobilisation.

- En parler à ses voisin.es

L'administration des centres cherche souvent à diviser et isoler les personnes hébergées, en parlant entre vous de vos problèmes, vous pourrez peut- être vous entraider.

Contacts utiles sur Grenoble :
Lutte Hébergement Grenoble : 07 53 91 18 74
Droit au logement 38 : 06 41 30 55 18
Un toit pour tous : 04 76 09 26 56

La procédure de référé liberté

Si on vous oblige à quitter votre hébergement et que vous risquez de vous retrouver à la rue, vous pouvez faire un « référé-liberté » : c'est une démarche en justice qui peut vous permettre, à certaines conditions, de garder ou de retrouver un hébergement. Pour soumettre ce type de procédure, vous devrez prouver au juge que votre situation est urgente. Après que la demande soit envoyée et la procédure lancée, le juge va rendre sa décision concernant votre situation en 48h.

L'aide d'un.e avocat.e peut-être pertinente pour démarrer ce type de procédure.

Documents nécessaires :
- attestation d'appel au 115
- photocopie de pièce d'identité
- Si elle existe, la décision de fin de prise en charge de votre hebergeur
- formulaire de référé complété
- tout document justifiant de l'urgence (certificats médicaux, courrier de l'école…)

Le logement reconnu liberté fondamentale : Arrêté du conseil d'État du 14/02/2012

Lutte Hébergement Grenoble

Qui sommes-nous ?

On est un petit collectif grenoblois qui passe régulièrement devant différents centres d'hébergement. On est un groupe militant : on n'est pas des travailleurs sociaux et on ne travaille pour aucune structure ou pouvoir public. On est un collectif indépendant.

Qu'est-ce qu'on fait ?

- Venir devant les centres proches de Grenoble pour discuter avec les personnes hébergées et informer sur les droits, notamment quand ils ne sont pas respectés

- Rendre visible les conditions de vie dans les hébergements d'urgence pour que plus de gens soient au courant

- Lutter contre les expulsions, particulièrement à la fin de l'hiver

- Faire des rassemblements, des communiqués de presse

- Soutenir les mobilisations et les luttes des personnes hébergées et aider à construire un rapport de force si nécessaire.

Par contre on souhaite préciser qu'on n'a pas de budget ni de subvention, et donc on n'a malheureusement pas de solution de logement à proposer.

Pourquoi ?

Les droits des personnes hébergées en centre d'hébergement ne sont souvent pas respectés et les conditions de vie y sont souvent mauvaises.

On considère qu'un accueil de bonne qualité devrait être une évidence. Tout le monde doit pouvoir avoir un logement digne et choisi, manger, assurer son hygiène, se déplacer, s'habiller... et vivre dans de bonnes conditions.

Les inégalités sociales et l'exil forcé sont fabriqués par le capitalisme et le néo-colonialisme. On lutte pour changer cela et pour l'égalité ! N'hésitez pas à nous rejoindre.

Pour nous contacter (groupe de Grenoble) : 07 53 91 18 74 (lyca)
lutte-hebergement-grenoble@@@riseup.net

Des papiers et un logement pour toutes et tous !

Une histoire banale de violence conjugale

Séverine — 2020-04-04T11:23:14Z

Banale parce que ça arrive tout le temps, partout, dans tous les milieux sociaux, y compris dans les milieux où les gens remettent en question la société et le machisme.
Banale parce que, comme moi à l'époque, les « victimes » se retrouvent presque toujours seules, sans connaissance des mécanismes des violences conjugales, sans outils pour les identifier, sans force et soutien pour les faire s'arrêter ou en sortir.
Banale parce qu'une femme sur 10 est victime de violences conjugales et 140 femmes en meurent chaque année en france et que ça ne semble pas choquer grand monde, ces mortes et les millions d'autres femmes qui ont eu « la chance » de ne pas mourir, mais qui ont vécu ou vivent encore les cycles des violences de leur conjoint (petit-ami, concubin, mari, etc.) ou ex-conjoint.
Banale parce que « Ma chérie, la vie c'est pas facile, mais faut être courageuse et faire des compromis pour préserver ton couple. »
Pas banale, du moment que je me suis rendue compte que la plupart de mes copines et connaissances ont été « victimes » d'une manière ou d'une autre.
Pas banale pour moi parce que j'en étais la « victime » [1] moi aussi et que ça a continué à m'affecter pendant des années.

J'avais 19 ans. Je faisais partie d'une bande de potes et connaissances qui faisaient de la musique, organisaient des concerts, autoproduisaient des disques, passaient des soirées ensemble, etc. Ce mec en faisait partie aussi (je l'appellerai X dans le reste du texte). À un moment, il m'a fait comprendre que je lui plaisais en m'envoyant une lettre et d'autres messages super mignons, drôles, attentionnés, sans tomber dans le romantisme à l'eau de rose. Ça m'a plu et en plus je le trouvais vraiment drôle, intéressant, rebelle et beau. On a commencé une relation amoureuse, j'étais contente, c'était ma première « vraie » relation, on avait plein de choses en commun, on s'amusait bien ensemble.

Ça, c'était le début, les premiers mois. Au total, la relation a duré 2 ans.

Pour comprendre mieux ce que je vais raconter, lis les documents des pages suivantes qui viennent du Collectif Féministe Contre le Viol.

ESCALADE DE LA VIOLENCE

La violence s'installe progressivement dans le couple.

Son évolution suit une courbe croissante qui va de la moindre à la plus grande dangerosité.

1. Agression psychologique
2. Installation de la violence verbale
3. Agressions physiques
4. Homicide.

Cette évolution peut se développer sur de très longues périodes
Il peut y avoir de la violence psychologique et verbale pendant des années
avant la première agression physique

Dans la majorité des cas, le comportement du conjoint violent
est de plus en plus dangereux et s'aggrave avec le temps.

CYCLE DE LA VIOLENCE

Le cycle s'organise en 4 phases :

C'est le calme avant la récidive.

L'agresseur constate qu'aucune conséquence dommageable
pour lui n'a découlé de de ses actes violents.

Il teste son impunité. Le climat de domination se réinstalle.
Violences psychologique et verbale reprennent et le cycle recommence.

SCHÉMA DU CYCLE DE LA VIOLENCE

LA ROUE DU POUVOIR ET DU CONTRÔLE

La roue du pouvoir et du contrôle, c'est l'image de la violence conjugale en pièces détachées. À la circonférence il y a le visible, ce qui attaque le corps, ce dont les voisin-e-s ou ami-e-s peuvent être témoins. Puis se déployant vers le centre, il y a la violence qui se vit à l'intérieur, moins apparente, qui se manifeste par des gestes, des regards, des menaces. Au centre enfin, il y a l'objectif et la méthode, ce qui fait tourner le système : pouvoir et contrôle.

(Adaptation de Power and control wheel, Domestic Abuse Intervention Project, Duluth Minnesota)

VÉCU DES FEMMES VIOLENTÉES

Les femmes vivent des situations émotives gravement perturbantes provoquant une série de répercussions :

Ces documents font partie des choses qui m'ont permis de mieux comprendre ce qui était arrivé. Je vais raconter quelques moments dont je me rappelle : les violences conjugales, ce ne sont pas forcément des grands moments dramatiques, ça peut être aussi une accumulation de petits moments qui peuvent sembler anodins ou « juste des petits problèmes de couple ».
Les titres des chapitres sont les éléments spécifiques de la stratégie des auteurs de violences sexistes.

Isoler la « victime »
• J'avais, entre autres, été charmée par le côté misanthrope de X, pas juste parce que ça faisait rebelle, mais aussi pour la sincérité de dire ce qu'on pense aux gens, qu'on est pas obligé-e-s d'apprécier tout le monde. Il a commencé à critiquer des personnes qui m'étaient proches. Au début, sur des aspects pas importants sur lesquels j'étais d'accord. Puis une autre critique. Puis une autre. Puis des phrases qui, en sous-entendu, signifient « Je ne comprends pas pourquoi tu continues à les fréquenter. Tu vaux mieux que ça. » Je ne voulais pas le décevoir. Je me disais « Il a sûrement raison, ça m'apporte quoi d'être amie avec ces personnes ? Lui, au moins, sait reconnaître ma valeur. »
• Un soir, X et son groupe jouent dans une autre ville que la nôtre. Je vais avec eux. Là-bas, un garçon, qui est pote avec lui et que je connais un peu, propose à tout le monde d'aller le lendemain dans une autre ville pour voir un autre concert. Ça me branche et je le dis à X. Puis quand je me retrouve seule avec X, il me demande « Tu comptes y aller ? ». « Oui, ça va être chouette je pense. ». « Tu vas quand même pas m'abandonner ? ». Je n'y suis pas allée.
• X voulait faire un groupe avec ses vieux potes et m'a demandé si je voulais en faire partie. J'étais super contente : un nouveau groupe et en plus un nouveau truc qu'on fait ensemble. Il veut faire une distro de fanzines et cassettes : cool, encore un truc qu'on fait ensemble. À chaque nouvelle activité, c'est avec lui. Moins de temps pour faire des choses avec mes ami-e-s à moi. Plus de possibilités pour lui de contrôler ce que je fais.

Dévaloriser et humilier la « victime » (C'est ce qu'il a fait le plus souvent)
• X vient chez moi avec un de ses copains. Ils se trouvent là où il y a ma chaîne et mes disques et X dit : « Hé ouais, ça c'est la musique qu'écoute ma copine ! » et ils rigolent entre eux.
• Dans le rayon d'un supermarché : « T'es comme ma mère, tu te mets toujours dans le passage, tu sais pas te déplacer correctement quand les gens arrivent. »
• La plupart du temps, quand je tentais un geste d'affection, il reculait avec un visage dégoûté et me disait « Oh, j'ai pas envie, t'es collante. » Du coup, je le faisais de plus en plus rarement, mais la réaction était la même.
• « Tu ferais pas bander un chameau. » C'était censé être une blague complice entre nous qui venait je ne sais plus d'où, mais plus il le disait, plus j'étais mal à l'aise, surtout du moment qu'il l'a dit devant d'autres personnes.
• « T'es bizarre, tu parles pas beaucoup. C'est pas grave, ça me plaît. Je vais t'appeler la Grande Muette. Tu sais ce que c'est au moins ? »
• « T'es bizarre, t'es une extra-terrestre. »
• En parlant de son ex : « Si t'étais mince comme elle, je préférerais. »

Inverser la culpabilité
• « Allez, arrête d'essayer de m'embrasser, tu sais pas bien le faire. » S'il me rejetait, c'était de ma faute.
• Les rares fois où j'ai osé évoquer quelque chose qui n'allait pas entre nous : « Ouais, mais toi aussi t'as des défauts ! ». Fin de la conversation...
La plupart du temps, il ne me faisait aucun geste d'affection, mais il ne me quittait pas. Il voulait rester avec moi, mais ce n'était pas de sa faute s'il me traitait comme de la merde.

Instaurer un climat de peur et d'insécurité
Se présenter comme tout puissant
Si je restais avec lui, c'est que je me raccrochais aux rares moments chouettes passés avec lui (« sursis amoureux » : rigolades, cadeaux chouettes, encouragement quand j'ai décidé d'arrêter de m'épiler). D'autant que ces moments de soutien ou compliments étaient toujours alternés par des moments de rejets et de dégoût de sa part.
• A une soirée avec des potes chez X, on se retrouve un moment seul-e-s et on arrive un peu à parler de notre relation, il dit furtivement « C'est mieux si on se quitte » et on retourne avec les autres. Comme d'habitude, j'encaisse ce qu'il me dit en faisant paraître aux autres que tout va bien. Plus tard dans la soirée, il vient vers moi pour me donner des bisous super affectueux.
J'étais en permanence en yoyo émotionnel, sans équilibre. Donc autant dire à sa merci, dans la peur de ses réactions imprévisibles (si je fais ceci ou cela, sera-t-il ravi ou énervé ?). Petit à petit, sans que j'arrive à le réaliser en le vivant, il a installé une véritable emprise sur moi et j'avais de moins en moins de réaction et d'individualité.
• Ne plus oser dire ce que je pense, ne plus oser penser « assez radical », peur d'être critiquée comme bizarre ou de penser comme quelqu'un qu'il n'aime pas.
• Ne plus oser prendre l'initiative des gestes affectifs (peur de ne pas être à la hauteur, de l'énerver). « Marcher main dans la main, c'est pas pratique ». C'est lui qui décide quand et comment on s'embrasse, se prend la main, etc.
• Insécurité affective : toutes les attentions mignonnes du début de la relation ont disparu. En attente d'affection qu'il ne donne pas, sans énoncer qu'il ne veut pas en donner. Je suis juste à sa disposition en attendant qu'il veuille être avec moi. Un jour, j'ose prendre l'initiative de l'appeler pour lui proposer qu'on se voie. « Oh là là, tu es vraiment dépendante. »

Cycle des violences : tension > agression > déni et transfert de responsabilité > rémission et sursis amoureux > tension > agression...
Une fois ce climat installé, les violences pouvaient se répéter, je n'étais plus en mesure de prendre du recul, d'être lucide sur ce qui se passait, j'étais affaiblie, plus en mesure de me protéger.
Ça lui permettait aussi de me violer sans que je réalise sur le moment qu'il s'agissait d'un viol.
Je me rappelle de fellations forcées « avec douceur ». De moments où il me prenait par surprise en entrant dans la pièce où j'étais et puis me retrouvais penchée sur une table ou ailleurs alors qu'il me pénétrait. De sodomies sans attendre que mon anus soit prêt. De tirage de cheveux trop fort qui fait craquer mon cou mais il ne vérifie pas si je vais bien. D'être réveillée parce qu'il fait des trucs sexuels sur moi. De comment c'est avec lui que j'ai appris à simuler le plaisir lors de rapports sexuels dont je ne voulais pas, mais que je n'ai pas refusés par peur et pour qu'il s'excite plus vite et termine le plus tôt possible. De ses mains sur mes jambes alors qu'il est dans le lit d'à côté et que nous sommes séparés depuis un moment. De comment je le croyais quand il me disait qu'il se retirait à temps pour ne pas éjaculer dans mon vagin et de comment j'ai eu une chance incroyable de ne jamais tomber enceinte.
• Il me raconte qu'il a couché avec une autre fille alors que nous étions en couple exclusif. Je suis choquée, triste et reste à distance. Il est apparemment désolé puis dit « Pardonne-moi. Allez, faisons un bébé ! » et je le laisse venir vers moi pour qu'on ait un rapport sexuel, perdue dans l'incohérence entre cette nouvelle, ce qu'il me dit, ce qu'il veut faire et le fait qu'on n'a jamais parlé de faire de bébé.
• Pendant un coït vaginal dont je n'avais pas envie, mon vagin est sec et rigide. Comme d'habitude, je ne dis rien, comme d'habitude il ne fait rien pour savoir si j'ai envie de ça. Mais cette fois, je fais une drôle de tête parce que c'est très désagréable physiquement. Je me dis qu'il va sentir que c'est sec et rigide et qu'il va arrêter. Il dit juste : « Qu'est-ce qui t'arrive ? J'ai l'impression de te violer. ». Je ne sais plus s'il s'est arrêté ou pas, je n'ai pas envie de m'en rappeler.

Agir pour éviter les conséquences des éventuelles réactions de la « victime »
Je culpabilisais de ne pas avoir assuré, de m'être « faite » écraser par lui. Alors je n'en parlais à personne. Lui n'a jamais dit la moindre chose pour montrer qu'il regrettait son comportement.
Lors d'une rare tentative d'affection envers lui, il me rejette une énième fois en n'oubliant pas de m'humilier. J'ai alors un petit retour de dignité et je lui dis : « Alors, on arrête notre relation maintenant ». Lui se contente de dire ok et la conversation est terminée... Bien pratique : il n'y est pour rien, la relation s'est arrêtée apparemment à mon initiative.
J'ai voulu faire la forte qui gère la rupture et lui propose qu'on reste potes. Il a bien sûr accepté. J'étais, malgré moi, encore sous son emprise. Lui, confortablement, n'était pas mis en cause.
J'étais coincée : au regard des autres, c'était une rupture réussie, on passait d'amoureux à potes, on continuait à faire de la musique ensemble. Qui allait me croire le jour où j'allais réaliser que ce que j'ai vécu ce sont des violences conjugales ?

La relation s'arrête, les violences s'arrêtent, mais c'est pas fini.
Pendant tout le temps de la relation, et aussi après, j'ai tout camouflé pour ne pas perdre la face (« Je suis féministe, merde, ça devrait pas m'arriver, j'aurais dû partir avant, je suis forte et personne n'arrive à avoir de l'emprise sur moi... »), mais j'étais vidée.
J'avais perdu presque toute mon estime de moi, je doutais de mes idées, de mes capacités à les exprimer, de mes compétences, je ne regardais jamais mon corps, sûrement moche, je pensais que ma sexualité et mes modes d'affection étaient bizarres ou que je ne savais pas faire, je pensais que j'étais nulle, même pas capable de garder un couple.
Je sais maintenant que, contrairement à ce que je pensais alors, « l'amour » (car, oui, j'étais amoureuse) ne permet pas de changer l'autre ou la relation en mieux. « L'amour » ou « le couple » ou « la famille » est un terrain idéal pour les agresseurs : on s'aime, on se fait confiance, on se détend, nos défenses sont facilement désactivées.
C'est dans ce contexte qu'il a réussi à avoir une emprise sur moi. Je lui faisais confiance et il m'aimait donc je pensais que ce qu'il me disait ou me faisait était bienveillant. Alors qu'il s'agissait de stratégies de contrôle.

J'ai mis plusieurs années à comprendre qu'il s'agissait de violence conjugale. J'ai su qu'il s'est comporté de la même manière avec d'autres femmes. Il m'a fallu encore d'autres années pour décider de ne plus jamais lui parler.

A l'époque j'ai eu la chance d'avoir quelques personnes bienveillantes autour de moi. Elles n'ont pas fait les super-héro-ine-s, mais leur petites attentions et actions ont été hyper importantes pour me faire réagir ! Même si la réaction n'a pas eu lieu sur le moment, mais bien des années après. Ce qui est resté dans ma tête pendant des mois, des années :
• Alors que X venait de me dire un truc humiliant, une pote qui dit juste : « Ce que tu viens de dire, ça va pas du tout. » (même si sur le moment, je l'ai défendu en prétextant que c'était une blague entre nous)
• Une autre pote qui me dit « Tu n'as pas à te cacher de lui pour fumer, tu fais ce que tu veux. » (même si j'ai menti en disant que je ne me cachais pas)
• Alors qu'il venait de dire que ce que je disais était stupide (comme par hasard, c'était une idée féministe), un pote a réagi en disant que j'avais raison.
• Et tout simplement des personnes qui étaient sympas avec moi, m'encourageaient et me valorisaient dans ce que je faisais.

J'ai aussi eu la chance au fil des années d'être « entourée de féminisme » : des personnes qui m'écoutent, me croient, sont solidaires, des analyses politiques, des stages d'autodéfense féministe.

Je sais que beaucoup des « victimes » de violences conjugales n'arrivent pas à en sortir ou à se reconstruire après, parce qu'elles n'ont pas accès aux ressources nécessaires et/ou parce qu'elles sont isolées.

Alors, oui, si vous voyez ou pensez qu'il y a des violences, il faut intervenir ! En soutien avec la victime. Il y a malheureusement forcément dans votre entourage des personnes victimes des violences de leur conjoint-e, écoutez-les, soutenez-les en respectant leurs souhaits et leur rythme. Et diffusez des infos, des brochures des livres sur les violences machistes et le patriarcat.

Vous pouvez trouver de l'écoute, du soutien ou des informations sur les démarches possibles et les structures d'accueil locales ici :

VIOLENCES FEMMES INFO 3919
Appel anonyme et gratuit depuis un fixe de 9h à 22h du lundi au vendredi et de 9h à 18h les samedi, dimanche et jours fériés. N'apparaît pas sur les factures de téléphone.
solidaritefemmes.org
stop-violences-femmes.gouv.fr (possibilité d'effacer les traces de votre passage sur ce site en un clic)

TCHAT DE L'ASSOCIATION « EN AVANT TOUTE(S) »
enavanttoutes.fr
Anonyme, sécurisé et gratuit.
Il s'adresse à toutes les personnes qui se posent des questions sur le couple et les violences qui peuvent y exister.
Lundi : de 15h à 17h / Mardi : de 15h à 17h / Mercredi : de 14h à 18h

VIOLS FEMMES INFORMATIONS
0800 05 95 95
Appel anonyme et gratuit depuis fixes et portables du lundi au vendredi de 10h à 19h
cfcv.asso.fr/

LIGNE D'ÉCOUTE FEMMES EN SITUATION DE HANDICAP
01 40 47 06 06
Tous les lundis de 14h30 à 17h30 et tous les jeudis de 10h à 13h

ALLO ENFANCE MALTRAITÉE
119
Appel anonyme et gratuit depuis fixes et portables 7 jours sur 7, 24 heures sur 24.
N'apparaît pas sur les factures de téléphone.

JEUNES VIOLENCE ÉCOUTE
0 808 807 700

FIL SANTÉ JEUNE
32 24 ou 01 44 93 30 74
filsantejeunes.com

Maltraitance envers les personnes âgées et les personnes en situation de handicap
39 77

RAJFIRE (Réseau pour l'Autonomie des Femmes Immigrées et Réfugiées)
http://rajfire.free.fr/ 01 44 75 51 27

Association Kâli
Accompagnement aux femmes étrangères subissant, ou ayant subi, une situation de violences et/ou de vulnérabilité en raison de leur sexe.
association.kali@@@gmail.com / facebook.com/assokali/

NUMÉROS D'URGENCE
SAMU (service d'aide médicale urgente) : 15 Police : 17 Pompiers : 18
Hébergement d'urgence : 115
Allô enfance maltraitée : 119

[1] « Victime » : je n'ai pas de meilleur mot pour décrire le fait qu'on m'a fait des violences, entre guillemets car je ne veux ni à moi ni à d'autres poser le stigmate de victime, on est des actrices de nos vies et on peut agir !

Séverine
lapeurquichangedecamp@@@gmail.com
février 2018

Heureux·se comme un·e dauphin·e captif·ve

anonymes, dauphins libres — 2020-01-14T13:12:00Z

Deux textes sont rassemblés ici :

Naître au delphinarium !
On nous présente souvent les dauphins nés captifs comme des dauphins heureux, des dauphins domestiques qui auraient oublié l'océan en moins d'une génération. Mais comment se sent un delphineau né dans de telles circonstances ? Comment réagit-il quand il se rend compte, à l'adolescence, que jamais il ne quittera l'univers confiné des bassins ? Comme un.e captif.ve, sans doute.
Avec de la rage et du désespoir.

Mourir au delphinarium, des maladies aux suicides, comment des corps captifs périssent de façon prématurée.

Contre la captivité des animaux !

Naître au delphinarium !

L'arrivée d'un bébé est un argument de vente majeur pour l'industrie de la captivité. Ici, à Bruges, un panneau continue à annoncer les jumeaux de Roxanne alors qu'ils sont déjà morts tous les deux.

La reproduction en bassin : une pratique inutile et cruelle

L'IUCN a reconnu la nécessité d'établir des populations captives qui puissent se renouveler sans besoin d'apports extérieurs, « afin d'éviter la perte de nombreuses espèces, particulièrement celles à haut risque occupant des habitats très réduits, fragmentés et dégradés » (Mallinson, 2001).

Cependant, de nombreux delphinariums à travers le monde compensent toujours les pertes subies sur leurs stocks captifs par des animaux prélevés en milieu naturel et aucun n'a relâché d'individus nés en captivité dans la nature pour favoriser la reconstitution des populations sauvages en danger ou menacées.

Il n'existe aucun inventaire centralisé des cétacés captifs en UE, ni de registre de leur taux de survie et de reproduction en captivité.

En l'absence d'un dispositif global de notification des données sur les gestations, la mortinatalité et la mortalité néonatale des cétacés captifs, ou même sur le déplacement des individus entre les établissements, il est difficile d'évaluer l'étendue et le succès réels de la reproduction des cétacés en captivité.

Par ailleurs, la mortalité infantile chez les grands dauphins captifs, l'espèce la plus commune en captivité, est plus élevée qu'en milieu naturel. (Woodley et al., 1997).

Les grands dauphins captifs ont des taux de mortalité plus élevés que leurs homologues sauvages (Duffield and Wells, 1991) et les taux de survie annuels des grands dauphins sauvages, jeunes comme adultes, sont plus élevés que ceux relevés chez les spécimens captifs (Small et DeMaster, 1995a). Comparés aux grands dauphins, les taux de mortalité des orques captives, par rapport à leurs homologues sauvages, sont encore plus élevés (Small et DeMaster, 1995a).

Il est impossible d'obtenir des informations sur la reproduction du grand dauphin en captivité auprès du Programme sur les espèces menacées de l'EAZA, qui s'emploie à coordonner l'élevage de nombreuses espèces détenues dans les zoos de l'UE.
Ces données ne sont pas publiées par l'organisation.

En revanche, le rapport annuel de l'EAZA indique en 2004 que « la mortalité néonatale est un problème majeur, qui ne permet pas, jusqu'à présent, de maintenir les effectifs de la population ex situ totale de grands dauphins à des niveaux stables sans apports extérieurs. Malgré des investigations pathologiques poussées, le problème n'a pas pu être résolu » (Van Lint et al., 2006).

Une révision de 1998 de l'European bottlenose dolphin studbook [Registre européen d'élevage du grand dauphin] a révélé un autre problème d'importance :
« Le nombre de dauphins fondateurs, en particulier de mâles, pourrait constituer un facteur critique à la croissance de la population européenne dans le futur » (Hartmann, 2000).

Face aux échecs de reproduction en captivité et à la mort prématurée de leurs cétacés, de nombreux delphinariums à travers le monde se tournent toujours vers l'acquisition d'animaux issus de populations sauvages. Si le nombre de delphinariums en Union européenne reste stable ou augmente, les importations de nouveaux dauphins prélevés à l'état sauvage pourraient s'avérer nécessaires, en dépit de l'interdiction sur l'importation de cétacés dans l'UE à des fins principalement commerciales, imposée par le règlement (CE) n° 338/97 du Conseil relatif à la protection des espèces de faune et de flore sauvages par le contrôle de leur commerce. [1]

Même en Europe, les « fondateurs » capturés restent indispensables, car ils semblent être les seuls à être capables de se reproduire, y compris avec un né captif. Les enfants de la deuxième génération sont rares et très fragiles.

La sexualite des dauphins captifs

* Ce chapitre a été l'un des plus modifiés en raison d'analyses qui nous semblaient sexistes ou hétéronormées (alors que les dauphins ont des pratiques bisexuelles) *

L'un des arguments favoris des delphinariums est que leurs dauphins se reproduisent parce qu'ils sont heureux.

Si chaque naissance est saluée à grand bruit médiatique, et que chaque décès précoce fait l'objet d'un silence embarrassé, il n'en demeure pas moins que cette assertion revient de façon réitérante dans la bouche des responsables de ces zoos marins.

Il faut donc insister ici sur deux points :

– En milieu naturel, la vie sexuelle des dauphins est de type promiscuitaire, permettant par exemple des coïts à plusieurs et d'incessants échanges de partenaires, à n'importe quel moment de l'année.

Même si des cycles existent- les enfants naissent au début de la belle saison – la vie sexuelle joue un rôle social essentiel chez les dauphins. Caresses et séduction sont d'excellents moyens de résoudre les conflits mais aussi, puisque chaque dauphin peut potentiellement être le parent de chaque enfant, d'assurer à n'importe quel petit une protection rapprochée.

En liberté, les pratiques sont souvent caractérisées par plusieurs mâles s'approchant d'une delphine afin de se livrer aux jeux de l'amour [2]. Une fois ceux-ci lancés, néanmoins, l'imagination des dauphins ne connaît plus de limites et la sensibilité extrême de leur peau rend leurs échanges extatiques. Les préliminaires amoureux se prolongent souvent des heures avant qu'un double ou triple coït (chaque mâle succédant l'un à l'autre) ne conclue le rapport en quelques brèves et acrobatiques secondes.

Pour éviter d'ailleurs de telles scènes n'aient lieu sous le regard des enfants pendant un spectacle, les dauphins mâles sont dûment calmés, notamment par des injections d'hormones féminines.

– En bassin, les dauphins sont amenés à résoudre sans cesse des conflits, du fait du peu d'espace offert à un nombre important d'individus confinés.

Ce qui amène souvent des bagarres sanglantes et parfois mortelles (souvenons-nous du combat entre Ivo et PlayBoy au Zoo de Duisburg, qui mena à la mort de ce dernier).

En bassin, la sexualité des dauphins est contrôlée par l'être humain et de fait, très pauvre.

Au point même qu'en l'absence de partenaires, des dresseureuses consciencieux.ses n'hésitent pas à les masturber pour calmer leurs nerfs.
On peut remarquer des exemples de dauphins ayant des pratiques qu'on ne retrouve pas en situation de liberté, comme Valentin se frottant contre son propre fils né de l'inceste, Keijo.

Cette « hypersexualité » née de la captivité peut devenir frénétique et s'assimiler à une forme de zoopsychose.

Naissance dans de l'eau chloree, un mauvais depart dans la vie…

Malgré les affirmations des industriels du secteur et malgré les recommandations émises par la CITES et telles qu'entérinées par le Règlement Européen N° 3626/82 qui exige « qu'une population viable soit assurée par l'élevage en bassin », la reproduction en bassin ne fonctionne pas comme elle devrait.

Selon Sweeney, un célèbre trafiquant de dauphins, 50% des dauphins nés captifs meurent avant l'âge d'un an, dont 23% lors du premier mois de leur vie aérienne.
Les chiffres actuels doivent être similaires, malgré les « progrès » de l'obstétrique carcérale. Les avortements et les enfants morts-nés sont également légion en captivité et rares sont les dauphins nés captifs qui atteignent la maturité ou même le stade juvénile.

Plus exceptionnelles encore sont les naissances de la deuxième génération, lorsque, à la grande joie des dresseureuses, deux dauphins nés captifs parviennent à engendrer un troisième dauphin né captif… lequel s'éteint le plus souvent au terme de quelques heures. La chose est encore très rare aujourd'hui et les services reproducteurs d'une femelle ou d'un mâle « fondateur » au moins sont requis. Le terme « fondateur » est utilisé par l'Industrie pour désigner les animaux capturés en mer.

Les causes des décès sont d'ordre éthologique.

La cause principale de ces décès est d'ordre éthologique et environnemental.
On sait qu'en mer, les structures sociales des dauphins sont d'une extrême variété. Chez les Tursiops, l'accouchement se fait au sein d'un groupe social précis (les soeurs, les tantes, les anciennes, toutes regroupées autour d'une femelle dominante). Le delphineau est amené à la surface avec l'aide d'une autre femelle et la jeune mère apprend de sa propre mère ou d'autres amies plus âgées la manière adéquate d'élever son petit.

En mer, les dauphins vivent dans un milieu marin adapté à leurs besoins physiologiques, au sein d'une société solidaire et complexe.

Rien de tel en captivité, où les structures sociales normales n'ont plus cours.
L'allaitement est difficile à pratiquer en bassin. Le stress y règne en maître et la jeune mère ne disposait jusque il y a peu d'aucune enclave d'isolement ou d'une petite baie pour faire retraite. C'est toujours le cas au Japon et dans de nombreux pays non-occidentaux, où l'élevage est peu pratiqué puisqu'on capture à moindre frais.

Les mères se retrouvent isolées dans un bassin latéral avec leurs bébés.

Ces mises à l'écart ne peuvent cependant pas durer éternellement de sorte que le jeune dauphin encore fragile est toujours menacé de se retrouver broyé contre une paroi ou, comme cela s'est passé à Anvers, d'être englouti par une hotte aspirante et d'y mourir.

Le retard de croissance staturo-ponderal

Mal nourri, privé des stimulations sensorielles que lui aurait offert la mer libre et de tout rapport social satisfaisant pour les jeux et l'apprentissage – frères, soeurs, cousins, famille, clan, tribu – le dauphin né en captivité se développe mal, tant physiquement qu'intellectuellement.

C'est ce qu'on appelle en anglais « failure to thrive » et en français, le retard de croissance staturo-pondéral.

Dès le départ, le capital génétique du jeune dauphin est déjà affaibli, du fait des croisements incessants entre les enfants des mêmes reproducteurs et de la pratique de l'inceste, interdit en mer mais encouragé en bassin.

Les descendants de Tilikum sont finalement contraints de se reproduire entre eux

Si son alimentation lactée a sans doute été correcte, celle que le tout jeune dauphin reçoit après le sevrage n'est pas non plus adaptée à ses besoins, puisque composée essentiellement d'un menu peu varié de poissons surgelés puis dégelés.
L'espace étroit où il circule est beaucoup trop petit pour qu'il puisse pleinement développer sa musculature. L'environnement totalement nu des bassins et les exercices répétitifs ne lui permettent pas de stimuler son intelligence ni de satisfaire sa curiosité.

Le chlore présent dans l'eau affecte ses poumons, sa peau blême n'a jamais vu le soleil ou en supporte trop dans des bassins sans ombre.

Son corps est gorgé des antibiotiques dont on le gave dès la naissance.

Certains nés captifs peuvent aussi développer une hémochromatose.

Chez l'être humain, il s'agit d'une maladie héréditaire qui se caractérise par une absorption excessive du fer alimentaire, due à une anomalie génétique. Non traitée, l'hémochromatose évolue insidieusement et risque de provoquer des atteintes graves (cirrhose, cancer du foie, insuffisance cardiaque…), susceptibles d'entraîner une mort prématurée.

Chez les dauphins en revanche, cette maladie n'est pas documentée en milieu naturel.

Il s'agit d'une maladie typique de la captivité. Les cétacés et tous les mammifères marins plongent en apnée. De ce fait, leur sang contient un taux d'hémoglobine très important ainsi que davantage de myoglobine dans leurs muscles. C'est pourquoi leur sang est tellement rouge. Cela leur permet de plonger à poumons vides et de stocker un quantité énorme d'oxygène dans le sang et les muscles, bien plus qu'aucun mammifère terrestre ne pourrait le faire. C'est ainsi qu'il peuvent rester en apnée près d'une heure durant dans le cas du cachalot, qui s'oxygène d'ailleurs activement avant chacune de ses plongées.

En captivité, aucune descente en profondeur n'est possible.

Aucune apnée de longue durée ne s'impose. C'est alors sans doute que s'accumule le fer dans le sang des dauphins, en raison de son processus physiologique. L'hypothèse est avancée par le Dr Naomi Rose. Une chose est sûre, en revanche : c'est que cette maladie ne s'observe qu'en bassin.

« Alors qu'aucune augmentation de fer dans le sang n'est observée au fil de l'âge chez les dauphins sauvages, autant le taux de ferritine augmente avec les années chez les dauphins captifs ». [3]

Les derniers dauphins de Finlande étaient affectés par cette maladie du sang
Le delphineau né captif présente bientôt une musculature faible parcourue de spasmes nerveux.

Son estomac se dilate, sa pression sanguine devient excessive, ses blessures cicatrisent trop lentement.

Plus tard, s'il parvient à survivre, il présentera tout un ensemble de troubles du comportement : boulimie, hyper sexualité accompagnée de masturbations incessantes, déplacements circulaires de type autistique, sensibilité extrême au stress et à toute menace de changement dans son ordinaire pré-réglé sous la domination absolue de l'être humain.

Muet, le jeune dauphin l'est depuis son enfance : l'usage du sonar n'a pas de sens dans un bassin toujours le même dont les dauphins mémorisent aussitôt les contours. Et siffler entre soi n'a pas de sens non plus puisque rien de nouveau n'a lieu que l'on puisse commenter. Donc pas d'échanges, pas de connaissances. Juste l'imitation tragique du sifflet de son/sa dresseureuse…

Bref, le dauphin né captif devient chétif, mentalement peu stimulé et hypersensible. Une attaque foudroyante de champignons parasites l'emporte généralement au bout de quelques années…

Il est exceptionnel que sa durée de vie excède les 10-15 ans, période critique de l'adolescence, un âge où les jeunes cétacés ont besoin, comme tous les mammifères, humains y compris, de s'aventurer dans le monde extérieur, de s'éloigner un temps de leur famille et de vivre en groupes de fabuleuses aventures marines. Tout cela est impossible au delphineau né captif qui, dans le meilleur des cas, sera transporté vers un autre bassin, séparé à jamais de son « pod » (« groupe ») et soumis à un stress intense dans un nouvel environnement social promiscuitaire où il devra trouver sa place s'il l'en trouve la force.

On a vu, avec la mort du petit Aïcko, à quelle degré la violence en bassin pouvait mener. Le malheureux est mort sous les coups, littéralement, de ses co-détenus plus âgés et n'a été mis à l'abri que quelques jours avant sa mort, pourtant très prévisible.
S'il survit, le delphineau n'aura pas un sort beaucoup plus enviable.

Soit il sera finalement enlevé à sa mère pour être revendu à un lointain delphinarium, soit il restera auprès d'elle toute sa vie, situation particulièrement pénible et névrogène pour les mâles, qui quittent les leurs vers 12 ou 15 ans en milieu naturel, mais reviennent toujours dans leur familles épisodiquement (fission-fusion).

Dans les cas des orques, on sait que c'est peu avant le sevrage que le bébé est brutalement arraché à sa mère.

Quand on mesure ce que signifie la maternité chez les cétacés, il va de soi que cette séparation représente une souffrance atroce, tant pour la mère que pour l'enfant. Le plus souvent, cet enlèvement se solde chez les mères par une dépression grave, souvent soignée aux sédatifs et aux antidépresseurs.

Les morts de nouveaux-nés s'accompagnent également de « phénomènes de deuil », souvent lourds à gérer pour l'équipe médicale.

Dans les cas extrêmes de dépression, il arrive qu'une femelle tue le bébé de sa co-détenue.

Le cas est survenu au Parc Astérix et à Planète Sauvage. Dans ce dernier cas, le crime a été commis par Lucille, une delphine dépressive qui a du laisser ses deux enfants derrière elle à Harderwijk.

Mourir au delphinarium

Impossible de faire la liste ici de toutes les maladies spécifiques aux bassins qui déciment les cétacés.

Il en existe plusieurs répertoires vétérinaires mais on trouve les causes de ces décès dans les rapports d'autopsie parfois livrés par les delphinariums ou dans les études spécialisées. En revanche, une chose est sûre : pour la plupart, ces maladies sont de type nosocomial, c'est à dire causées par le milieu hospitalier aux patient.es qu'il prétend soigner.

Il en va de même des infections, des suicides ou des accidents qui adviennent aux cétacés captifs et qui sont générés par les delphinariums eux-mêmes.

En liberté, on meurt aussi, bien sûr, mais à d'autres moments de la vie et le plus généralement lors de rencontres avec une hélice de bateaux, suite à l'ingestion de sacs en plastique, à l'empoisonnement du à la pollution ou aux infections parasitaires massives, notamment.

Nous allons passer en revue ici, de manière non-exhaustive, quelques-unes des causes de décès les plus classiques en delphinarium [4], illustrées chaque fois par un cas réel.

Tilikum et la pneumonie

« La cause principale des décès chez les mammifères marins en captivité (autres que les ours polaires) est la pneumonie. La plupart des cas de pneumonie des mammifères marins se caractérisent par une importante infection bactérienne.
La pneumonie est souvent le résultat d'une mauvaise gestion des bassins, mais quand bien même les animaux captifs sont soigneusement gérés, la mortalité liée à la pneumonie reste fréquente.

Les mammifères marins exigent une bonne qualité de l'air, y compris un taux élevé de renouvellement d'air à la surface de l'eau dans les installations couvertes. L'air tempéré ou l'acclimatation au froid est également important pour prévenir les maladies pulmonaires, même pour les espèces polaires. Les animaux acclimatés à des températures froides sont habituellement assez robustes. Cependant, la transition soudaine d'un milieu chaud à l'air froid, même dans de l'eau plus chaude, peut précipiter les pneumonies fulgurantes, en particulier chez des animaux qui se nourrissent mal ou qui sont affaiblis pour d'autres causes.

Les signes cliniques incluent la léthargie, l'anorexie, l'halitose sévère (haleine fétide), la dyspnée (difficulté respiratoire), la pyrexie (fièvre) et la leucocytose (augmentation du nombre de globules blancs dans le sang). (...) ».

Le 6 janvier 2017, SeaWorld annonçait que Tilikum, l'orque vedette du documentaire « Blackfish » qui souffrait d'une pneumonie bactérienne résistante aux médicaments, décédait dans sa piscine.

Il succombait ainsi à la cause la plus fréquente de décès chez les cétacés captifs : la pneumonie.

Sur la vidéo publiée par SeaWorld, le vétérinaire rappelle à juste titre que la pneumonie est également une cause de maladie et de décès chez les cétacés sauvages. Mais si les orques libres peuvent parfois mourir de pneumonie, la prévalence massive de cette maladie chez les cétacés captifs pose question. Comment peuvent-ils contracter une telle maladie dans l'environnement hyper protégé et médicalisé des bassins ? Et en mourir ?

Le problème avec Tilikum, comme avec tous les cétacés captifs, c'est qu'ils sont déjà bourrés d'antibiotiques depuis l'enfance.

Pour les humain.es aussi, on le sait, c'est un vrai problème :
« Le danger vient d'une sur-utilisation ou d'un mauvaise utilisation des médicaments antimicrobiens – les antibiotiques étant les principaux – un phénomène observé dans le monde entier » explique un responsable de l'OMS.

Chez les humain.es comme dans l'agriculture et l'élevage, où les antibiotiques sont souvent massivement utilisés, non seulement pour soigner les animaux mais aussi pour favoriser leur croissance. Les bactéries super-résistantes qui se développent ainsi chez les animaux peuvent se propager chez l'être humain.e par la contamination de l'eau ou les déjections. Ils peuvent aussi voyager par les exportations de viande. Bien qu'anticipé dès les années 1950 par le découvreur de la pénicilline Alexander Fleming, la résistance antimicrobienne a atteint des niveaux de plus en plus inquiétants ces dernières années, facilitée par l'absence d'antibiotiques nouveaux ».

Notons que c'est aussi d'une pneumonie fulgurante que Keiko est mort.
Tout comme Betty, capturée en Islande en octobre 1978, morte à Antibes le 8 septembre 1987 à l'âge de 13 ans d'une « pneumonie fulgurante » ou comme Kim2 capturé en Islande en 1982, emporté par une « septicémie et une pneumonie fulgurante » le 23 novembre 2005, à l'âge de 27 ans, ou comme Léo, mâle, né en 1975, capturé le 23 novembre 1988 au large du Guatemala, mort le 27 janvier 1992 de « pneumonie chronique sévère » au Marineland d'Antibes…

Sharkan et le bacille du pus bleu

Une mort assez commune en bassin est celle causée par le bacille pyocyanique, directement lié aux mauvaises conditions de vie et à la filtration de l'eau des bassins.

L'orque Sharkan, par exemple, bien connue pour avoir engendré Wikie et Inouk, fut capturée en Islande en octobre 1989 à l'âge de 4 ans. Elle mourut le 3 janvier 2009 d'une « septicémie due au bacille pyocyanique » à l'âge précoce de 23 ans dans sa prison du Marineland d'Antibes.

Le bacille pyocyanique est connu sous les noms de Pseudomonas aeruginosa, bacille du pus bleu ou pyo.

C'est une bactérie gram-négative du genre Pseudomonas. Elle peut, dans certaines conditions, être pathogène. Très résistante, elle est — avec d'autres bactéries à gram-négatif — de plus en plus souvent responsable d'infections nosocomiales. C'est l'une des bactéries les plus difficiles à traiter cliniquement. Le taux de mortalité atteint 50% chez les patients vulnérables (immunodéprimés). Germe ubiquitaire, vivant dans les sols et en milieu humide (nuages, robinets, bouchons), très résistant à de nombreux antiseptiques, fréquent en milieu hospitalier, entraînant l'apparition (du fait de sa résistance aux antibiotiques) de véritables souches d'hôpital.
Les formes de pathologie qu'elle engendre sont diverses : infection de l'œil, des plaies, des urines, gastro-intestinales et des poumons , des méningites d'inoculation, des septicémies comme stade terminal d'infections graves ou complication chez des malades soumis à un traitement immunodépresseur, des leucémiques, etc.

Elle induit facilement des infections systémiques chez les immunodéprimés, un état très fréquemment induit chez les cétacés captifs pour des raisons psychologiques (deuil, dépression…)

Beachie et la thrombose du sinus caverneux

La thrombose du sinus caverneux est généralement causée par une infection qui s'est propagée au-delà de la face, des sinus ou des dents.

Moins fréquemment, les infections des oreilles ou des yeux peuvent causer une thrombose du sinus caverneux. Pour contenir l'infection, le système immunitaire du corps crée un caillot pour empêcher les bactéries ou autres pathogènes de se propager. Le caillot augmente la pression à l'intérieur du cerveau.
Cette pression peut endommager le cerveau et peut finalement causer la mort. Plus rarement, la thrombose du sinus caverneux peut aussi être causée par un coup sévère infligé à la tête. Ou par une série de coups sévères, comme quand on se frappe la tête contre un mur…

« A Bruges, le dauphin Beachie est mort de façon inattendue. L'animal venait d'avoir 33 ans. Beachie provient du delphinarium néerlandais de Harderwijk. Il était présent à Bruges depuis 2010 à Bruges dans le cadre d'un programme d'élevage. L'année dernière, il est devenu le père de Moana et Ori ».

« Beachie est décédé suite à l'éclatement d'une veine dans le sinus », a déclaré Gertrude Quaghebeur, responsable de la communication au delphinarium.

« C'est difficile à repérer et vous ne voyez pas venir ce genre d'accident. Nos soignant.es de l'équipe du delphinarium de Bruges sont très touchés. Mais un dauphin dans la nature vit environ trente ans, en delphinarium, peut être encore plus ».

Ce n'était pas vraiment une surprise, en fait. Le « vieux » dauphin avait déjà subi des examens médicaux durant les mois qui ont précédé son décès – dont un scanner spectaculaire largement relayé par la presse – et ses problèmes de santé était connus depuis deux ans au moins.

Depuis son transfert au delphinarium de Bruges, Beachie se sentait seul et triste. Capturé en Floride, détenu à SeaWorld, il vivait depuis des années dans un lagon d'eau de mer aux Pays Bas en compagnie d'une bande de mâles. Il s'est retrouvé brusquement isolé dans son coin, en compagnie d'autres dauphins agressifs sous le dôme sinistre du Boudewijn Seapark. L'air qu'il y respirait n'était plus le même non plus : le vent iodé du large qui souffle sur Hardewijk fut remplacé par une atmosphère chargée en chlore suffocante sous le dôme sombre du Dolfinarium de Bruges.

Est-ce le chlore qui a causé cette thrombose du sinus ? Ou les coups désespérés que le dauphin se portait à lui-même en se jetant contre un mur ?

Le mystère restera à tout jamais entier.

Terry et la candidose

Outre les infections bactériennes comme la pneumonie, il y a les maladies fongiques, ou champignons, très répandues en bassin.

« Les mammifères marins captifs semblent particulièrement exposés aux infections fongiques. La plupart semblent être des effets secondaires du stress, des conditions environnementales ou d'autres maladies infectieuses.

Ainsi, la candidose est une maladie mycosique commune chez les cétacés captifs, générée par le stress, par une désinfection inadéquate de l'eau avec du chlore ou par un usage inconsidéré des antibiotiques. Les lésions se retrouvent généralement autour des orifices corporels.

Lors de l'autopsie, on trouve souvent des ulcères oesophagiens, en particulier dans la région de la jonction gastro-œsophagienne. Un autre champignon opportuniste, le Cryptococcus neoformans, a été diagnostiquée dans la maladie pulmonaire avancée fatale chez un dauphin »

L'orque Unna vient récemment d'en mourir à SeaWorld mais l'exemple le plus terrible d'une mort par champignon est celui de deux dauphins jadis célèbres en Flandres, car vedettes d'une bande dessinée, Terry et Skippy.

La presse de l'époque en parlait ainsi :
« Le delphinarium de Bruges vient d'enregistrer, à dix jours d'intervalle, le décès de deux de ses dauphins adultes. Ceux-ci sont morts respectivement le 1er et le 11 septembre 2000. Skippy avait 10 ans et était né à Boudewijn Seapark. Terry, pour sa part, n'avait que 16 ans.
Le mystère le plus complet entoure pour l'instant ces décès, qui demeurent à ce jour inexpliqués.
« Des autopsies ont été effectuées à l'université de Gand », explique M. Logghe, directeur du parc d'attractions. « Mais elles n'ont rien révélé. On effectue donc maintenant des analyses complémentaires, dont on attend les résultats pour le début de la semaine prochaine. Ce n'est pas la première fois qu'on a des décès, mais c'est rare que cela puisse se produire de façon aussi rapprochée ».
Alors, qu'a-t-il bien pu se passer ?
« Ces dauphins ont arrêté soudainement de se nourrir. Trois jours après, ils étaient morts. On n'a rien pu faire ». Le show a dû être remplacé par un spectacle éducatif, le temps qu'on en sache plus. Evidemment, on imagine que ces morts suspectes vont relancer la controverse sur les delphinariums.
« On ne parle de nous qu'en cas de décès. Mais quand il y a des choses positives à dire, là on n'entend plus nos opposants. Récemment, on a eu six dauphins nés chez nous, dont trois il y a deux ans, qui sont restés en vie ».
Des propos qui choquent les opposants aux delphinariums.
Selon le Dr Gérard Lippert, responsable de l'association belge Delphus, le décès de la femelle Terry (16 ans) serait dû principalement à la présence de levures qui auraient proliféré dans son corps au point de le transformer en « chou-fleur ». Skippy était un jeune dauphin mâle âgé de 10 ans. Il était né de Tex et Puck « au delphinarium de Bruges ».

Harley et la chute sur le beton

Les chutes hors des bassins sont plus fréquentes qu'on imagine, soit en tant que gestes de désespoir, soit pendant un exercice.

Ainsi, Harley, le plus jeune de tous les dauphins du Zoo du Minnesota, est mort dans l'après-midi du 21 janvier 2006 après avoir sauté hors de sa piscine et s'être brisé le crâne sur la bordure en béton.

Ce bébé dauphin, qui venait de fêter ses sept mois de vie, semble avoir paniqué en nageant entre les deux piscines de soins placées à l'arrière des installations, qui furent pourtant ses seules et uniques demeures depuis sa récente naissance en captivité.

Harley : son nom de baptême avait été choisi au terme d'un vaste concours regroupant plus de 10.000 participants l'an dernier – avait commencé à subir ses premiers dressages. Il s'agissait, dans le cas présent, de rejoindre la piscine ouest à partir de la piscine est, en suivant un canal central, un exercice que détestent les dauphins.

Harley n'avait pas encore participé aux shows mais tou.te.s les visiteureuses pouvaient le voir, notamment par le biais d'une Webcam installée dans son bassin.
Pour rappel, quelques dauphins du zoo d'Anvers – dont Dolly – sont morts de manière semblable. Même pour un dauphin adulte, sauter hors du bassin n'est pas toujours sans risque. Dolly avait du être euthanasiée après s'être brisé la colonne vertébrale lors d'un show un peu trop audacieux. Mais il faut dire que le bassin du Zoo d'Anvers était particulièrement petit.

On lira d'ailleurs à propos d'Anvers l'étonnante variété de pathologies [5] qui décima les 30 dauphins sacrifiés par le zoo.

[1] Source : Dolphinaria Report page 19 et 20 : http://www.ladolphinconnection.com/Rapport_WDCS_Delphinariums_UE.pdf

[2] Parfois de façon non-consentie (voir l'article « Comment les dauphins font l'amour en mer » sur le site dauphinlibre.be)

[3] Iron Indices in Bottlenose Dolphins (Tursiops truncatus)

[4] http://www.merckvetmanual.com/exotic-and-laboratory-animals/marine-mammals/environmental-diseases-of-marine-mammals

[5] https://www.dauphinlibre.be/le-zoo-danvers-ouvre-ses-archives/#morts

Avertissement

Ces textes écrits en 2018 sont issus du site dauphinlibre.be. Nous l'avons démasculinisé, et nous avons parfois supprimé ou modifié certains passages dont le contenu nous posait problème (sexisme, manque de prise en compte d'autres oppressions et tendances homophobes par exemple) ou pour des raisons pratiques de pagination. Il est possible de retrouver l'intégralité des articles, avec leur source, leur vidéo associée (et leur sexisme) sur internet.

Humains !

B. Traven / Ret Marut — 2017-03-23T16:49:06Z

Vous n'avez qu'un ennemi. C'est le plus dépravé de tous.
La tuberculose et la syphilis sont des fléaux terribles qui font souffrir l'homme. Mais il existe un fléau plus dévastateur que la peste qui ravage le corps et l'âme de l'homme, une épidémie incomparablement plus terrible, plus sournoise et plus pernicieuse : j'ai nommé la presse, cette catin publique.

Toute révolution, toute libération de l'homme manque son but si on ne commence pas par anéantir sans pitié la presse. Tous les péchés seront remis à l'homme, mais le péché contre l'esprit ne lui sera jamais pardonné.

Anéantissez la presse, chassez de la communauté des humains ces maquereaux à coups de fouet, et tous vos péchés vous seront remis, ceux que vous commettez et ceux que vous n'avez pas encore commis.

Pas une réunion, pas une assemblée d'êtres humains ne doit se dérouler sans que retentisse la déflagration de votre cri :
Anéantissez la presse !

Ret Marut, Der Ziegelbrenner n°15, 30 janvier 1919.

L'histoire d'un cadavre sans sépulture suivi de En revanche

B. Traven / Ret Marut — 2012-10-02T11:23:43Z

L'histoire d'un cadavre sans sépulture

C'était terriblement pitoyable

Le fait n'était cependant pas sujet à discussion : Joseph Hinteracker, un paysan du cru, avait découvert un homme mort de froid, il l'avait hissé dans sa carriole et ramené dans son village à Hennenholz. En y regardant de plus près, il s'avéra que l'homme était largement mort depuis belle lurette. De plus, on s'aperçut qu'il s'agissait d'un compagnon du devoir et d'un chemineau sans le sou. On le déchargea devant le local où l'on remisait les pompes à incendie et on le laissa là, à même la terre battue, sans plus de cérémonies ; il n'en méritait pas plus.

Le soir même, le curé de la paroisse et le maire de la commune vinrent examiner ce petit tas sans vie, et ses papiers révélèrent curieusement qu'on avait hérité d'un protestant, originaire, qui plus est, d'un trou perdu de la province saxonne, où il ne pouvait être question légalement de le renvoyer après une absence de plusieurs décennies.

Le maire était sans aucun doute un homme pieux. Pourquoi pas, d'ailleurs ? Pour rien au monde il n'aurait commis sciemment la moindre injustice. Et le curé était un vieux monsieur bien trop bon pour songer à faire expier après sa mort à un protestant l'erreur de ne pas avoir choisi à temps la bonne voie, celle qui mène au seul véritable salut, et de ne pas s'être efforcé avec le plus grand zèle à la rechercher sérieusement, ce qui aurait dû être le devoir essentiel de sa vie.

Seulement voilà, pas un seul luthérien n'était enterré au cimetière du village. Et faire reposer un protestant au beau milieu d'ouailles très catholiques n'irait pas sans créer une agitation pernicieuse dans la commune, en suggérant qu'il n'y avait pas de différence d'une religion à l'autre. En outre, c'eût été un manquement grave au règlement du cimetière, et comme le cimetière appartenait à la municipalité catholique, celle-ci pouvait évidemment en disposer à sa convenance et n'avait pas à y recevoir quelqu'un dont elle ne voulait pas.

Et monsieur le curé réfléchissait.

Or le maire aussi réfléchissait. Mais pour d'autres raisons.

- Joseph Hinteracker, dit-il au paysan qui restait planté là, indécis, vous auriez bien pu le laisser où il était.

Il se reprit rapidement en se rappelant la présence du curé :

- Je ne dis pas ça sérieusement, bien entendu ; on ne laisse pas pourrir un chrétien sur le bord de la route, ce serait un péché, et par dessus le marché une honte.
- Eh oui, enchaîna Hinteracker.

Le maire partit sur une autre idée ;

- Mais cet homme n'est peut-être pas du tout à nous, il est peut-être à Schmickelsdorf. Où l'avez-vous trouvé exactement ?
- Il gisait tout près de la route, adossé à un arbre.
- Où ça ? Je veux dire, à quel endroit ?
- Ben, à dix pas à peu près de la saussaie qui pousse près du ruisseau de Keuten.
- Ah, c'est vraiment bête, ça, commenta le maire. Si vous l'aviez ramassé à quinze pas de là, il était du ressort des gens de Schmickelsdorf. Ah oui, c'est bête. Ce sacré nigaud aurait tout de même pu aller s'allonger plus loin. Ça va encore nous coûter un joli paquet d'argent, juste au moment où la caisse est vide et qu'il nous faut encore envoyer deux hommes aux frais de la commune à la conférence épidémiologique. Nos fonds, ma foi, vont se retrouver à sec, Hinteracker, complètement à sec, ça je peux vous l'assurer. Sans compter les tracasseries avec le gouvernement, et toutes les paperasseries. Et en fin de compte pour qu'on aille raconter partout que nous aurons laissé mourir cet homme de faim et de froid. Ça va s'étaler dans toutes les gazettes : voilà ce qui est arrivé à Henennholz, où les riches paysans s'entassent comme des fourmis dans le sucre en poudre. Et ce sera de votre faute, à vous, Hinteracker, si les journalistes nous traitent de ladres et se mettent à tartiner que le village devrait plutôt s'appeler « Geizenholz » [le bois de l'avarice] puisqu'on y laisse mourir de faim son prochain sur le bord de la route. Vous êtes bien au chaud, vous, à vous empiffrer dans vos foyers, tandis qu'un pauvre diable meurt là-dehors d'inanition dans la froidure de l'hiver.
- Hein ? Mais en quoi est-ce ma faute ? S'écria Hinteracker révulsé. Qu'ai-je à voir, moi, avec votre trépassé ? Nous avions bien décidé au conseil municipal d'allouer 80 liards à chaque voyageur qui passerait. Lui avez-vous donné ses 80 liards ? Non, hé bien, fichez-moi la paix !
- Mais il n'est même pas venu jusqu'ici. C'était peut-être à moi d'aller lui porter l'argent sur la route ? Dans ce cas, vous n'avez qu'à vous chercher un autre maire, je ne m'en mêle plus. Et vous allez voir dans quel pétrin vous nous avez mis.
- Mais pourquoi moi, encore et toujours moi ? Se mit à brailler Hinteracker au comble de la fureur.
- Qui vous à demandé de nous l'amener ?
- Ah, vous faîtes un joli chrétien ! Rétorqua Hinteracker avec hargne.
- Eh bien quoi ? Chrétien par-ci, chrétien par-là ! Si vous l'aviez trouvé un peu plus loin, et je dis bien « trouvé », ce sont les gens de Schmickelsdorf qui l'auraient eu, et tout aurait été pour le mieux, puisqu'ils sont tous protestants.
- Oui mais voilà, il était dans notre circonscription.
- Ah, Hinteracker, ne le prenez pas mal, mais vous êtes un âne. Dans notre circonscription on ne trouve tout bonnement pas de vagabond mort, vous devriez être assez malin pour le comprendre, vous n'êtes plus un enfant.
- Mais il n'y a pas si grand péril. On peut toujours le trouver sur le territoire de Schmickelsdorf, s'il faut absolument en venir là.

Là-dessus, le curé dit que le résultat de leur algarade [1] ne risquait pas de donner le bon exemple et qu'il en avait assez d'une dispute qui ne témoignait guère en faveur d'un esprit chrétien ; il allait de ce pas rendre visite à Schusterfranz, depuis longtemps malade, qui avait bien besoin de réconfort.

Le curé parti, le maire et Hinteracker rechargèrent le mort sur la carriole, le recouvrirent de paille et, à la nuit tombé, ils l'emmenèrent et le déposèrent à l'endroit idoine.

Une heure plus tard, plusieurs habitants de Schmickelsdorf qui rentraient du marché en voiture croisèrent la route qui mène à Hennenholz ; un chien qui trottinait à leurs cotés se mit à aboyer en découvrant le cadavre du compagnon. Dûment convaincus qu'il se trouvait dans leur circonscription, ils l'emmenèrent chez le maire. Ce dernier était déjà couché. Ils tambourinèrent à sa porte jusqu'à ce qu'il sorte : constatant à la lueur d'une lampe qu'il s'agissait d'un pauvre diable, le maire fit entrer ses gens chez lui. Un froid piquant régnait dehors. Aussi accueillirent-ils avec plaisir la proposition du maire de leur faire préparer un bon grog par sa femme.

Puis ils prirent place autour de la table pour boire. Après avoir parlé un moment du temps qu'il faisait et des difficultés qu'ils éprouvaient à nourrir leur bétail, leur hôte entreprit de leur démontrer par un discours que Schmickelsdorf était une petite île protestante pauvre comme Job au milieu d'un océan catholique – ce qui du reste était la stricte réalité –, que, de plus, il n'y avait autant dire rien dans la caisse municipale et qu'en fin de compte le village protestant apparaîtrait sous un mauvais jour si on apprenait qu'un coreligionnaire, même si ce n'était qu'un vagabond, était mort misérablement de froid et de faim tout à coté. Sur le bord de la route. Il ne dirait même rien des tracasseries et des paperasseries que cela entraînerait vis-à-vis des autorités administratives. Tandis qu'à Hennenholz, chez les catholiques, les gros et gras paysans avaient tant d'argent dans la caisse municipale qu'ils parlaient maintenant de faire paver leur rue et qu'ils avaient les moyens d'envoyer deux députés à la conférence épidémiologique. Et c'était à la commune où on avait trouvé le trépassé de débourser les frais de cercueil et de pourvoir au reste. Les gens de Hennenholz pourraient bien le ramener après la mise en bière, on lui donnerait alors une sépulture au cimetière contre une modeste contribution. Ce qu'il faudrait pour que tout aille bien, justement, ce serait qu'on le trouve dans la circonscription de Hennenholz. Mais puisque ce n'était pas chez eux qu'on l'avait trouvé..., et ainsi de suite. Finalement, on se décida sans trop tarder et le mort se remis en route pour se retrouver à peu près à l'endroit où il avait rendu l'âme.

Il y resta jusqu'au lendemain.

Et c'est là que le trouva un paysan de Hennenholz, Peter Buschhauser, qui rentrait chez lui avec ses bouvillons. Il chargea le mort, le déposa à nouveau chez le maire et fit tout un discours sur l'affreuse découverte, si bien qu'il n'y eut bientôt plus un enfant qui n'en ait entendu parler dans le village et qu'il devint impossible au maire de tenir la chose secrète. En apprenant où on l'avait trouvé, il se rendit compte que les gens de Schmickelsdorf étaient au moins aussi futés que lui.

Il fit alors porter le cadavre, une seconde fois, à la remise des pompes.

Le pauvre bougre y resta toute la journée et la nuit suivante sans que personne ne s'en soucie. Mais de ne point y penser n'allait pas plus le faire disparaître qu'il ne paraissait décidé à ressusciter ou à s'en aller de lui-même ; aussi le maire envoya-t-il quelqu'un annoncer à Schmickelsdorf qu'on avait trouvé dans le coin un protestant et qu'ils pouvaient venir le chercher contre la prise en charge des frais de transport et d'enterrement. On venait juste de mettre le mort dans une caisse des plus étroite, pas même rabotée, quand le maire de Schmickelsdorf arriva avec un véhicule pour l'emporter. L'édile de Hennenholz voulut alors lui remettre ses papiers. Tandis qu'il les cherchait en vain, celui de Schmickelsdorf se souvint tout à coup qu'il les avait pris dans la poche du mort et que, les vapeurs du grog aidant, il avait oublié de les y remettre. Et voilà qu'ils étaient restés chez lui au milieu d'un tas d'autres papiers. Le maire de Hennenholz n'ayant plus de papiers justificatifs à lui montrer, son voisin lui dit alors :

- Eh bien, vous prétendiez qu'il est protestant ; mais qu'en savez-vous si vous n'avez pas ses papiers ?

L'autre pouvait difficilement avouer qu'il avait vu ses papiers l'avant-veille : il serait clairement apparu qu'il avait voulu se débarrasser du mort de façon fort peu chrétienne. Et le maire de Schmickelsdorf comprit à l'instant comment son interlocuteur savait que le mort était protestant et pourquoi on l'avait trouvé dans sa circonscription plutôt que sur celle de Hennenholz. Mais il se garda sagement d'en souffler mot et adopta un air détaché. Au terme d'une longue discussion, il finit par dire :

- Bon, mon cher, tant que vous ne m'aurez pas prouvé qu'il est protestant, il n'entrera pas dans notre cimetière. C'est chez vous qu'on l'a trouvé, c'est chez vous qu'il doit être enterré. Nous n'avons rien à y voir. Si vous apportez la preuve formelle que c'est un protestant, vous pourrez nous le renvoyer, sinon rien à faire. Après tout c'est peut-être un juif ou un mahométan, nous n'allons quand même pas le laisser reposer parmi nos morts. Allez, portez-vous bien !

Après avoir longuement réfléchi à part soi sur ce qu'il convenait de faire, le maire de Hennenholz alla voir le curé, le priant de bien vouloir mettre le pauvre trépassé au cimetière. Et s'attira cette réplique :

- Et comment ferais-je ? J'ai constaté de mes yeux qu'il est protestant. Comment voulez-vous que ma conscience s'accommode de l'enterrer dans un cimetière de bons catholiques ? D'autant qu'un cimetière protestant se trouve à proximité. Certes, si je n'avais rien vu, j'aurais pu me disculper à mes yeux et devant Dieu de n'avoir pas été mieux informé, et d'ailleurs on ne laisse pas pourrir un homme, quel qu'il soit, dans le fossé, en pâture aux corbeaux et aux corneilles. Mais là, ça ne va pas. La chose, même, pourrait se savoir et je serais tombé dans un piège. Ça ferait un scandale irrémédiable. Non, non, je ne me prêterai pas à un tel péché, ni pour moi ni pour mon ministère.
- Mais, monsieur le curé, que faire, je vous prie ? Je dois pourtant mettre ce type en terre.
- Eh bien, je ne peux malheureusement rien pour vous. Il fallait y penser plus tôt. Vous n'avez donc aucun moyen de vous procurer ses papiers ?
- Si je savais seulement où ils sont. Mais si je commence maintenant à poser des questions, toute l'histoire va ressortir et ce sera la fin des haricots. Ah, ça ferait un joli procès ! Non, il n'y faut pas songer.

Alors le maire se mit en devoir d'écrire au chef de district pour lui demander ce qu'il fallait faire de ce compagnon qu'on avait trouvé sans papiers. Chaque mot éveillait dans sa conscience la douloureuse impression que tout ce qu'il écrivait avait un caractère officiel et qu'il était en train d'aligner mensonge sur mensonge.

Pendant ce temps, le mort reposait calmement et doucettement dans son caisson au fond de la remise des pompes, sans prendre le moins du monde en pitié ceux qui se faisaient par sa faute tant de soucis et de tracas.

Au bout de trois semaines, le bureau du chef-lieu de district fit savoir qu'il fallait prendre une photo du mort afin de l'identifier éventuellement par la suite. Mais avant tout on devait, au cas où ce n'était pas déjà fait, l'enterrer immédiatement au cimetière de la commune.

Mais rien n'y fit. Le curé refusa résolument de lui donner une sépulture. Le désarroi du maire était à son comble. Il n'avait aucun moyen de faire pression sur le curé. Car dès qu'il voulut faire état des exigences officielles du chef de district, le curé déclara qu'il raconterait la véritable version de l'affaire à l'administration plutôt que d'accepter d'inhumer le protestant dans le cimetière catholique.

Le maire était à la torture : que faire ? Finalement il se dit qu'il n'y avait qu'à laisser le mort là où il se trouvait, au dépôt des pompes à incendie. Peut-être espérait-il en secret que la remise soit un jour la proie des flammes ou que le diable emporte le cadavre. Mais les autorités n'en démordirent pas. Il y eut des demandes de renseignements sur l'habillement du mort, sur l'endroit de sa découverte, sur ce que ses poches recelaient et bien d'autres exigences. Puis ce furent de nouvelles questions : le mort avait-il bien été enterré, à quelle date, quel était le numéro exact de sa tombe ? Le douloureux embarras du maire allait croissant. Il aurait bien voulu renoncer à sa fonction. Mais ce n'était pas si simple. Car son successeur aurait refusé d'assumer cette responsabilité. Aussi fit-il la seule chose à faire en pareil cas, c'est-à-dire qu'il ne répondit pas du tout aux questions du bureau régional, et qu'entre-temps l'administrateur lui-même avait changé, le maire se berçait de l'espoir de faire traîner en longueur les réponses aux interrogations du bureau du district jusqu'à ce que la mort vienne le délivrer enfin de ce cadavre qui hantait jour et nuit tous les recoins de son cerveau et lui ôtait toute joie de vivre.

Quiconque connaît la bureaucratie ecclésiastique et séculière dira que c'était là, sans aucun doute, une manière de régler parfaitement l'affaire à la satisfaction de tous. L'histoire nous donne des exemples où des questions beaucoup plus compliquées ont trouvé leur solution sous cette forme.

Mais il en alla autrement dans ce cas d'espèce ; en effet, lorsque éclata la guerre, une compagnie du bataillon auxiliaire qui stationnait dans la garnison la plus proche fut cantonnée à Hennenholz. Comme il n'y avait pas assez de places disponibles chez l'habitant, on réquisitionna la remise des pompes à incendie comme dortoir et salle de garde de la compagnie. En faisant le ménage, on trouva dans le bric-à-brac accumulé depuis des siècles une caisse allongée, pleine de poussière, dont personne parmi les villageois ne pouvait dire à quoi elle servait ni ce qu'elle contenait.

On alla quérir le maire.

- Qu'y a-t-il donc là-dedans ? Interrogea le capitaine.

Le maire commença par tergiverser avant de déclarer enfin :

- Un compagnon du devoir.
- Quoi, qu'est-ce qu'il y a là-dedans ? Scanda le capitaine.
- Un cadavre, la dépouille d'un compagnon.
- Et que fait-il là ?

Tous les tourments et les tortures spirituelles qu'avait endurés le maire pendant toutes ces années à propos du cadavre l'empoignèrent à l'instant avec une telle violence que tout lui devint subitement indifférent et qu'il répondit avec un humour macabre :

- Ce qu'il fait là ? Il attend le Jugement dernier, mon capitaine.
- Et pourquoi ne l'attend-il pas, comme tout homme qui se respecte, au cimetière ?
- Parce que c'est un protestant, que le curé n'en veut pas dans notre cimetière catholique et qu'il n'y en a pas d'autre.
- Sergent Glassmann, commanda le capitaine, ouvrez la caisse !

Ce que n'avait pu obtenir cent trente-sept livres de papiers administratifs au cours d'années incroyablement longues, à savoir mettre un trépassé en terre en bonne et due forme, les vers, les souris, la nature et le temps secourable l'avaient accompli. Ils s'en étaient acquittés sans se soucier des mesquines querelles humaines, et avec un si grand soin et un tel zèle qu'on ne trouva plus dans le caisson qu'un petit tas d'ossements défaits, grisâtres, une boucle de ceinturon et trois boutons de culotte en plomb tout rongés. Devant ces pauvres restes, le maire n'arriva pas à comprendre comment il n'avait pu se défaire de l'idée que de lourdes peines de prison l'attendaient ici-bas, et les effroyables châtiments de l'enfer dans l'au-delà.

Puis le capitaine donna un ordre :

- Sergent Glassmann, venez au rapport dans une demi-heure pour me dire que l'homme est enterré au cimetière.

Mais le sous-officier n'était pas sitôt parti que le curé arriva et dit :

- Vous me pardonnerez, mon capitaine, mais je ne saurais tolérer sous aucun prétexte qu'un protestant soit enterré dans notre cimetière.

À quoi le capitaine fit cette réponse :

- Cher monsieur le curé, je n'ai nullement l'intention d'empiéter sur vos droits ni de troubler en quoi que ce soit la paix religieuse, comme vous semblez le croire. Je pourrais m'abriter derrière le fait que j'exerce ici depuis hier la plus haute autorité et que je n'ai de comptes à rendre qu'à mes supérieurs. Je serais désolé de devoir user de la force. Je pense que nous devrions considérer toute l'affaire d'un point de vue plus élevé. Qu'il ait été protestant ou catholique, ce pauvre diable a dû depuis longtemps tirer au clair cette petite différence avec le Seigneur. Vous pouvez être sûr qu'il ne s'arrête plus depuis longtemps à ces détails et que ces choses le préoccupent bien moins que nous ici. Mais, mon cher curé, vous paraissez oublier l'essentiel : nous sommes actuellement en guerre, la guerre la plus dure que l'Allemagne ait jamais eu à mener. Et face à cette réalité, qui relègue tout le reste au second plan, il est parfaitement indifférent que quelqu'un soit protestant ou catholique. Le principal aujourd'hui est qu'il soit allemand. Et ce malheureux gars est allemand ; cela ne souffre aucun doute et c'est pourquoi il a le droit imprescriptible d'être enterré en terre allemande. Et la terre d'un cimetière catholique est aussi allemande que celle d'un cimetière protestant. N'êtes-vous pas de cet avis ?
- Certes, mais...
- Ce n'est pas non plus sans intention que j'ai choisi ce moyen qui peut vous semblez un peu rude. Car s'il devait arriver qu'un des hommes de ma compagnie meure ici, et qu'il se trouve être protestant – car jusqu'ici nous n'avons pas de régiments protestants et de régiments catholiques et il est à espérer que cela n'arrive jamais -, je ne voudrais pas avoir avec vous ce genre de dispute. Et bien qu'étant moi-même catholique, je me verrais forcé alors de devenir très désagréable, ce que nous tenons à éviter. Laissez-moi vous dire une chose : pour la durée de la guerre, le camarade de combat m'est plus cher que le catholique. En ce qui me concerne, vous pourrez, après la guerre, agir à votre guise, et si cela vous fait plaisir, vous pourrez même faire exhumer ce pauvre bougre. Vous en ferez ce que vous voudrez. Bon, maintenant j'espère que pour aujourd'hui vous allez donner votre accord à l'inhumation que j'ai ordonnée.

Le sous-officier revenait et annonça :

- Mission accomplie, trois mètres sous terre.

C'est ainsi que la question fut réglée et l'affaire conclue. Même chose pour le maire. C'est ainsi qu'il fut parmi les rares personnes à avoir trouvé une certaine consolation dans le déclenchement de la guerre.

En revanche

Comédie en un acte. Durée : 125 secondes.

Lieu de l'action : la petite rue d'une ville de n'importe quel pays belligérant. Personnages : Une vraie mère à la fenêtre. Un passant. Un autre passant. Un tohu-bohu de bruits invisibles.

Le tohu-bohu de bruits invisibles. - À la Patrie, la Très Chère, rallie-toi ! Souscris des emprunts de guerre ! Adhères-y de tout ton coeur ! Souscris des emprunts de guerre ! C'est ici que sont les solides racines de ta force ! Souscris des emprunts de guerre ! Là-bas, dans le monde étranger, tu resterais seul ! Souscris des emprunts de guerre ! Tu serais un roseau chancelant, menacé par la tempête.

La vraie mère à la fenêtre. - Ô ma Patrie ! Ma chère Patrie ! Ma très, très chère Patrie ! Tu m'es véritablement devenue chère. J'avais huit fils. Je les ai mis au monde dans la douleur et le tourment, et je les ai élevés à grand-peine et avec moult efforts, afin qu'ils vivent. Ô chère Patrie ! J'avais six fils. Et oui, je les ai eus. Maintenant c'est la Patrie que les a. À jamais. Oh, ma chère Patrie ! Ô, ma chère, très chère... (elle continue à parler, sans s'interrompre, redisant sans cesse la même chose)

Premier passant. - C'est une folle.

L'autre passant. - C'est pour cela qu'elle dira la vérité. C'est pour cela qu'elle a le droit de dire la vérité.

Le premier. - Elle vous tape sur les nerfs.

L'autre. - C'est ce qu'elle dit qui vous tape sur les nerfs.

Le premier. - Ça devrait être interdit. Ou quelque chose dans ce goût-là...

L'autre. - C'est interdit. Ou quasiment. Cinq ans de camp. En France.

Le premier. - Mais ces choses-là devraient jouir de l'impunité. Il y a atteinte à la liberté de conscience. Elle a droit à l'impunité. Ne serait-ce que parce qu'elle est folle. Apparemment.

L'autre. - Apparemment. C'est le terme exact.

Le premier. - Enfin, cet invraisemblable obstacle à la circulation sera bientôt enlevé. On l'enferme demain dans une maison de fous.

L'autre. - Demain ? Pourquoi pas aujourd'hui ?

Le premier. - Aujourd'hui ? Vous ne seriez pas un traître, par hasard ? Aujourd'hui, c'est férié. On ne trouverait personne pour l'embarquer.

L'autre. - Ah, c'est férié ! Et je n'en savais rien.

Le premier (le regard menaçant et roulant les yeux). - C'est férié, monsieur, vous dis-je. Férié et jour de grande fête. On fête une grande victoire. Cent vingt mille prisonniers et six cents canons.

L'autre passant. - Et combien de morts comptons nous ? Combien de fils tués ? Combien de mères en pleurs et de veuves en deuil avons-nous ?

Le premier passant ne répond pas. Il brandit son gourdin et assène à l'autre un coup mortel. Il sait qu'il ne risque rien.

La vraie mère à la fenêtre (témoin du coup mortel, d'effroi retrouve la raison et se met à pousser des cris dans la ruelle). - Gloire à toi, ma chère Patrie ! Sois mille fois bénie ! J'avais six fils. Maintenant c'est la Patrie qui les a. Pour toujours. Sois bénie, ma chère Patrie ! Sois mille fois bénie !

Le tohu-bohu de bruits invisibles. - Quelle femme courageuse ! Souscris des emprunts de guerre ! Voilà une femme extrêmement courageuse ! Souscris des emprunts de guerre ! Chapeau bas devant cette courageuse femme ! Souscris des emprunts de guerre ! La Patrie peut être fière de posséder de pareilles femmes. Et à bon droit. Souscris des emprunts de guerre !

[1] Discussion vive, dispute. (NdAE)

Histoires de révoltes dans les Centres de Rétention en Europe [2005-2009]

fermetureretention AT yahoo . fr — 2009-11-15T11:17:00Z

Cette brochure présente les révoltes dont nous avons eu connaissance
dans les prisons pour étrangers de divers pays d'Europe et de pays « coopérants » (Turquie, Libye).

Elle dépend de nos moyens d'informations et
n'est évidemment pas exhaustive.
Ainsi, on trouvera beaucoup d'informations sur l'Italie. Cela est dû en partie
à ce que nous y avons plus de sources d'information mais aussi à ce
que les révoltes s'y sont multipliées, suite notamment à une nouvelle loi allongeant
la durée de rétention à 6 mois. Comme ailleurs, la dispersion des
« meneurs » dans d'autres centres s'est suivie de l'extension des révoltes. Ce
qui est nouveau c'est la coordination entre les retenus de différents centres.
Les luttes dans les centres de rétention et les lieux d'enfermement en général
restent trop souvent étouffées entre 4 murs. Au-delà des contextes
particuliers propres à chaque pays, et donc au-delà des conditions de rétention,
ces révoltes qui ont lieu partout témoignent du fait que le véritable
enjeu est celui de la liberté pour tous et toutes. A chacun/e d'entre nous
d'envisager comment y participer...

Belgique

VOTTEM, MARS 2008
Une grève de la faim est menée par une centaine de personnes détenues au centre fermé pour étrangers de Vottem. La grève a démarré dans une aile et s'est étendue ensuite.
Les personnes enfermées se plaignent des conditions de détention en général, de la surpopulation, du manque de suivi médical, de la piètre qualité de la nourriture, de la longueur de la détention... Elles protestent contre la détention elle-même et mènent ce mouvement pour obtenir leur libération.

STEENOKKERZEEL, MARS 2008
Lors d'un rassemblement devant l'aile où sont détenues les familles, les retenus manifestent bruyamment à l'intérieur et annoncent qu'une grève de la faim réunissant 100 personnes a débuté 10 jours auparavant.
Plus tard dans l'après-midi, la police anti-émeute est là en nombre et sépare avec violence les hommes des femmes et enfants. Dans la soirée, la police prend 5 personnes et les emmènent menottées. Les grévistes confirment qu'ils continuent leur grève de la faim.

CENTRE FERMÉ DE MERKPLAS, MAI 2008
Ebenizer Folefack Sontsa se suicide. Il avait réussi à refuser 2 fois l'expulsion, avait été sévèrement tabassé lors de la dernière tentative et s'apprêtait à affronter ce que les autorités appellent un nouveau rapatriement.
Suite au suicide d'Ebenizer, les retenus se révoltent, le centre est détérioré et il y a plusieurs départs de feu. Des renforts policiers viennent de l'extérieur pour « ramener le calme » comme ils disent.
Douze personnes sont arrêtées et 9 transférées dans un autre centre. Plusieurs manifestations ont lieu, notamment 2 se déroulant en même temps à la fois devant Merkplas et devant Vottem, là où les désignés meneurs ont été transférés.

127 BIS DE STEENOKKERZEEL, JUILLET 2008
Les retenus se révoltent, la police anti-émeute intervient et isole 8 rebelles.

127 BIS DE STEENOKKERZEEL, 24 AOÛT 2008
Huit départs de feu concomitants détruisent 2 des 3 ailes de la prison. De nombreux demandeurs d'asile sont transférés vers d'autres centres, mais d'autres sont libérés, faute de place ailleurs. Une quarantaine de personnes est interrogée à propos de l'incendie mais la police ne réussit à accuser personne.

Turquie

CENTRE DE RÉTENTION DE KIRKLARELI, PRÈS DE LA FRONTIÈRE BULGARE, JUIN 2008
Une émeute éclate, des retenus mettent le feu à leurs matelas. 2 policiers se font prendre leur arme de service. En attendant des renforts de police et de gendarmerie, les mutins sont enfermés par leurs gardiens dans les dortoirs. Un retenu somalien arrive à s'enfuir, les forces de sécurité tirent à balle réelle, il meurt sur l'instant.

CENTRE DE RÉTENTION DE EDIRNE, 7 DÉCEMBRE 2008
Les détenus incendient les locaux du centre. La révolte est réprimée par la police, il y a 12 blessés. Le centre fonctionne toujours.

CENTRE DE RÉTENTION DE KUMKAPI (ISTANBUL), 19 DÉCEMBRE 2008
A l'aube, une révolte éclate. Les retenus mettent le feu à des matelas, refusent de rejoindre leur cellule et font des barricades. C'est la quatrième révolte en 6 mois.

CENTRE DE RÉTENTION DE KUMKAPI (ISTANBUL), 20 SEPTEMBRE 2009
Les prisonniers de la « Maison des invités » (centre de rétention) se sont rebellés contre leur conditions de détention et les mauvais traitements qui leur sont infligés par la police. Une manifestation de soutien à l'extérieur du centre a été organisée les jours suivants.

Bulgarie

BUSMANTSI, SOFIA, 23 AVRIL 2008
Enfermés depuis cinq mois, des réfugiés irakiens se sont révoltés, mettant le feu au centre, lorsqu'ils ont appris que leur extradition serait retardée. Ils ont été soutenus par d'autres réfugiés installés au troisième étage du centre. Les Irakiens ont rassemblé des matelas et des matériaux inflammables, et les ont brûlés. L'incendie s'est répandu sur plusieurs dortoirs de l'étage. Très vite, plusieurs équipes des forces spéciales de la police, des équipes de pompiers et une équipe des Forces spéciales pour la lutte contre le terrorisme sont arrivées.

Italie

TURIN, MAI 2008
Hassan Nejl, 38 ans, enfermé depuis 10 jours dans le centre, meurt dans sa cellule suite à une infection aigüe pour laquelle le médecin de la Croix-Rouge travaillant dans le centre avait été alerté et n'avait pris aucune mesure particulière. Pendant toute la nuit ses camarades de cellule en vain appellent au secours et l'assistent comme ils peuvent. Lorsque le médecin arrive le lendemain matin Hassan est déjà mort. Les retenus se révoltent alors et plusieurs rassemblements de solidarité ont lieu devant le centre.

BARI, JUIN 2008
8 retenus qui, un an auparavant avaient été inculpés dans le cadre d'une révolte et d'une tentative d'évasion collective du centre de rétention, sont condamnés à de lourdes peines allant jusqu'à 5 ans et demi de prison ferme.

CALTANISETTA, SICILE, JUIN 2008
Dans la nuit du 29 au 30 juin, Yussuf Abubakr, demandeur d'asile du Ghana meurt d'une crise cardiaque. Là encore, ses co-détenus ont appelé à l'aide toute la nuit. Une enquête a été ouverte, l'administration du centre présente une version contradictoire avec celle des retenus. Début août, 70 militaires supplémentaires sont envoyés pour surveiller les détenus de Caltanisetta.

MILAN, JUILLET-AOUT 2008
A partir du 10 juillet, une grève de la faim a lieu et plusieurs révoltes, avec des départs de feu, éclatent.
Pour illustrer ces quelques journées, juste un témoignage, celui de cette retenue transexuelle arrivant à la fin de sa rétention qui refuse de sortir du centre par solidarité avec les autres détenus, revendiquant la liberté pour tous. « Ou personne ne sort ou nous sortons tous » voilà ce qui pendant plusieurs heures a été dit à la Croix rouge et aux forces de l'ordre. (Finalement la retenue est sortie et a témoigné du mouvement qui se déroulait à l'intérieur)

TURIN, AOUT 2008
Dans la nuit du 18 août, une révolte et un incendie éclatent dans le centre après qu'un retenu ait été frappé par les policiers parce qu'il réclamait avec trop de véhémence ses médicaments.

BARI, CIE (CENTRE D'IDENTIFICATION ET D'EXPULSION), DÉBUT SEPTEMBRE 2008
Une révolte avec début d'incendie ayant pour but une tentative collective d'évasion laisse plusieurs retenus blessés.

SARDAIGNE, CENTRE D'ELMAS (CAGLIARI) 17 SEPTEMBRE 2008
Dans la nuit du 17 septembre, les retenus de ce centre de premier accueil (CPA), ouvert depuis début juin et qui jouxte l'aéroport militaire, saccagent le 2ème étage du bâtiment dans lequel ils sont enfermés. De nombreux renforts de police sont appelés. Une dizaine de retenus est arrêtée et accusée d'actes de vandalisme et de destruction de bien public.

SARDAIGNE, CENTRE D'ELMAS, 15 DÉCEMBRE 2008
Alors que Reda se défendait face aux policiers qui venaient de le reprendre à la suite d'une tentative d'évasion, plusieurs de ses camarades de détention se sont solidarisés avec lui. Lors de la révolte pas mal de matériel a été détruit, des retenus ont essayé de s'évader et il y a eu de violents affrontements avec les policiers-gardiens, occasionnant des blessés de chaque côté. Reda a été mis en prison, 40 retenus algériens ont été immédiatement transférés vers un autre centre de rétention par charter.

BARI, 24 - 26 DÉCEMBRE 2008
Dans la nuit du 24 au 25 décembre, une dizaine de sans-papiers, profitant du bruit occasionné par les feux d'artifice extérieurs, ont réussi à s'enfuir. Un jeune homme blessé durant l'évasion a été repris.
Dans la nuit du 25 au 26 décembre, des affrontements violents ont eu lieu entre les retenus et les militaires chargés du maintien de l'ordre dans la taule. Selon les journaux, plusieurs militaires ont été blessés. Lors de la révolte, lits et chaises ont été détruits, notamment car ils ont servi de projectiles. 21 personnes ont été arrêtées. Selon la presse, ce serait la signature d'un accord italo-algérien facilitant les expulsions vers l'Algérie qui aurait mis le feu au poudre...

SYRACUSE, CENTRE DE PREMIER ACCUEIL 30-31 DÉCEMBRE 2008
2 flics auraient été pris en otage. 6 prisonniers ont été blessés (fractures du bassin pour l'un d'eux), 20 ont été arrêtés. Le déclenchement de l'émeute aurait permis de « couvrir » une évasion. 4 personnes auraient réussi à s'enfuir.

LAMPEDUSA, CENTRE DE PREMIER ACCUEIL, 24 JANVIER 2009
Les 1300 retenus du centre se sont enfuis dans la matinée et ont manifesté dans la ville en criant « liberté, aidez-nous ! » sous les applaudissements de nombreux habitants.

LAMPEDUSA, CENTRE DE PREMIER ACCUEIL, FÉVRIER 2009
La tension était grande suite à des informations publiées par un journal tunisien (Assabah), confirmant un accord conclu ces derniers jours entre les autorités italiennes et tunisiennes en vue de l'expulsion vers la Tunisie de 1200 immigrés. Un incendie s'est déclenché ravageant la majeure partie du Centre.
Les forces anti-émeutes sont intervenues brutalement et 14 blessés ont été transférés à l'hôpital. Des retenus ont tenté de forcer un portail du centre pour s'échapper. Repoussés par des policiers et carabiniers, ils auraient alors lancé contre les forces de l'ordre tout ce qu'ils pouvaient arracher des structures puis ont déclenché un incendie avec des matelas et des coussins. La vingtaine de retenus désignés comme responsables des violences a été arrêtée. Une centaine de retenus était en grève de la faim depuis plusieurs jours.

MILAN, CIE de la via Corelli, 18 FÉVRIER 2009
Dans la partie réservée aux transexuelles, des retenues auraient déclenché un incendie en mettant le feu à des matelas pour protester contre leur enfermement.

TURIN, CIE, 19 FÉVRIER 2009
Alors que plusieurs retenus transférés du centre incendié de Lampedusa viennent d'être transférés au centre d'identification et d'expulsion de Turin, une grève de la faim a commencé dans le centre et un rassemblement de solidarité a eu lieu à l'extérieur.

TURIN, CPT, 30 MARS 2009
Lundi 30 mars vers 20h, à la fin d'une journée tendue ou de nouvelles actions de protestation et d'automutilation ont été menées contre l'allongement du temps de rétention, 7 retenus ont réussi à s'enfuir alors qu'il étaient conduits à l'infirmerie. Ils sont passés par la grille principale laissée ouverte par inadvertance. Le quartier a été immédiatement quadrillé et 5 des « échappés » ont malheureusement été repris dans les heures suivantes. A minuit un feu d'artifice, allumé de l'extérieur a eu lieu pour saluer la belle ! Des retenus ont témoigné sur radioblackout, voilà quelques unes de leurs paroles :”gli scioperi della fame non servono, servono cose più efficaci”, “ci saranno altri tentativi” (« Les grèves de la faim ne servent à rien, il faut des choses plus efficaces » « il y aura d'autres tentatives »)

MILAN, CIE de la via Corelli, 5 AVRIL 2009
Des retenus montent sur le toit pour protester contre les conditions de vie dans le centre, la nouvelle loi qui a allongé le temps de rétention à 6 mois en Italie et exiger la liberté. Ils sont rapidement descendus par la police et la révolte est durement réprimée à l'intérieur (témoignages de nombreux retenus en contact par téléphone avec l'extérieur). Les charges policières ont fait au moins 2 blessés.

Semaine du 3 au 10 AVRIL 2009
Les retenus de plusieurs centres de rétention (Milan, Rome, Gradisca, Turin, Naples) se coordonnent pour protester contre leur enfermement et l'allongement de la durée de rétention.
A Milan, les sans papiers montent sur le toit du centre, ils sont vite redescendus par la police et bastonnés à l'intérieur du centre.
A Turin une tentative d'évasion collective échoue. Les prisonniers sans-papiers qui se faisaient la belle sont repris, bastonnés et 5 d'entre eux sont inculpés et transférés en prison. A l'extérieur comme à l'intérieur les manifestations de solidarité s'organisent et les 5 sont finalement relaxés, relâchés de prison... mais retournent au centre de rétention.
A Gradisca, une évasion collective permet à plus de 20 personnes de retrouver la liberté.
Dans les 5 centres où les retenus sont coordonnés, des grèves de la faim sont initiées. Finalement, le mercredi 8 avril, le décret allongeant le temps de rétention est rejeté, ce qui signifie que, le 26 avril, 1038 personnes ont été libérées. Les retenus en lutte se réunissent et décident, centre après centre de suspendre la grève de la faim.

ROME, PONTE GALLERIA, 6 - 9 MAI 2009
Dans la nuit du 6 au 7 mai Mabruka, une femme tunisienne s'est pendue. Elle avait 49 ans, un mari et un fils. Pendant plus de 20 ans elle a vécu et travaillé en Italie.
Deux semaines auparavant, la police l'avait arrêtée alors qu'elle faisait la queue devant la préfecture pour renouveler son permis de séjour. Comme elle était momentanément sans travail, elle a été enfermée au CIE de Ponte Galleria, géré par la Croix Rouge. La veille, elle avait appris que son expulsion était imminente.
Depuis que son corps a été trouvé, les détenus du centre, choqués et en colère, ont entamé une grève de la faim. Une manifestation réunissant environ 300 personnes, majoritairement des immigrés, a eu lieu à Rome pour dénoncer ce suicide d'état (traduction littérale) et l'existence des centres de rétention. La manifestation s'est rendu au siège de la Croix Rouge dont les manifestants ont dénoncé la complicité avec l'Etat pour enfermer les étrangers..
Dimanche 9, une autre manifestation a eu lieu devant le CIE. Le centre a pu être approché de très près, la zone militaire entourant le centre qui est normalement interdite, ayant pu être envahie par les manifestants qui ont été vus (fumigènes) et entendus (cris) par les prisonniers qui ont répondu bruyamment à cette manifestation de solidarité. Les retenus, ont été joints par téléphone et leurs témoignages retransmis en direct aux manifestants.

BOLOGNE, MAI 2009
Les retenus ont également initié un mouvement (sans rapport avec Rome car commencé avant) après qu'une retenue, Raya, ait été sévèrement bastonnée par un flic en civil à l'intérieur du centre. Ce passage à tabac a eu lieu sous les yeux des gestionnaires du centre (la Misericordia). Plusieurs tentatives de suicide et des automutilations ont été faites par les retenus.
A l'extérieur un feu d'artifice de solidarité a été tiré, une banderole de solidarité a été mise et des poubelles enflammées ont barré la rue du centre.

BARI, 15 JUIN 2009
A 12 h d'intervalle 2 groupes de retenus algériens tentent des évasions collectives.
La 1ère tentative se fait en escaladant le toit pour sauter à l'extérieur alors qu'un rassemblement de protestation avait lieu à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du centre. Malheureusement, les militaires gérant le centre ont réussi à les encercler et les capturer et l'un des retenus s'est cassé le genou.
La nuit suivante un autre groupe a tenté l'évasion par le même moyen mais n'a pas réussi non plus.

BOLOGNE, 6 - 13 JUIN 2009
Les 110 prisonniers du centre de rétention se sont mis en grève de la faim après qu'ils aient trouvé des vers dans la nourriture qu'on leur impose.

8 AOÛT – 21 AOÛT 2009
Dans différents centres de rétention d'Italie, des révoltes éclatent suite à l'adoption du « paquet sécurité » [1] qui, en autre, fait passer la durée de rétention de deux à six mois : grève de la faim à Milan, Rome, Turin…, incendies à Gradisca, Bari, Modène, Turin…, évasions collectives à Gradisca.
La répression est forte : transferts disciplinaires, expulsions, passages à tabac, inculpations et emprisonnement pour émeutes, résistance à la force publique et destruction de biens... mais malgré cela les mouvements de révolte se succèdent. A l'extérieur la solidarité s'organise et dans différentes villes les manifestations et actions de solidarité avec les retenus en lutte se multiplient.

Libye

CENTRE DE RÉTENTION BENGHAZI, 9-10 AOÛT 2009
Dans les cellules de cinq à six mètres, peuvent être enfermées jusqu'à 60 personnes, nourries au pain et à l'eau, et quotidiennement exposées aux humiliations et au harcèlement de la police. La tension est telle qu'un groupe de prisonniers Somaliens a décidé de tenter l'évasion.
Dans la soirée du 9 août, 300 prisonniers, principalement des Somaliens, ont commencé à assaillir la porte du camp de détention, forçant le cordon de police et le dépassant. Les militaires sont intervenus armés de matraques et de couteaux. L'affrontement est très dur. À la fin couchés sur le sol dans une mare de sang, 6 personnes sont mortes poignardées (et non pas tué dans la fusillade, comme il avait semblé au début) et il y a plus de 50 blessés. Une centaine de Somaliens a tout de même réussi à fuir vers Tripoli, pourchassés par la police. Le lendemain, 10 personnes manquaient à l'appel parmi les blessés. Nul ne sait si elles ont été hospitalisées ou si elles ont terminé à la morgue. Le nombre de victimes oscille donc entre 6 et 16. Les autres blessés à coup de couteaux sont restés dans les cellules. Les plaies sont sanguinolentes, ils sont blessés aux jambes, aux bras, à la tête.

Autriche

AOÛT – SEPTEMBRE 2009
Grève de la faim de plusieurs demandeurs d'asiles déboutés et emprisonnés en attendant leur expulsion.
Au total, 1 200 personnes, soit un quart des demandeurs d'asile se trouvant en rétention administrative en Autriche auraient observé cette grève de la faim.
A la mi septembre, Gaganpreet Singh K., un jeune Indien de 20 ans qui participait au mouvement en est mort.

Malte

LA VALETTE, 18 FÉVRIER 2009
Deux émeutes ont eu lieu dans des centres de rétention. Au centre de Hal Fair, environ 70 Tunisiens ont mis le feu à des matelas provocant un incendie pour protester contre la durée de leur rétention. Des prisonniers auraient réussi à s'enfuir.

SAFI, 23 MARS 2009
Une émeute éclate à la suite du rejet des demandes d'asile : plusieurs départs de feu ont lieu à l'intérieur et un incendie a détruit un centre éducatif à proximité. Trois flics ont été blessés lors des affrontements qui ont duré deux heures.

Grèce

PRISON DE PAGANI (MYTILENE), MAI 2009
Des mineurs sans-papiers, enfermés dans la prison de Pagani car il n'y a plus de place dans les centres d'accueil normalement prévus pour eux, ont initié une courte révolte : vitres brisées, battements rythmés sur les portes aux cris de « Liberté ».

CENTRE DE RÉTENTION DE PAGANI (MYTILENE), 22 SEPTEMBRE 2009
Les retenus refusent de réintégrer les bâtiments et manifestent dans la cour aux cris de “Azadi, Azadi” (liberté, liberté). A l'intérieur des bâtiments, plusieurs matelas ont été brûlés et des barreaux aux fenêtres ont été arrachés.

Grande Bretagne

HARMONDSWORTH, JANVIER 2008
Début du procès de 4 retenus accusés d'avoir participé à la rébellion de novembre 2006 qui a détruit une partie du centre. Une campagne de soutien aux 4 accusés a lieu.
Pour rappel sur ses évènements :
Harmondsworth est dirigé par Kalyx, société privée, filiale de la Sodexho. La rébellion du 28 novembre fit suite à la publication d'un rapport accablant d'Anne Owers, Chief Inspector of Prisons, sur les conditions de rétention à Harmondsworth. Elle est la conséquence directe de tentatives de la part de membres du personnel d'empêcher un groupe de retenus de regarder le journal télévisé mentionnant ce rapport. Des brigades anti-émeutes sont appelées pour réprimer ceux qui protestaient. Une cinquantaine de retenus sont laissés dans la cour toute la nuit. D'autres sont enfermés dans leurs chambres tandis qu'un incendie fait rage dans certaines parties du bâtiment.
En février 2008, les 4 accusés de l'incendie et de la rébellion, sont finalement acquittés des accusations de complot et préparation de rébellion violente. 2 sont condamnés à 2 mois de prison pour dégradation de matériel.
Les 4 d'Hardmonsworth désignés comme meneurs par les flics avaient passé 11 mois en détention préventive au moment de leur procès. Bien que relaxés pour les accusations les plus « graves », ces 4 personnes sont restées en prison car toujours sans-papiers...

HARMONDSWORTH, AVRIL 2008
Le 1er avril les retenus du centre d'Harmondsworth entament une grève de la faim et font parvenir des doléances à l'extérieur. Le 5 avril, les brigades anti-émeutes interviennent pour faire cesser le mouvement et placent 30 personnes en isolement carcéral. Un petit nombre de retenus poursuit quand même la grève de la faim durant quelques jours.

CENTRE DE RÉTENTION DE YARL'SWOOD (BEDFORD)
Des femmes retenues depuis plusieurs mois dans ce centre avec leurs enfants ont organisé des manifestations contre la détention des enfants.
Beaucoup de ces femmes, enfermées depuis plusieurs mois dans ce centre de Bedford, ont occupé nues un couloir et se sont mises en grève de la faim pour pouvoir se faire entendre. Le conflit a commencé après que 11 détenues aient essayé d'empêcher une mère et son enfant d'être expulsés.

BROOK HOUSE, 12 JUIN 2009
Le centre nouvellement ouvert a été incendié lors de violentes émeutes. Plusieurs retenus ont été enfermés dans des cellules, d'autres ont réussi à rester “libres”. les gardes n'auraient repris le contrôle du centre qu'au petit matin avec l'aide de la police anti-émeute. Un grand nombre de cellules ont été endommagées, ainsi que l'aile du bureau de l'administration. Des matelas ont été incendiés et un très grand feu a été fait dans la cour extérieure.

CENTRE DE RÉTENTION DE YARL'SWOOD, 16 JUIN 2009
Les femmes du centre ont entamé une grève de la faim pour protester contre le manque de soin et l'enfermement des enfants dans les prisons pour étrangers. Une femme a dû téléphoner au samu pour que son bébé soit examiné, les gardes refusant de contacter le médecin du centre. Parallèlement à cette grève, les prisonniers et prisonnières font des manifestations à l'intérieur du centre et occupent les couloirs. Lors de l'une de ces manifestations, le mercredi 17 juin, les détenus ont été violemment agressé par les agents de sécurité qui ont isolé 4 hommes et 2 femmes. Un bébé a été piétiné dans l'attaque.
Une détenue témoigne : « Je n'ai jamais vu une telle violence. Ils ont battu les hommes comme s'ils étaient des animaux. Ils ont filmé la femme quand elle était nue parce que ses vêtements ont été arrachés. Ils disent que si nous avons l'audace de revenir dans le couloir, ils vont nous pulvériser du gaz poivre. Nous avons besoin de votre aide de l'extérieur. Nous n'avons pas de droits ici. Nous avons besoin de votre soutien de l'extérieur ». Les prisonniers/ères en lutte font parvenir une liste de doléances à l'extérieur.
Dehors, un rassemblement de soutien est organisé devant les locaux de la compagnie (Serco) qui fournit les gardiens du centre.

Espagne

CENTRE DE RÉTENTION DE MADRID, 8 AVRIL 2008
Les 120 retenus du centre refusent de manger. Ils protestent contre les insultes, les vexations qu'ils subissent de la police et contre leur enfermement. La police tente de les faire rentrer dans leur chambre mais ils refusent. La police anti-émeute intervient et met fin à la protestation.

CENTRE DE RÉTENTION DE LAS PALMAS, 18 JUILLET 2009
Après une émeute dans un des bâtiments du centre, 28 retenus ont réussi à s'enfuir en faisant un trou dans une clôture. Quatre ont été repris. L'été précédent, onze personnes s'étaient déjà évadées de ce centre.

Pays-Bas

SCHIPHOL, OCTOBRE 2005
Un incendie tue 11 retenus, Ahmed Isa, un ancien retenu est condamné à 3 ans de prison. En appel (août 2009), il est à nouveau condamné pour l'incendie mais relaxé pour les décès. Le soir du verdict, Ahmed Issa est arrêté à son domicile et enfermé au centre de rétention d'Alphen aan den Rijn pendant plusieurs jours avant d'être expulsé en Libye.

SCHIPHOL, FÉVRIER 2009
Les retenus du bloc L demandent des informations sur leur sort. « Combien de temps peuvent-ils nous garder ici ? Est-ce un crime dans ce pays de demander asile ? Pourquoi sommes nous ici ? » Le personnel de centre et le directeur ne répondant pas à leurs questions, une quarantaine de migrants a fait un sit-in dans la cage leur tenant lieu de cour et ont refusé de retourner dans leurs cellules. Les flics ont transporté une par une les personnes jusque dans leurs cellules, menottées et quand cela était « opportun » en cellule d'isolement. 50 policiers anti-émeute entièrement équipés sont alors entrés et ont usé d'une « violence proportionnelle » selon les termes utilisés par le directeur du centre. 20 retenus ont été forcés de voir comment Surah Keladze (Géorgie) a été battu, et comment Obrahim Ussein a été frappé aux parties génitales. Le même jour 36 retenus du bloc L ont commencé la grève de la faim et ont organisé leur résistance, leur lutte pour la liberté.

CENTRE DE RÉTENTION D'ALPHEN AAN DEN RIJN, 19 JUIN 2009
Une soixantaine de retenus refusent de réintégrer leurs cellules. Manifestation à l'intérieur du centre de concert avec le rassemblement à l'extérieur. Les retenus appellent à l'aide et demandent la liberté. Dans ce centre de rétention prévu pour enfermer 1300 personnes, 3 retenus sont décédés courant juin.

Comores

MORONI, 5 JUIN 2009
Une dizaine de retenus a réussi à s'évader du centre. Les fugitifs, d'origine rwandaise et congolaise avaient été placés au centre dans la nuit du 30 mai en attendant leur reconduite à la frontière le 6 juin en compagnie de seize autres de leurs compagnons.

France

VINCENNES, DE FIN DÉCEMBRE 2007 JUSQU'AU 22 JUIN 2008
Après six mois de mouvements de protestations (refus de comptages, départs de feu, refus de rentrer dans les chambres, manifestations....), le centre brûle entièrement lors d'une révolte. La vieille, Salem Souli était mort faute de soins, qu'il avait réclamés en vain.

MESNIL AMELOT, FÉVRIER 2008
Mouvement de protestation des retenus qui refusent de réintégrer le centre et restent dans la cour. Les gendarmes interviennent violemment pour les obliger à retourner dans la prison. Les retenus commencent une grève de la faim.

MESNIL AMELOT, AOÛT 2008
Une partie du centre est incendié par des retenus. Deux personnes sont inculpées puis relaxées.

MARSEILLE, LE CANET, AVRIL 2008
Pendant plusieurs jours des retenus manifestent réclamant leur libération immédiate. Ils avaient été maintenus en rétention par un tribunal déclaré illégal du fait que celui-ci se trouvait dans l'enceinte même du centre.
Le centre subit des dégradations, le mouvement est relayé par plusieurs manifestations à l'extérieur.

BORDEAUX, 19 JANVIER 2009
Les retenus mettent le feu à des matelas, le centre est partiellement détruit par les flammes et devenu inutilisable. Les retenus sont transférés à Toulouse. Deux personnes sont inculpées.

TOULOUSE-CORNEBARRIEU, 18 FÉVRIER 2009
Un retenu pour lequel un embarquement était prévu par bateau dans la journée du 19 février 2009, s'est automutilé avec une boucle de ceinture. Lorsque les policiers chargés de la surveillance du centre ont voulu intervenir, des retenus ont bloqué la porte d'accès avec des matelas et ont mis le feu à une chambre. Vers 4 heures du matin alors que la fumée envahissait le secteur incendié, les autorités du centre ont regroupé tous les retenus, soit environ 90 personnes, dont quatre femmes, dans un secteur unique. Dans la précipitation, trois de ces quatre femmes n'avaient pas eu le temps de se vêtir décemment. Le retenu qui s'est mutilé a été transféré à l'hôpital. Sept personnes ont été placées en garde à vue.

PERPIGNAN, 12 JUIN 2009
Une chambre a pris feu à l'intérieur du centre, situé à proximité de l'aéroport de la ville. La nuit la cour de promenade est fermée. Un retenu est parvenu à y accéder en faisant la courte échelle. Il a ouvert les portes de cette cour. Plusieurs retenus s'y sont engouffrés. Pendant ce temps, un autre retenu serait retourné dans sa chambre. Il aurait fait une mèche avec du papier toilette et, avec sa cigarette, il a mis feu à son matelas. La chambre a brûlé et, à cause de la fumée, l'ensemble du bâtiment a été fermé. Six retenus ont été transférés au centre de rétention de Toulouse.

VINCENNES, 30 JUIN - 7 JUILLET 2009
Suite à une énième tentative de suicide, les retenus se réunissent et décident collectivement de faire une grève de la faim. Ils rédigent aussi une liste de onze revendications dont la dernière est : « fermeture des centres de rétention et régularisation des sans-papiers ». Chaque jour les retenus se réunissaient pour décider de la suite à donner. La grève se termine brutalement après l'expulsion de deux grévistes de la faim.

MESNIL-AMELOT, 14-15 JUILLET 2009
Une partie des retenus débute une grève de la faim pour protester contre les violences policières dont a été l'objet l'un des retenus au moment d'une tentative d'expulsion. Ils se rassemblement sur le terrain de foot avec des matelas et font une manifestation. Ils se retranchent ensuite dans les bâtiments 4 et 5 et refusent de regagner leur chambre. Ils rédigent une lettre à l'intention du préfet signée par 89 retenus (sur 113). Le lendemain, la salle télé du bâtiment 4 prend feu rendant une partie de l'édifice inutilisable.

VINCENNES, 2 SEPTEMBRE 2009
Au moins deux retenus se sont évadés dans la nuit. Une troisième personne qui avait tenté elle aussi de se faire la belle, a été rattrapée. Blessée à la cheville, elle a été conduite à l'hôpital. Pour s'échapper, les trois retenus ont d'abord arraché le grillage d'une fenêtre puis, modifiant le champ d'observation d'une caméra en secouant le poteau où elle était accrochée, ils ont escaladé la clôture.

Les sans-papiers enfermés à Vincennes se sont révoltés. Les inculpés ont maintenant besoin de notre soutien !

Le centre de rétention administrative de Vincennes était la plus grande prison pour sans-papiers de France. Le 21 juin 2008, un retenu qui avait réclamé en vain ses médicaments y mourait. Le lendemain 22 juin, les retenus organisèrent dans le centre une marche silencieuse qui fut fortement réprimée. Au cours de la révolte qui s'en suivit la prison est partie en fumée.

Depuis l'incendie l'Etat a multiplié les arrestations de retenus présents ce jour-là, dans le souci évident de faire des exemples et de dissuader quiconque de se révolter. Huit personnes sont à ce jour poursuivies pour « destruction de biens par l'effet d'incendie et violence à agent de la force publique avec une incapacité totale de moins de cinq jours en réunion ».

Sans chercher à savoir s'ils sont « coupables » ou « innocents », nous soutenons ces hommes aujourd'hui incarcérés en attente d'un procès où ils risquent dix ans de prison ferme, parce que nous nous opposons à la recherche de responsables d'une révolte collective. La seule culpabilité réside dans une politique qui fait que des êtres humains sont pourchassés, arrêtés, enfermés, expulsés au prétexte qu'ils ne disposent pas de papiers administratifs que l'Etat nous impose d'avoir. La responsabilité réside dans la politique de contrôle des mouvements migratoires. Chaque année des milliers de personnes meurent en essayant de franchir des frontières.

Quatre mois après l'incendie, le 10 novembre 2008, le centre de Vincennes a rouvert avec un premier bâtiment de soixante places (deux autres suivront). Moins nombreux, les retenus sont plus facilement contrôlables.

Aujourd'hui nous sommes solidaires de tous ceux accusés d'être à l'origine de l'incendie de Vincennes parce que nous sommes solidaires de celles et ceux qui, d'une manière ou d'une autre, se révoltent contre un monde où des millions de vies sont suspendues à des bouts de papiers.

Nous exigeons l'arrêt des poursuites et la libération immédiate de tous les inculpés de Vincennes !

[1] Il prévoit aussi la création de rondes citoyennes, l'instauration d'un délit d'entrée et de séjour irrégulier qui pourra être puni d'une amende de 5000 à 10 000 euros mais sans incarcération immédiate, l'obligation de présenter le titre de séjour pour tous les actes d'état civil, l'obligation pour les services de transfert d'argent de demander les titres de séjour et d'en conserver une copie pendant dix ans, l'instauration d'un titre de séjour à point, le fichage des SDF… (liste non-exhaustive)